« L’Orient et l’inconscient » d’Andreas Petersen

NAprès la Révolution d’Octobre, les dirigeants bolcheviques ont d’abord utilisé tous les moyens possibles pour faire avancer le plus rapidement possible la transformation radicale de la société. Les gens ont expérimenté une grande variété d’innovations scientifiques et théoriques, même si elles venaient d’un bourgeois imagé et d’un anti-utopiste avoué comme Sigmund Freud. Cette dernière était déjà largement accueillie par les médecins et intellectuels russes avant la Première Guerre mondiale. Parmi les dirigeants du jeune Empire soviétique, c’est avant tout Léon Trotsky qui a propagé la psychanalyse comme la voie idéale pour créer l’Homme Nouveau.

Le « freudisme » auquel faisait référence le commissaire du peuple n’avait pas grand-chose à voir avec l’enseignement de Freud. Trotsky a été plus influencé par Alfred Adler, un étudiant renégat de Freud et a librement mélangé sa théorie avec Nietzsche et Marx. Néanmoins, au début des années 1920, l’étude du psychisme devint un programme souhaité par l’État, notamment en ce qui concerne les approches pédagogiques, et Freud fut déclaré la source officielle de la grande transformation : en mai 1921, l’Association psychanalytique russe (RPV) a été fondée, dans un imposant bâtiment moscovite, la villa Art Nouveau résidait. Le même bâtiment abritait également le « Detski Dom », le prototype d’un magasin pour enfants marxiste freudien. La maison d’édition d’État a publié successivement les écrits traduits de Freud.

Si l’on suit l’historien Andreas Petersen, cette floraison de la psychanalyse au début de l’Union soviétique fut finalement une affaire très flétrie. L’expertise technique était donc secondaire pour devenir un psychanalyste soviétique influent dans les années 1920. Bien plus importants étaient l’engagement loyal en tant que responsable scientifique (Otto Juljewitsch Schmidt) et les bonnes relations avec Nadejda Krupskaya (Pawel Petrovich Blonski), mariée à Lénine.

La folie rééducative du Kremlin

Seuls quelques membres autrefois célèbres du RPV avaient une formation psychanalytique ou même une expérience en tant que praticiens. Sabina Spielrein, en revanche, « l’analyste la mieux formée de Russie, n’a joué aucun rôle significatif dans l’association », dit « L’Orient et l’inconscient », le récit kaléidoscopique de Petersen sur l’histoire aventureuse des idées psychologiques profondes dans l’ère communiste. sociétés du XXe siècle.

Le lien étroit entre le pouvoir soviétique et la psychanalyse, ou ce que l’on pensait à l’époque à Moscou, n’a pas duré longtemps. Lénine est mort en 1924. Trotsky a perdu la bataille pour lui succéder et a été contraint à l’exil. Staline, qui a remporté cette bataille, s’est montré amèrement déterminé à détruire l’héritage de son rival vaincu. Les psychanalystes et pédologues soviétiques furent collectivement accusés de trotskisme et traités en conséquence avec cruauté. Fondamentalement, la psychanalyse était désormais considérée comme une idéologie bourgeoise, un instrument de l’impérialisme et finalement du fascisme. Staline a également combiné l’ostracisme radical et la persécution des idées freudiennes avec l’agitation antisémite.