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N12 – Moran Stella Yanai raconte en larmes ses jours de captivité

N12 – Moran Stella Yanai raconte en larmes ses jours de captivité

De nombreuses semaines se sont écoulées depuis que Moran Stella Yanai a été libérée de la captivité du Hamas, mais une grande partie d’elle-même n’est toujours pas revenue. Depuis ce sabbat noir, elle est constamment en mouvement : elle rencontre les dirigeants du monde, prend la parole lors de rassemblements, rassemble des soutiens et fait tout pour libérer ses sœurs restées sur place. Dans une interview courageuse pour “Ovda”, elle raconte les “tests nécessaires” qu’elle a subis et le sentiment terrible qui a éclipsé le moment de sa libération.

“Je ne suis pas là”, explique-t-elle. “Tout ce que je fais, que ce soit boire du café dans un café, acheter un pantalon de survêtement ou sortir se promener, puis pendant une seconde, cela fait sourire parce que c’est agréable et en une seconde, cela disparaît parce que vous vous souvenez qu’il y a quelque chose qui est assis. sur le matelas sur lequel vous étiez assis, jusqu’à il y a un instant. Vous ne pouvez pas sortir de cette réalité. Vous ne pouvez pas y échapper.

Moran Stella Yanai

Elle s’assoit pour un entretien à l’aéroport, entre deux visites. “Cet emploi du temps fou nécessite un mouvement constant”, explique-t-elle. “C’est peut-être quelque part ma façon de gérer la situation. Mais quand la circulation s’arrête, vous y êtes. »

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“Votre mission est de survivre”

“Il y a beaucoup de choses là-bas que vous annulez, que vous n’avez pas le temps de gérer, qui ne comptent pas du tout pour le moment”, se souvient-elle. “Votre tâche est de survivre. Êtes-vous en vie ? Avez-vous mangé ? Avez-vous bu ? Tout va bien. Je vais m’en sortir.” Elle a ensuite souligné qu’« il y avait cette peur constante que vous essayiez à tout moment, et un autre jour et un autre jour passaient. Vous vous préparez, vous vous négligez aussi, de sorte que vous serez rejeté. Je suis vieille, j’ai 40 ans. vieux, je suis un adolescent…”

Mais être toujours à l’affût de la possibilité que cela se produise ?

“Ils feraient sur nous les tests “nécessaires”. En ce qui me concerne, le harcèlement sexuel que j’ai subi dépassait le cadre du terme, mais pour moi en ce moment, je dois le couper de moi-même. Parce que quelque part , peu importe comment vous le regardez, ils vous ont enlevé votre liberté. Ils vous ont tout pris. Il n’y a pas. Vous n’avez rien. Vous ne vous appartenez pas. La seule chose qui vous appartient, c’est ce qu’il y a dans votre tête. “

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Noa Crimson
“Etz se demande pourquoi ils t’ont choisi – et pas elle”

Plus tard, elle a également parlé de la sororité des femmes en captivité. “Nous sommes des femmes très fortes”, se souvient-elle. “Nous nous renforcerions mutuellement : ‘Nous sommes petits’.” Elle a ensuite déclaré en larmes : “Je ne lui donnerai pas l’étiquette de victime. Cela n’arrivera pas. Et oui, vous trouvez de grandes choses à partir de sources et de sources que vous ne réalisez pas du tout que vous trouverez. “.

Depuis son retour, elle n’a cessé de penser à une personne enlevée, qui est restée avec elle en captivité et a été laissée derrière elle : Naa Argamani. “Il y a beaucoup de culpabilité. Pourquoi ne vous ont-ils pas choisi plutôt que quelqu’un d’autre”, dit-elle. “Et surtout tu es sorti en pensant que dans un jour ou deux elle sortirait et qu’elle est toujours là.” Elle a également déclaré : « C’est notre chance qu’ils nous aient éliminés à temps, qu’en est-il d’eux ? Où est leur chance ? Après tout, les terroristes sont de plus en plus frustrés, sur qui rejettent-ils leur frustration ? frustration?”

