Un jeune homme est entré dans la rédaction d’un journal, s’est présenté, a donné ses coordonnées, son numéro de téléphone et son adresse e-mail et a déclaré qu’il était prêt à prouver tout ce qu’il disait, même devant un tribunal.
Il avait quelque chose à dire sur Márk Lakatos.
À propos de la “protection de l’enfance” Márk Lakatos. Et pendant qu’il était là, il a également présenté certains de ses SMS à cet homme.
Un jeune homme entra dans la rédaction d’un journal et déballa ses bagages. Parce qu’il ne supportait pas de voir qui il aimait en ce moment dans le rôle de protecteur des enfants. Ce jeune homme ne s’est pas suicidé, Dieu merci, il n’aurait eu aucune raison de le faire. C’est un jeune homme en bonne santé, avec des valeurs normales et un milieu familial stable, à qui la chose terrible n’est pas arrivée, car cela ne pouvait pas arriver. Mais nous y reviendrons plus tard.
Commençons un peu plus loin !
Je ne sais pas pourquoi, mais dans la sous-culture homosexuelle (je ne sais pas pourquoi cela devrait être appelé n’importe quel type de culture, mais je n’ai pas de meilleur terme pour le moment) le « jeune garçon » est une sorte de fétiche et symbole de statut. Les marchands de sable veulent des jeunes garçons. Et, bien sûr, je ne prétends pas que tous les pédophiles sont des pédophiles ou des « éphébophiles » (c’est le nom déguisé pour désigner la pédophilie au-delà d’un certain âge), mais j’affirme que les pédophiles sont surreprésentés parmi les pédophiles.
Les auteurs des affaires pédophiles survenues au cours du mois dernier seulement – de l’animal crasseux du jardin d’enfants d’Óbuda à l’animal crasseux de Szigetszentmiklós – sont sans exception sableux.
Il n’y a pas de telles coïncidences.
Et puis revenons à Márk Lakatos. À la fin de l’année dernière, Márk Lakatos a déclaré ceci à Válasz en ligne – à propos de quoi d’autre, bien sûr – : “Je n’ai jamais dit à personne d’être gay. Tout comme je n’ai demandé à personne d’évaluer mon orientation sexuelle ou de m’informer sur quoi que ce soit. »
Comme c’est louable. Et puis nous regardons la réalité. Le jeune homme qui est entré dans la rédaction du journal a montré quels messages Márk Lakatos lui avait envoyé quand lui – c’est-à-dire le jeune homme – avait 15-16 ans. Le jeune homme indique clairement dès le début qu’il est hétérosexuel : « une fille se forme », écrit-il à Lakatos, ce à quoi on reçoit la réponse suivante : « Cela pourrait être plus que cela. C’est une affaire amicale. » Le jeune homme – je dis, c’est un homme sain et normal avec un milieu familial normal – dit à Lakatos intelligemment et encore plus clairement qu’il ne l’est pas, il écrit : “Chacun a des limites différentes en matière d’amitié.” Quand la réponse arrive : « Les frontières doivent être franchies ».
Arrêtons-nous ici un instant ! Arrêtons-nous sur ce cliché misérable, malade et rassis, qui est l’une des phrases et vides les plus préférés de cette sous-culture, de ce monde de célébrités. Il faut franchir les frontières. En effet? Et pourquoi? Et quelles frontières ? Toutes les limites ? Et pour quelle raison, dans quel but ? Pour que tous les animaux malades et pervers puissent librement assouvir leurs désirs ?
Et comment « franchir les frontières » résonne-t-il dans l’âme d’un adolescent déjà vulnérable, eo ipso rebelle ? Ce cliché peut-il fonctionner pour un adolescent moins fort, instable et désordonné ? Et d’ailleurs, à quoi ressemblera le monde si on franchit les frontières ?
Au moins, je connais la réponse exacte à cette dernière question, car elle devient désormais ce qu’elle est sous nos yeux. Le monde des marques de serrurerie arrive.
Mais revenons aux messages.
