« N’avez-vous pas aussi l’impression que quelque chose ne va pas dans notre pays ?

Le thème “Église et culture après Corona” a été abordé lors d’un débat organisé par la Fondation internationale Martin Luther à l’hôtel de ville d’Erfurt. Dans son discours d’ouverture, l’actrice Philine Conrad a appelé à ce que l’injustice de la période Corona et la division de la société soient enfin reconnues. À la fin, il y avait un plaidoyer pour l’humanité.

Le 18 juillet 2023, le tour de table « Église et culture après Corona. Analyse, débat et conséquences ».

Le président de la Fondation internationale Martin Luther, le Dr. Thomas A Seidel. Il a modéré le débat parfois houleux. Assis sur le podium étaient :

• Philine Conrad (actrice, écrivain, peintre et metteur en scène, Cologne)
• Dr. avec. Kirsten Jung (médecin d’Erfurt)
• Mgr Friedrich Kramer (Église évangélique d’Allemagne centrale)
• Prof. Dr. Rochus Leonhardt (Théologien protestant et éthicien)

Les participants au podium ont été invités à décrire d’abord quelles expériences, idées ou événements particuliers les avaient émus, occupés et influencés avec une grande puissance et intensité pendant les “années Corona”.

Avec l’aimable autorisation de l’auteur, Epoch Times publie ci-dessous la déclaration d’ouverture de Philine Conrad (PDF).

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Je suis heureux d’avoir été invité à cette occasion et de prendre la parole ici. Merci beaucoup!

Mon sujet est l’art, la culture, l’élément de liaison de la société, la porte d’accès aux émotions, aux sentiments, à la réflexion sociale et personnelle, au débat, à l’animation, aux loisirs et à la dévotion – en bref : la vie.

Je suis un “appendice”. Un “négationniste”. Un « nazi ».

Je voudrais me présenter : je suis un « caecum ». Un “négationniste”. Un “nazi” – “droit”, “insolidaire” et “égoïste”.

Je suis “stupide”, un “vautour” et un “négationniste”. Et je demande votre compréhension, je n’utilise pas d’astérisques pour distinguer les vautours mâles et femelles. Le sexe n’est pas pertinent dans ce contexte. Je suis une “truie idiote”, “à étiqueter” et censée “porter des autocollants”. Je suis un “danger”, un “meurtrier” et un “ange de la mort”. Je suis un “adversaire”. Contre quoi? Je suis un “muffle”. Une “figure noire”. Et devrait “disparaître dans un trou dont j’ai rampé”. Je suis un “parasite social”. Et folle”. Vous connaissez les raisons de ces désignations.

Quelque chose ne va pas du tout en ce moment

Bonne soirée. Je suis là. Et avec vous dans une pièce. Je pense que c’est merveilleux. Parce que cela n’a pas été possible pendant longtemps. Je n’étais pas autorisé à entrer. J’aime parler et discuter et échanger des idées avec les autres avec curiosité. Que cela n’ait pas fonctionné était dégrisant, isolant et dommage.

Non, je ne pense pas que nous nous soyons vaccinés pour retrouver la liberté (Jens). Au contraire. Je ressens personnellement un tiraillement, des ciseaux dans la tête, des cœurs fermés et l’autonomisation d’être du bon côté. Nous avons été séparés. 60 millions contre 20 millions. ¾ contre ¼. Et cela va au-delà du sujet de Corona. C’est un verre brûlant de l’époque actuelle. Les sujets s’échangent. Mais je voudrais vous demander : n’avez-vous pas aussi l’impression que quelque chose ne va pas dans notre pays ? Quelque chose ne va pas du tout en ce moment.

