L’UE récompense les femmes iraniennes en tant que héroïnes de la liberté de pensée

Il s’agit d’un signal important, fort et clair, celui lancé hier par le prix Sakharov, créé par le Parlement européen en 1988 en l’honneur du dissident soviétique Dimitri Sakharov et qui porte son nom en guise de reconnaissance dans la lutte universelle pour les droits de l’homme et la liberté d’expression. pensée. Nelson Mandela a été le premier à le recevoir, l’année dernière il a été décerné au peuple ukrainien et hier, à l’approche du 10 décembre 1948 où a été signée la Déclaration universelle des droits de l’homme, la présidente de l’Union, Roberta Metsola, a annoncé publiquement que pour 2023, le Le prix a été attribué à Mahsa Amini et au mouvement iranien “Femme, vie, liberté” – un trinôme qui, dans ce pays, vaut malheureusement plus pour le déni que pour l’affirmation.

Il y a un peu plus d’un an, Mahsa Amini, 22 ans, était en vacances à Téhéran avec ses parents. La police l’a arrêtée parce qu’elle portait le hijab, le voile, de la « mauvaise » manière. Ses parents ne l’ont pas revue depuis : après trois jours de coma, Mahsa est décédée en prison, selon la police, d’une crise cardiaque. Selon la police du régime qui l’avait arrêtée pour un pli sur son voile.

Alors que Mahsa était nominée pour le prix par le Parti populaire européen, le Parti socialiste et le Parti démocrate, trois militants afghans de l’éducation étaient également en lice (nous avons tous un peu oublié, ces derniers temps, ce pays avec ses tragédies de guerre et tremblements de terre catastrophiques), Marzia Amiri, Parasto Hakim et Matiullah Wesa, nommés par 59 membres du Parlement européen, outre le peuple pro-européen de Géorgie, ainsi que Nino Lomjaria, ancien défenseur public de Géorgie, recherché par les conservateurs et les réformistes, et un Elon Musk improbable qui, avec ses effets pyrotechniques, méritait bien la récompense selon Identité et Démocratie.

«Le prix d’aujourd’hui est notre hommage aux femmes, hommes et jeunes iraniens courageux qui, malgré la pression croissante, sont à l’origine du changement. Nous sommes avec vous”, a déclaré Metsola. Et effectivement, celui du Parlement européen est un geste fort et nécessaire, particulièrement en ces jours de conflit : ramener notre attention sur la condition des femmes en Iran est vital pour elles et aussi pour nous toutes qui nous reposons souvent sur des positions trop confortables. démission, nous ne pouvons rien faire. Ce n’est pas le cas, comme le démontre l’attribution du prix cette année à une jeune femme qui, au cours de sa courte vie, n’a pas eu le temps d’accumuler de l’expérience ni un militantisme politique d’aucune sorte, mais est devenue, malgré elle, au prix de sa vie, le symbole d’un combat nécessaire, la démonstration que le véritable test décisif capable de « peser » le niveau de progrès d’une société est la condition féminine. La liberté de gestes, de paroles et de choix que les femmes ont – ou n’ont pas.

« Chère Jina, ma douce fille, réveille-toi pour voir ton nom résonner aujourd’hui dans le monde entier. Ouvrez les yeux et regardez : vous avez une famille aussi grande que tous les habitants du monde”, a écrit la mère sur Instagram, dès qu’elle a appris la récompense. Et c’est exactement ainsi : aujourd’hui la famille de Mahsa est et doit rester celle du monde, de cette humanité qui ne veut plus accepter la mort d’une jeune de vingt ans parce qu’elle a porté « à tort » le voile imposé par un régime violent et fanatique.

Vu d’ici, de cet Ouest qui est le nôtre, qui aura de nombreux défauts et pas moins de chemin à parcourir mais où, à y regarder de plus près, tant de choses ont déjà été faites qu’il semble presque incroyable de penser que les Italiennes n’ont pu voter qu’un Il y a quelques décennies, pour la première fois, la vie et la mort de Mahsa semblent provenir d’une planète isolée et inaccessible. Au contraire, l’oppression des femmes, en Iran et dans de nombreux autres endroits proches et lointains, est encore une réalité terriblement vivante. Nous ne devons jamais l’oublier, nous les femmes et les hommes qui vivons de l’autre côté de la lune, celle où est la lumière, tant pour reconnaître jour après jour, dans nombre de nos gestes et de nos paroles, la lutte qu’il a fallu pour en arriver là. A la fois pour ne pas oublier qu’ailleurs le combat est encore à faire ou, comme dans le cas des femmes iraniennes, pour recommencer depuis le début, en repartant chaque fois un peu plus en arrière, un peu plus loin de l’obscurantisme. Parce que cette oppression là-bas, qui a coûté la vie et la liberté à de nombreuses autres femmes en dehors de Mahsa, n’est pas une question d’opinion, de relativisme culturel, de distinction, de si, de mais, de mais et de peut-être. C’est un fait formidable et sans équivoque que nous ne pouvons prétendre ne pas voir, ne pas entendre. Mahsa représente véritablement le monde entier, et pas seulement aujourd’hui.