Mexique : Lutte contre la gentrification dans les Pueblos Mágicos

2023-08-31 18:57:11

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Le Patio de la Estrella est actuellement utilisé de diverses manières : il abrite des familles, mais aussi un centre culturel, un lieu autonome de société et de rencontres. Il sert également de refuge aux femmes et aux personnes queer qui ont été victimes de violence et qui ont besoin d’un toit.

La Cour des Étoiles est également le seul endroit de Cordoue à proposer des activités culturelles gratuites. Pour les personnes en situation précaire, c’est un lieu de solidarité où elles peuvent vendre leurs produits. De plus, le Noir utilise des collectifs antiracistes et transféministes Ko’olelm le patio comme point de rencontre des femmes et des personnes queer.

De la magie pour les touristes

Aujourd’hui, la ville de Cordoue, au centre de laquelle se trouve le patio, vient de recevoir le titre de “Pueblo Mágico”, c’est-à-dire “Village Magique”, une “marque exclusive et prestigieuse” de l’autorité touristique Sectur. À cette fin, les gouvernements des 32 États mexicains participent chaque année à une sorte de compétition. Ils proposent des lieux qui devraient devenir un Pueblo Mágico. Les directives d’admission montrent l’intention de l’initiative : « Atteindre les objectifs de développement et que le tourisme en tant que branche économique contribue à apporter plus de prospérité ».

« Le principal problème des Pueblos Mágicos est l’augmentation du tourisme. Le processus est similaire à celui de la gentrification, mais il existe des différences clés, comme la concentration sur un seul marché, une seule industrie. En soi, le concept des Villages Magiques est de consacrer des zones entières aux touristes. Le tourisme sera alors avant tout, y compris le droit au logement », explique Carla Escoffié dans l’entretien. L’avocat spécialisé en droit du logement est directeur du Centre des droits de l’homme de la Faculté de droit libérale de Monterrey.

À ce jour, le Mexique a désigné 177 communautés comme villages magiques. 132 sont déjà dans le Liste des secteurs46 ont été ajoutés en juin de cette année, dont Cordoue.

“L’espace public devient une marchandise”

Carla Escoffié explique : « La politique des Pueblos Mágicos n’inclut pas une analyse du fait que les logements disparaissent et que les lieux se gentrifient en conséquence. L’espace public est plutôt considéré comme une marchandise. L’idée des Pueblos Mágicos est un projet de développement du tourisme. Et cela peut également conduire à des expulsions, à des déplacements de communautés et à des déchirements de quartiers. »

De plus, l’Office du tourisme travaille à la création de programmes similaires à celui-ci. Ce n’est qu’en septembre 2022 que le Sectoriser leurs plans les “Barrios Mágicos”, les Quartiers Magiques. Le projet se concentre sur des lieux du centre-ville « avec du charme, de la tradition et du mythe ». Un autre programme a été annoncé en mai 2023 : « Royaumes du Mexique ». Le titre peut être donné à des lieux ou des sites dont le développement s’est inspiré d’autres régions du monde. Il existe déjà deux établissements mexicains portant ce label.

Expulsions et pressions politiques

Cependant, la lutte du Patio de la Estrella n’a pas commencé avec la désignation de Cordoue comme Village Magique. Dès 2016, la municipalité de Cordoue affirmait que les habitants du Sternenhof avaient dû partir parce que « des parties de la propriété avaient été vendues ». Mme Batista, qui mène la bataille juridique concernant le patio, n’est cependant pas d’accord : elle affirme que les documents présentés par l’administration municipale lors du procès montraient des irrégularités.

Néanmoins, le maire de l’époque, Tomás Ríos Bernal (PAN), a envoyé tôt le matin trois voitures de patrouille et au moins 25 policiers au Patio de la Estrella pour mettre à la rue les 19 familles qui y vivaient. Cependant, l’expulsion n’a pas abouti. Ce sont les femmes qui ont résisté. De plus, la police n’a jamais montré aux résidents un ordre d’expulsion.

Depuis cet incident survenu il y a sept ans, la municipalité a maintenu sa politique d’intimidation envers les familles vivant dans le Patio de la Estrella. On a tenté de soudoyer les familles avec l’équivalent de 2 500 euros et de leur offrir une maison dans la banlieue de Cordoue pour qu’elles partent. Par peur, 16 des 19 familles ont déjà déménagé. Les familles restantes vivent désormais dans la résistance aux pressions institutionnelles et policières – et dans l’incertitude constante qu’elles seront finalement bientôt expulsées.

Mme Batista, la mère de Lx Santx, porte la bataille juridique sur ses épaules. La municipalité a donc porté plainte contre eux pour « expropriation ». Après sept ans de bataille juridique, un tribunal l’a déclarée coupable. En conséquence, elle a également perdu son emploi.

Le journal local El Buen Tono (« Le Bon Ton »), proche de la municipalité de Cordoue, a également utilisé son pouvoir médiatique et publié des données personnelles sur les familles.

“Au Mexique, le droit au logement n’est pas garanti”

Pour l’avocate Carla Escoffié, le logement est considéré par le secteur comme une marchandise et non comme une nécessité et un droit. « Le droit au logement n’est plus garanti. Dans ce pays, il n’y a pas de politique du logement, mais une politique immobilière », déplore-t-elle. Pour Escoffié, en revanche, avoir un logement est un droit humain. Chacun devrait pouvoir se défendre contre les expulsions arbitraires, illégales et injustifiées. Enfin et surtout, chacun a le droit de ne pas être victime de discrimination lors de l’accès à un logement.

Les habitants du Sternenhof sont très éloignés de tout cela. Le stress d’être victime d’intimidation de la part du gouvernement de la ville l’a rendue malade. Escoffié souligne également que les promesses des “bénéfices du tourisme” et de “l’amélioration” de certaines zones urbaines relèvent davantage d’une “valorisation” par des expropriations.

«Souvent, ces améliorations s’accompagnent d’un Profilage connectés par des personnes. Il est donc décidé quelles personnes sont acceptées, mais aussi ce qu’elles sont autorisées à faire. Et cela s’applique à des questions telles que le travail du sexe, les membres de la communauté LGBTIQ*, les personnes d’autres groupes ethniques, les migrants. Ils sont considérés comme des personnes qu’il faut expulser afin de « surclasser » un lieu. Une telle «amélioration» n’inclut souvent pas seulement un changement dans l’espace public (espagnol espacio público), mais comme l’ensemble des espaces qui appartiennent à la communauté de ses résidents et sont ouverts à la société dans son ensemble sur un pied d’égalité. Il s’agit d’un domaine auquel tout le monde a droit et qui est généralement administré par les États et les gouvernements. L’espace public est particulièrement contesté dans les villes : ici les intérêts de l’État et des entreprises s’opposent aux groupes d’habitants moins puissants qui tentent de s’approprier l’espace de diverses manières.