Le patrimoine culturel et historique est une richesse inestimable qui témoigne de l’identité et de l’histoire d’une société. Malheureusement, de nombreux éléments de ce patrimoine sont menacés de disparition, que ce soit par le temps qui passe, les catastrophes naturelles ou même l’oubli. Heureusement, il existe des passionnés dévoués qui consacrent leur énergie et leur savoir-faire à préserver ce précieux héritage. Dans cet article, nous mettons en lumière leur travail exceptionnel en nous intéressant à l’histoire de Préserver le patrimoine par la passion | L’étoile, une association qui place la préservation du patrimoine au cœur de ses actions.
DANS un monde de plus en plus façonné par la modernité, Eleanor Daudi Goroh, 41 ans, se démarque comme une ardente défenseure de la sauvegarde du patrimoine culturel et du ravivage des traditions ancestrales.
Son voyage dans le monde de l’artisanat patrimonial est une histoire pleine de surprises qui a commencé en 2010 lorsqu’elle s’est rendue à Miri, Sarawak, pour soutenir une communauté locale opposée à la construction d’un barrage.
Mais le destin avait un autre plan. Une rumeur murmurée concernant la conférence inaugurale sur les perles en ville a attiré son attention, déclenchant une profonde curiosité qui s’est rapidement transformée en une passion de toute une vie.
Grâce à cette rencontre, la jeune fille Dusun du district de Kota Belud à Sabah s’est connectée avec diverses communautés et leurs métiers uniques, se plongeant dans les récits tissés dans chaque création.
« Au départ, mon objectif était uniquement d’incorporer des perles dans la mode contemporaine. Au fil du temps, j’ai approfondi les principes sous-jacents et ce qui distinguait l’art traditionnel de l’art ordinaire.
« La valeur du patrimoine ne réside pas seulement dans son attrait esthétique et sa valeur monétaire potentielle, mais aussi dans l’éducation qu’il apporte.
“Cela donne à cette forme d’art une grande importance, surtout lorsque l’artisanat est encore pratiqué et utilisé aujourd’hui”, a-t-elle déclaré. “Si nous parvenons à le maintenir en vie, cela signifie que nous faisons quelque chose de bien.”
Motivée par ce nouvel enthousiasme, Eleanor s’est lancée dans une quête pour découvrir son héritage ethnique Dusun Lotud du côté de sa mère.
Les conversations avec sa mère ont révélé un héritage familial composé de colliers de perles complexes.
« Ma grand-mère garde son argent sous un oreiller mais met ses ‘kalung’ (colliers de perles) dans le coffre-fort de la banque. Cela illustre le caractère précieux des perles pour ma grand-mère.
« Ces perles sont plus que des ornements ; ils symbolisent la dot et la lignée ancestrale, transmise de génération en génération », a déclaré Eleanor.
Ces colliers étaient des objets de famille portés exclusivement par les membres de la famille se préparant au mariage, a-t-elle expliqué, notant que certains avaient succombé à leur port en raison de leur âge et de leur délicatesse.
Eleanor montrant ses talents de joueuse de musique Sompoton.
« Ma grand-mère n’étant plus là, c’est ma tante aînée qui est chargée d’assurer leur sécurité.
« Un jour, elle m’a vu enfiler et m’a demandé de l’aider à réparer une corde cassée. J’étais ravi car j’avais enfin accès à des objets de valeur que seuls les anciens possèdent.
« J’ai donc étudié la composition des ‘kalung’, je les ai photographiés et j’ai recherché des perles similaires sur le marché. Mon objectif est de reproduire le « kalung » afin que tout le monde puisse le porter », a déclaré Eleanor.
Un intérêt pour les instruments de musique traditionnels. Sa passion ne s’arrête pas aux perles. Fascinée par son héritage Dusun Tindal du côté de son père, Eleanor s’est concentrée sur l’instrument de musique traditionnel Sompoton, un orgue à bouche fabriqué à partir d’une gourde avec des tuyaux en bambou.
Au lendemain du tremblement de terre de Sabah en 2015, un réseau d’organisations non gouvernementales a chargé Eleanor de concevoir une initiative visant à responsabiliser sa communauté touchée par le séisme.
«Je me demandais quel vaisseau nécessitait le plus de ressources, et le Sompoton du Dusun Tindal m’est immédiatement venu à l’esprit.
« Sa construction implique cinq ressources distinctes, comme nous avons besoin d’une ferme apicole pour produire le « madu kelulut » pour l’épilation à la cire.
“Bien que je manque de formation musicale et que je n’aie aucune oreille pour les sons, si je devais choisir une compétence musicale à maîtriser, ce serait jouer du Sompoton”, a-t-elle fait remarquer.
Eleanor exécutant la technique du tatouage à la main.
Elle a acquis les bases de l’orgue à bouche auprès de ses proches et a partagé son nouvel intérêt sur les réseaux sociaux.
Peu de temps après, elle s’est connectée avec une communauté de passionnés d’orgue à bouche et a appris que des instruments similaires existent dans des groupes ethniques d’autres pays.