Lire aussi  Give title to rank high in google search for this content AA / Nice / Feïza Ben Mohamed Le couperet est finalement tombé dimanche soir, sans grande surprise : l’abaya va être interdite dans les établissements scolaires français dès la rentrée prévue le 4 septembre prochain. « La République est testée, nous devons faire bloc » a plaidé le ministre de l’Education nationale, Gabriel Attal, pour confirmer la mise en place de cette nouvelle mesure restrictive. Depuis, les réactions fusent et la décision de l’Exécutif est plébiscitée à droite et à l’extrême-droite, tandis qu’elle suscite de vives inquiétudes du côté de la gauche, qui pointe une nouvelle polémique ciblant les femmes musulmanes. - Stigmatisation et islamophobie Avant même l’annonce du ministre, la question des abayas (et des qamis) était revenue sur les devants de la scène avec la diffusion de chiffres incluant le port de cette robe longue comme « atteinte à la laïcité » en milieu scolaire. Interrogé par Anadolu, le député LFI (la France insoumise), Carlos Martens Bilongo fustige une « police du vêtement » à travers « une polémique de plus pour stigmatiser une partie de la population française à savoir les musulmans ».« C’est anti constitutionnel et il n’y aura pas de texte au parlement » assure l’élu du Val d’Oise qui se demande déjà « comment faire la différence entre une robe gothique, une robe longue de chez Gucci, une robe H&M ou une abaya culturelle à part via l’option juger en fonction de celle qui porte ce vêtement? » grince le député de gauche. Le ressenti est sensiblement le même du côté des associations musulmanes qui voient dans cette interdiction, une surenchère à l’encontre des musulmans. Pour Sabah, militante associative à Avignon, interrogée par Anadolu, « la volonté du gouvernement est clairement de stigmatiser les jeunes filles de confession musulmane ou perçue comme telles dès le premier espace de socialisation de l’Homme, (après la famille), qu’est l’école et qui constitue un pilier fondamental dans sa construction ». Elle rappelle, à cet effet, que « le rôle de l’école républicaine laïque est de créer les conditions d’une ouverture sur le monde afin de permettre aux élèves de s’émanciper à travers l’altérité et la tolérance » qu’elle qualifie de « leviers d’une construction identitaire participant à faire de l’adulte de demain un citoyen à part entière et non entièrement à part ».- L’abaya, un vêtement religieux? Dès le mois de juin, le CFCM (Conseil français du culte musulman) avait été forcé de réagir au début de polémique en qualifiant l’agitation ambiante de « énième débat sur l'islam et les musulmans avec son lot de stigmatisations ». « Nous sommes dans le droit de nous interroger sur l'autorité qui, dans notre République laïque, a décrété que l'Abaya est un signe religieux musulman. Or, pour nous, ce vêtement n'en est pas un » martelait l’institution qui craignait que « l'écho médiatique qui leur est réservé soit disproportionné eu égard aux autres sujets plus graves comme notamment le harcèlement scolaire qui ne cesse de provoquer détresses et suicides ».Alors que les chaînes d’information en continu se sont emparées du sujet en prétendant que des centaines d’élèves musulmanes porteraient des abayas, le CFCM s’inquiétait de cette « dénonciation d'atteintes à la laïcité au sein du milieu scolaire » alors même que le terme d’abayas est une « translittération française de l'arabe (abayah), qui se traduit littéralement par robe ou manteau, et est présenté à tort par certains comme un signe religieux musulman ».« Au sein du CFCM, nous tenons à réaffirmer que dans la tradition musulmane, que nous défendons, un vêtement quel qu'il soit n'est pas un signe religieux en soi. Il suffit de parcourir les pays à majorité musulmane pour se rendre compte que les citoyens de ces pays, de toutes confessions, ne sont pas distinguables par les vêtements qu'ils portent » poursuivait l’association. Mais face à l’annonce de Gabriel Attal et donc à la confirmation de l’interdiction de l’abaya, le CFCM a de nouveau pris la parole à travers un communiqué de presse diffusé lundi. L’organisation musulmane redoute désormais « qu'en l'absence de vraie