Mais ce n’est pas à propos de moi. Il s’agit de la société. La convivialité. Et comment nous nous traitons les uns les autres. Mais avant tout, il s’agit d’art – en tant que miroir de la société. Il doit signaler et avertir lorsqu’une communauté se sépare. Mais elle était silencieuse. Le silence était plus fort que les cris des femmes accouchant sous masques FFP2. Le silence était plus fort que les gens affamés debout dans les rues devant les comptoirs de nourriture verrouillés. Le silence était plus fort que les files d’attente devant les hôpitaux les jours froids et pluvieux ou que les gens s’agenouillant sur des pierres froides devant les églises pendant les offices d’hiver. Le silence était plus fort que l’agitation des enfants attendant leurs injections dans la cathédrale de Cologne. Le silence était plus fort que les cris des personnes seules derrière Plexiglas
sont morts dans leur lit.

Quand l’inhumanité est proclamée comme la “nouvelle normalité”.

Vous ressentez peut-être déjà un fort rejet de mes paroles. C’est très bien. Je ne suis pas venu plaire. Et pas pour les applaudissements non plus. Je suis venu parce que notre société est devenue sacrément importante pour moi au cours des 3 dernières années. Surtout quand l’inhumanité est proclamée comme la « nouvelle normalité ».

Je ressens de la tristesse et de la compassion. Pour tout notre pays. Pour les deux pays, nous étions autrefois. Il y a des différences. L’esprit politique est actif. Dans certaines parties plus que dans d’autres. J’ai de la compassion parce que nous sommes un peuple traumatisé. Une société traumatisée. Et les dernières années, mois et semaines l’ont montré. Nous portons en nous la haine, la dévalorisation et l’arrogance. C’est pénible à regarder.

Les mots et les actions ne vont pas ensemble

Vous remarquez que mon SMS est facturé. Je ne veux pas polariser. Cela se fait tout seul en disant que quelque chose ne va pas dans notre pays. Bien sûr, c’est mon avis. Vous êtes les bienvenus pour en avoir un autre. Mais tu n’auras pas le mien. Et je ne le changerai pas si vous ne l’aimez pas non plus.

Je suis émerveillé et irrité par notre société et ce qu’elle a montré ces 3 dernières années. Pas QUE ces choses se soient produites. Au contraire, il a été gardé silencieux et d’autres opinions ont été précipitées, calomniées et méprisées. Que les valeurs et croyances fondamentales sont bafouées. Les paroles et les actes ne correspondent pas.

Comment se retrouve-t-on ?

Mais qu’est-ce qui nous aide à avoir à nouveau des conversations – vous savez. Deux personnes échangent des idées, chacune avec sa propre attitude. Une conversation.
Comment se retrouve-t-on ?

Je pense : musique, concerts, théâtre, films, danse – ce qui était interdit pendant plus d’un an est encore aujourd’hui restreint et nous n’avons plus pu exercer notre métier, parfois même aujourd’hui : partager des expériences avec des inconnus dans une salle. En bref : la proximité. Plonger dans des sphères de conscience plus profondes. Comprenez que vous ne pouvez pas vivre l’un sans l’autre et qu’il n’y aura pas de “l’un sans l’autre”.

Et ce n’est pas possible via le flux vidéo.

Quoi qu’il en soit, je suis heureux de voir chacun d’entre vous ici. Chaque visage ouvert, curieux et inquisiteur. C’est la beauté. C’est la vie. Et peut-être y en a-t-il un ou l’autre ici qui se sent interpellé par mes paroles.

J’attends la conversation avec impatience.

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Annotation: Les termes énumérés après le premier sous-titre sont des citations des principaux médias/journaux allemands et des déclarations d’hommes politiques. Toutes les désignations étaient nommées publiquement, lues ou écrites.

Philine Conrad a également enregistré son plaidoyer pour sa chaîne YouTube :

Toute la ronde de discussion de la Fondation internationale Martin Luther à l’hôtel de ville d’Erfurt, y compris une salutation remarquablement critique du Premier ministre de Thuringe a. D. Christine Lieberknecht peut être consultée sous le lien suivant :

Kenncode : Nb394=al

En savoir plus sur le débat « Église et culture après Corona. Analyse, Débat et Conséquences » se trouve également sur le site Fondation internationale Martin Luther.

Cet article représente exclusivement l’opinion de l’auteur et ne doit pas nécessairement refléter le point de vue d’Epoch Times Allemagne.