Les Espagnols, devant le Congrès national de la morale sur les plages franquistes

À partir de ce moment, l’Espagne a changé à bien des égards et rien n’a plus jamais été pareil. Mais peu de temps avant, cependant, le «boom» du tourisme avait déjà commencé à entrevoir. La dictature a vu les affaires et, en 1950, l’Institut national de l’industrie a créé Atesa, la première entreprise publique dédiée à la promotion du secteur du tourisme. Le processus, cependant, a apporté avec lui une certaine peur de l’ouverture. Dans son discours de fin d’année, Franco lui-même l’a dit clairement : « L’année 1950 signifie, dans nos relations extérieures, la solennelle rectification internationale de l’accord des Nations Unies [que había instado a la retirada de embajadores]mais sans qu’aucun changement substantiel des positions doctrinales ne se produise dans notre Patrie».

Le régime avait peur des nouvelles coutumes que les touristes étrangers pourraient apporter en Espagne et, au printemps 1951, Franco appela d’urgence le Premier congrès national sur la moralité des plages, des piscines et des berges, organisée à Valence par la Commission épiscopale pour la morale et l’orthodoxie. L’objectif : «Faire cesser l’invasion paganisante et dépouilleuse d’étrangers qui vilipendent l’honneur de l’Espagne et le sentiment catholique de notre Patrie». Au programme, plusieurs messes et conférences telles que « La plage et les bains, souci angoissant des voyelles morales ».

De cette rencontre, à laquelle Daniel Blanco a dédié le roman en 2017 “Les péchés de l’été” (Ediciones B, 2015), un diptyque édité pour diffuser les conclusions circule sur les réseaux – voire vendu sur des pages de seconde main. Le cinquième point lisait, par exemple, la proposition « d’organiser une grande campagne nationale de DÉCENCE ». Donc, en majuscules. Et dans le septième : “Il est essentiel que la danse sur les plages et les piscines soit interdite, et encore plus en maillot de bain, un abus très grave qui se répand et ne peut être toléré.” Le plus insolite est qu’une autorisation a été demandée aux autorités pour que des “laïcs catholiques” puissent exercer des fonctions “d’auxiliaires de la Police” sur les côtes, où les touristes espagnols et étrangers ont commencé à se rassembler avec leurs petits maillots de bain.

clavicules

Dans son livre, Blanco assurait qu’ils avaient passé une matinée à discuter de ce que chacune des parties du corps restées visibles sur les plages représentait pour la moralité. Et quand ils arrivaient aux clavicules, par exemple, ils n’étaient pas d’accord sur le fait qu’ils étaient décents ou indécents, parce qu’il y avait un risque que ce soit deux flèches pointant dangereusement vers le décolleté. La séparation des sexes dans les lieux de baignade a été déterminée, une tentative a été faite pour interdire de sortir de l’eau sans peignoir et il y avait même une amende pour le port d’un maillot de bain plus court que nécessaire.

Mais, comme prévu, rien de tout cela n’était pour rien, bien que la Commission épiscopale ait continué à insister en 1958 sur le fait que “l’été est l’hiver des âmes, le moment où le diable et la chair font le plus de dégâts”. Le problème pour ces couches très modestes et réactionnaires de la société espagnole était que le régime franquiste avait tellement besoin de devises fortes qu’il a fermé les yeux. Face à l’avalanche de touristes, il est contraint de donner une image de la modernité et, peu après, promeut même l’art expérimental et d’avant-garde. Et donc, après que le premier million de visiteurs ait été enregistré en 1951, une décennie plus tard, nous avons atteint 15.