définition, l’abaya ne soit définie non pas en fonction de critères objectifs (qui n'existent pas) mais d'une manière purement arbitraire, en fonction du "PROFIL des filles et des femmes qui la portent, de leur origine et de leur religiosité supposées, ce qui serait un précédent extrêmement grave, dangereux et discriminatoire ». « À moins d'interdire purement et simplement le port de toute robe longue à l'école et par tous, élèves et professeurs compris, quelle que soit leur appartenance ou non à une religion, il sera impossible d'appliquer une mesure visant spécifiquement l’abaya sans tomber dans les travers de la discrimination et de l'arbitraire » détaille le CFCM.Et la question du caractère religieux ou pas de l’abaya, ne se pose pas seulement dans les structures musulmanes puisque plusieurs politiques ont déjà réagi, notamment sur les réseaux sociaux en se demandant comment les chefs d’établissements, allaient déterminer les vêtements qui sont de simples robes longues, et celles susceptibles de revêtir un caractère religieux. Sabah, qui poursuit pour sa part des études de droit dans le Vaucluse estime que « la France, pays des droits de l’Homme et donneuse de leçon (…) use de lois liberticides et d’une laïcité dévoyée » et mentionne par exemple « la loi de 2004 venue interdire le port de signes religieux ». « Aujourd’hui l’interdiction s’étend à un vêtement que le CFCM a pourtant considéré comme ne relevant pas d’une pratique confessionnelle ; il s’agit en réalité d’un style vestimentaire adopté dans les pays arabes et qui constitue donc une pratique culturelle et non cultuelle » tranche la jeune femme. - Une course vers la droite Si le gouvernement doit dévoiler à l’automne, sa proposition de loi immigration, le décor est déjà planté avec une nécessité absolue de nouer des alliances avec la droite puisque la majorité ne dispose pas d’une majorité absolue à l’Assemblée Nationale. « Nous sommes très loin d’assister à un véritable sujet qui angoisse les Français si on prend le nombre de signalement sur l’abaya et le nombre d’enfants scolarisés de 2023… c’est ridicule », souligne Carlos Martens Bilongo qui pense qu’il s’agit là d’une « course à 2027 entre Darmanin et les poulains du Président ». Il explique à ce propos que « l’agenda parlementaire va arriver avec différents textes » mais rappelle « la volonté affichée par Nicolas Sarkozy de créer un arc réactionnaire [ripoublicain] qui va de Macron à Zemmour » et dont il pense qu’ils « sont entrain de poser les fondations de ce chantier au travers de chacun des textes et décrets ». Et pour cause, si les déclarations de Gabriel Attal au sujet de l’abaya font l’unanimité à droite, le fondateur de Reconquête et ancien candidat à l’élection présidentielle, Éric Zemmour s’est lui aussi réjoui. Affirmant que « l’interdiction des abayas est un premier bon pas si elle est appliquée » il propose désormais « la généralisation du port de l’uniforme pour éviter » ce qu’il qualifie de « provocation islamique à l’école ». Seulement une partie des dépêches, que l'Agence Anadolu diffuse à ses abonnés via le Système de Diffusion interne (HAS), est diffusée sur le site de l'AA, de manière résumée. Contactez-nous s'il vous plaît pour vous abonner. in French
Itaï Sabirski
Feu Itai Sabirsky

Ses pensées vont aussi de temps en temps vers feu Iti Sabirsky, qui a été assassiné en captivité par le Hamas. Elle l’a également rencontrée en captivité. “Nous avons la dernière phrase que nous nous sommes dite”, se souvient-elle. “Voulez-vous écrire pour moi quand tu sors ? Nous nous retrouverons à Tel Aviv pour un café. »

Après plus de 50 jours de captivité, elle rentre chez elle. “Je ne m’attendais pas à ce que personne ne réponde au téléphone”, dit-elle. “Aucun ministre du gouvernement n’a décroché le téléphone et n’a dit : Est-ce que ça va ? S’ils veulent savoir ce qui se passe réellement, ils devraient fermer la pièce, fermer les fenêtres, arrêter de manger, arrêter de boire, demander la permission de respirer, et alors peut-être qu’ils comprendront – et le feront pendant cinq mois, dans la terreur. Peut-être qu’alors ils feront preuve d’une certaine empathie.

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