« C’est ce qui le rend intrigant. Tout comme nos perles, le Sompoton porte un récit global. Dans certaines cultures, c’est un métier oublié.
«Cet instrument unique est étroitement lié à notre environnement et aux arbres endémiques essentiels à notre artisanat.
« Nous possédons des arbres spécifiques qui continuent de prospérer. L’utilisation durable de ces ressources est essentielle pour préserver notre artisanat patrimonial », a souligné Eleanor.
L’art du tatouageLa curiosité insatiable d’Eleanor et son engagement auprès de la communauté artistique au sens large ont nourri une fascination croissante pour l’héritage du tatouage.
Le kit de bâtons à main utilisé par Eleanor pour dessiner des tatouages (photos du haut et du bas).
En 2016, Eleanor et un groupe d’amis partageant les mêmes idées, dont des tatoueurs, ont ouvert le Tamparuli Living Art Center, un espace d’expression créative.
Ils ont partagé leurs œuvres et ont commencé à discuter de l’identité du tatouage de Sabah, en tant que tatouages à motifs visibles sur les peaux reflétant souvent les motifs de la tribu indigène du Sarawak.
En 2017, Eleanor et ses amis ont collecté des fonds pour assister au Festival du tatouage traditionnel et des cultures du monde à Palma, en Espagne.
Sa participation au festival a dévoilé un monde où les histoires sont racontées à l’encre sur la peau, mettant en valeur la valeur culturelle du tatouage alors que les participants présentaient à la fois l’héritage du tatouage et les vêtements traditionnels.
Par la suite, Eleanor a acquis l’habileté de tatouer à la main auprès d’un ami tatoueur de Kota Kinabalu, faisant d’elle la seule tatoueuse en Malaisie à utiliser les méthodes traditionnelles de tatouage à la main.
Dotée de nouvelles compétences et de nouvelles connaissances, elle s’est lancée dans un pèlerinage mondial pour donner et recevoir des tatouages, tissant ainsi des liens avec diverses cultures et récits.
Les voyages et les expériences d’Eleanor ont affirmé son objectif : combler le fossé entre les cultures et susciter une passion pour la préservation du patrimoine.
«Je me suis rendue à Putussibau, Kalimantan, pour rencontrer le peuple Kayan Mandalam et en apprendre davantage sur leurs tatouages», a-t-elle noté, avant d’emporter ses perles et ses instruments de musique pour partager ses connaissances.
« Ils ont reconnu mon ‘bungkau’ (anche libre) et ont mentionné une grand-mère nommée Tipung qui jouait quelque chose de similaire, un métier qui n’est plus pratiqué.
« Leur hospitalité s’étendait jusqu’à attribuer aux visiteurs un nom Kayan ; ils m’ont surnommé Tipung.
« La deuxième fois que j’ai visité le village, je suis venu avec un tatouage. Les Kayan Mandalam m’ont surnommé Puyang en hommage à leur grand-mère, qui avait un tatouage.
« Au sein de la communauté Kayan Mandalam, je suis devenue connue sous le nom de Tipung Puyang – la fille qui apportait des roseaux et des tatouages gratuits dans leur kampung. Cela leur a rappelé leurs grands-mères », se souvient Eleanor.
Elle s’est également rendue dans d’autres régions d’Indonésie, notamment à Sumatra, Jogjakarta et Bali, ainsi qu’en Thaïlande, où elle est restée pendant les défis du Covid-19.
Faire revivre l’héritage du tatouage de MurutLe retour d’Eleanor chez elle en juin 2023 a marqué un tournant décisif.
Forte de ses expériences et de ses idées, elle s’est engagée à contribuer à sa communauté.
Réunis avec des amis partageant les mêmes idées, ils ont lancé un projet visant à responsabiliser la communauté Murut de l’intérieur de Sapulut, à Nabawan, en ressuscitant leur art du tatouage traditionnel.
Selon Eleanor, les Muruts appellent les tatouages « popok » dans leur langue.
Elle a noté que même si les aînés se souvenaient des tatouages à la main du passé, la pratique avait décliné, remplacée par des méthodes contemporaines impliquant des machines ou des tatouages auto-administrés à l’aiguille, comportant souvent des motifs modernes ou des noms personnels.
« Lorsqu’ils ont vu notre travail, les Muruts du village étaient ravis d’être mis à contribution », a-t-elle déclaré.
Eleanor a reconnu l’existence d’au moins deux aînés avec des modèles de tatouage traditionnellement documentés.
« Bien que la documentation sur les tatouages de Murut soit limitée, nous disposions de suffisamment de références sur ce qui avait été documenté.
“Nous possédons d’autres motifs indigènes exclusifs à Sabah que nous pouvons transférer des livres sur la peau, ravivant ainsi les motifs culturels traditionnels et l’art du tatouage.”
Le retour d’Eleanor l’a incitée à se lancer dans des conversations sur le patrimoine et la forêt tropicale.
Ses expériences dans d’autres communautés l’ont aidée à comprendre sa propre identité et sa passion.
Eleanor a fait remarquer : « Apprécier son propre héritage ne vient qu’après avoir compris et appris des autres. »
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