– Ce n’est pas facile à changer et il n’y a pas de solution miracle. Il sera intéressant de voir comment les politiciens changeront cela, déclare Marius G. Vigen, chercheur au Département de sociologie et de sciences politiques de NTNU.
En 1954, les Russes ont brûlé divers objets russes sur un feu de joie sur la place de l’Université d’Oslo. À l’époque, la célébration durait jusqu’en juin. Le mot « russ » vient du latin cornua depositurus, qui signifie se débarrasser des cornes. Le fait que des cornes aient été portées (et brûlées) montre probablement une tentative de faire revivre une vieille tradition. Photo : NTB / NTB
Publié : 21/03/2024 22:49
La version courte
- L’ère russe fait débat depuis les années 1930. Le gouvernement va désormais mettre un terme à ces excès avec une série de mesures.
Le résumé est créé à l’aide de l’intelligence artificielle (IA) et de la qualité assurée par les journalistes d’Aftenposten.
La version courte est réservée aux abonnés
« Des bouteilles cassées, des tas de papiers, des saucisses et du pain à moitié mangés. Le Rødrussen a laissé sa marque d’une manière indigne à Huk”, écrivait Aftenposten en mai 1976.
Et déjà en 1934, l’Avis de Haugesund titrait “Fester russen for meget?”.
– Assister à toutes les fêtes que organisent les Russes coûte cher, et beaucoup seront donc laissés dehors, écrivait le journal le 1er Mai en 1946.
Le débat autour de la période de Noël russe n’est pas nouveau, mais le gouvernement estime désormais que la période de Noël russe a tellement reculé qu’il a annoncé un frein aux célébrations par une série de mesures.
– Ces points de vue sur l’ère russe existent depuis toujours, explique Anne-Sofie Hjemdahl, chercheuse principale chez Telemark Research.
Le jardinier du district, Per Mørk, du Bureau des parcs et des sports, a été consterné par les détritus de Huk par les Russes en 1976. – Venez nettoyer après vous, dit-il. Photo : Terje HT Andersen / Aftenposten
Inquiet de faire la fête dans les années 1850
Hjemdahl a étudié l’histoire de l’époque russe. Elle dit que l’époque russe existe depuis les années 1850. Au début, c’était un rituel associé à l’université.
À l’époque, seuls les jeunes gens de la bourgeoisie, disposant de suffisamment d’argent pour aller à l’université, étaient autorisés à participer aux célébrations russes. Plus un étudiant en agriculture occasionnel, explique Hjemdahl.
– Même alors, on s’inquiétait de ces jeunes hommes qui se rassemblaient et faisaient la fête.
Durant cette période, la célébration russe se poursuivait à la fin de l’été jusqu’à l’inscription à l’Université, début septembre.
De la veste de costume au costume russe
En 1905, les casquettes russes sont arrivées et le Russe est devenu partie intégrante de l’image du 17 mai, mais même alors, l’ère russe était réservée à l’élite. Puis le 17 mai marquait le début du temps russe, qui durait souvent jusqu’à Sankthans.
Ce n’est que dans les années 70 et 80 que l’heure russe a commencé à évoluer vers ce que nous connaissons aujourd’hui, avec une heure russe commençant en avril et se terminant le 17 mai.
Puis il y a eu une démocratisation du système scolaire, suite à la réforme scolaire de 1974, qui a permis à tout le monde de se saouler en principe, et pas seulement à ceux qui avaient de l’argent pour le faire.
Russ en costumes russes en 2022. Photo : Beate Oma Dahle / NTB
Ensuite, les vestes de costume avec des emblèmes cousus ont également été remplacées par des costumes russes. Mais cela ne signifie pas que la hiérarchie ait disparu à l’époque russe, estime Hjemdahl.
– Maintenant, tout le monde peut être russe, mais il y a, d’une certaine manière, une division de classe au sein de la célébration russe. Si vous voulez monter dans le bus, vous devez parier. Plus cela coûte cher, plus ces divisions sociales deviennent claires.
Du focus sur le parti au débat sur l’exclusion
Marius G. Vigen est chercheur en sociologie au Département de sociologie et de sciences politiques du NTNU. Il estime que l’époque russe a changé de caractère au fil des années.
– Le récit sur l’ère russe est passé de l’accent mis les années précédentes sur la fête et l’ivresse à une discussion plus large liée au mécanisme d’exclusion qui se produit parmi les Russes.
Rouler avec Russebus, c’est une fête sur quatre roues. Pour beaucoup, il s’agit d’un élément central de l’expérience russe. Photo : Lise Aserud / NTB
Au cours des dix à quinze dernières années, Vigen estime que l’exclusion en particulier est devenue un problème croissant et avance deux explications à cela :
1) Les Russes ont été exclus de l’espace public en fermant les parcs, les parkings et les pubs aux ivrognes. Lorsque les Russes ne peuvent pas se rassembler dans des espaces publics plus grands du paysage urbain, ils doivent être divisés en petits groupes pour faire de la place, comme c’est le cas lorsque des groupes unissent leurs forces pour acheter ou louer des bus russes. Certains arrivent à rejoindre des groupes de bus ou à rouler, rouler, circuler plus ou moins sans but avec un bus russe ou une camionnette russe, alors qu’il est fixé à bord. tandis que d’autres finissent dehors.
2) Lorsque des groupes russes se forment, ils créent des profils sur les réseaux sociaux. Là, ils présentent tout ce qu’ils font comme s’ils étaient sur scène. Ainsi, ceux qui sont dehors savent toujours ce qui leur manque.
– Il ne fait aucun doute que l’ère russe devient de plus en plus rude, mais il faut reconnaître qu’il s’agit d’un rite de passage important dans la société norvégienne. Ce n’est pas facile à changer et il n’y a pas de solution miracle. Il sera intéressant de voir comment les politiques changeront cela, conclut Vigen.
2024-03-22 00:49:07
1711067292
#Lheure #russe #est #hors #contrôle #disent #les #politiciens #Ces #opinions #existent #depuis #toujours #dit #chercheur