La réponse normale et saine à la demande du serrurier de traverser la frontière est : « Ce n’est pas possible ». Un peu plus tard, le jeune homme, témoignant de son incroyable intelligence, rend encore plus clair ce qui est évident et naturel pour toute personne normale : « Je ne peux pas changer cela », écrit-il à Lakatos, qui, donnant la réponse du anormal et malade, demande d’abord “qu’est-ce que tu ne peux pas changer”, et lorsqu’il reçoit la réponse “sur mon identité”, il réagit immédiatement à la manière du misérable malade: “tu peux tout faire”, je veux dire changer , et de toute façon, ce ne sont que des « grands mots ».
Grands mots. Bien sûr. Dans le monde de l’anormal, toutes les identités, qu’elles soient religieuses, nationales ou de genre, ne sont que de « grands mots ». Et nous voyons le résultat final dans l’Occident d’aujourd’hui.
Mais cela ne s’arrête pas là. Lakatos aborde la question de « l’actif » et du « passif », qui dans son monde anormal fait référence aux rôles homosexuels – je suis sur le point de vomir – et l’échange de messages suivant a lieu :
“Serrurier : je viens de lire que vous êtes actif. Pourriez-vous montrer combien ?
Jeune homme : Aïe. Je suis actif au téléphone.
Serrurier : Est-ce passif de toute façon ?
Jeune homme : Il est actif de toute façon.
Lakatos : Eh bien, vous pourriez le montrer, mais en direct…
Jeune homme : Pour les filles.
Serrurier : Uncsi. Que c’est seulement pour les filles. C’est exclusif. Pas juste.”
Mon Dieu, comme tout cela est dégoûtant et ignoble.
Et après avoir lu tout cela, posons-nous la question : que pouvons-nous faire avec l’affirmation de Lakatos selon laquelle “Je n’ai jamais dit à personne d’être gay. Tout comme je n’ai demandé à personne d’évaluer mon orientation sexuelle ou de m’informer sur quoi que ce soit. »
Et le moment le plus déchirant de l’échange de messages, c’est lorsque le jeune homme annonce à Lakatos qu’il est encore mineur :
“Jeune homme : je suis un petit garçon.
Serrurier : Dans quel sens ?
Jeune homme : Dans quel sens quelqu’un peut-il être un petit garçon ?
Lakatos : Dans quel sens voulez-vous dire cela ?
Jeune homme : dans quel sens voulez-vous dire cela ?
Lakatos : Alors tu as dit ce que tu pensais en premier ?
Jeune homme : Dans tous les sens du terme.
Serrurier : Préciser.
Jeune homme : Dans tous les sens du terme.
Serrurier : Et ? Quand peux-tu retirer le… ?
Jeune homme : Mes oreilles ?
Serrurier : également. Comme dit le proverbe, tête et queue…”
Ce “et”, c’est-à-dire “et si tu es un garçon, quand puis-je te tirer la bite”, eh bien, c’est le plus caractéristique de ces misérables canailles perverses et malades. Il contient tout ce que vous devez savoir à leur sujet.
Et puis nous tirons des conclusions et posons des questions.
L’ancien directeur du foyer d’accueil de Bicske a commis toutes les atrocités qu’il a commises avec des jeunes du même âge. En abusant – entre autres – de sa position de pouvoir. Je demande, et j’affirme : la « célébrité », la notoriété, la gloire et l’argent : tous sont des positions de pouvoir.
Et je ne prétends pas, mais je demande clairement : aurait-il pu y avoir un jeune homme du même âge dans la vie nocturne de Budapest, sur les terrains de chasse de Lakatos, qui n’était ni aussi fort ni aussi déterminé que ce jeune homme, qui n’avait pas un milieu familial si ordonné et normal, et est-ce que cela a fini par être une corde ? Je n’ai pas envie de plaisanter, mais je me souviens encore de la vieille blague de Székely : “Papa, est-ce que les poissons boivent de l’eau ?” “Je ne sais pas si les poissons boivent de l’eau, mais ils ont un moyen de le faire, c’est sûr.”
Lakatos avait l’habitude d’abuser de sa position de pouvoir pour convaincre ces jeunes.
Et puis je demande enfin : si c’était le cas, si cela ne lui est arrivé qu’une seule fois, alors quelle est la différence entre lui et le réalisateur de Bicske ?
Photo de couverture : Márk Lakatos (Source : Facebook/Márk Lakatos)
