Sacheen Petite PlumeL’héritage d’activisme de a été cimenté avec son apparition au 1973 Oscarsoù elle est montée sur scène au nom de Marlon Brando pour dénoncer les mauvais traitements généralisés infligés à Américain de naissance les gens de l’industrie cinématographique.
Moins d’un mois après sa mort, la Chronique de San Francisco réclamations publiées dans la section d’opinion du point de vente qui allègue que Littlefeather n’était pas autochtone et a passé la majeure partie de sa vie à revendiquer frauduleusement l’ascendance Apache et Yaqui, déclenchant de furieuses critiques visant à la fois Littlefeather et l’auteur.
Littlefeather est décédée le 2 octobre des suites d’un diagnostic de cancer du sein. Elle avait 75 ans.
L’écrivaine Jacqueline Keeler, dont la propre histoire controversée comprend la publication d’une liste de personnes qu’elle a nommées “Pretendians” en 2021, a déclaré avoir interviewé les sœurs cadettes de Littlefeather, qui ont affirmé que Littlefeather avait menti sur son ascendance pour faire avancer sa carrière.
L’article et les allégations de Mme Keeler ont suscité de vives réactions de la part des critiques amérindiens qui ont accusé Mme Keeler de harcèlement ciblé, de contrôle de l’identité autochtone et de calomnie de la réputation de Littlefeather alors qu’elle n’est plus en vie pour se défendre.
“Je déteste que les Autochtones doivent passer une seule respiration à parler de Jacqueline Keeler”, a déclaré l’écrivain anishinaabe Ashley Fairbanks sur Twitter. “Il y a tellement de choses qui blessent nos communautés, et il y a tellement de belles choses à célébrer, et sa chasse aux sorcières aspire tout l’oxygène.”
Elle a ajouté: «C’est à la communauté d’origine des gens, ou à celle qu’ils revendiquent, de s’exprimer s’ils se sentent lésés. Utiliser l’inscription tribale comme seule mesure de l’identité autochtone est tellement colonial.
Joseph M Pierce, professeur agrégé d’études latino-américaines et autochtones à l’Université Stony Brook, Raconté La bête quotidienne que même s’il ne serait pas surpris si les affirmations de Mme Keeler sont vraies, “c’est un peu décevant pour moi de voir comment les gens peuvent se réjouir de cela.”
“[The piece] essaie de faire des choses en noir et blanc qui ont réellement de la nuance », selon M. Pierce, ajoutant que la pièce « se nourrit des insécurités des gens plutôt que de proposer un type de réparation ».
Mme Keeler a fait face à des critiques pour un document qui répertorie les noms et les informations d’identification des personnes qui impliquent une sorte de «fraude ethnique» est en cours. Les critiques ont également condamné un “colonialiste” très controversé mesure du sang pour identifier l’ascendance autochtone.
Les autorités autochtones ont souligné que les tribus et les nations souveraines devraient mener leurs propres enquêtes sur les revendications de citoyenneté, et que les allégations de fraude « prétentienne » avec des recherches et des préjugés incomplets ou peu fiables – tout en accusant à tort de vrais Autochtones parallèlement à des allégations contre d’autres – pourraient faire avancer un préjudiciable programme et compliquent une compréhension nuancée de ces identités.
Plusieurs personnes figurant sur la liste ont nié les allégations portées contre elles dans le document de Mme Keeler, dont Nadema Agard, qui a a qualifié le document de “chasse aux sorcières” contre les autochtones.
“Je ne veux pas donner de l’oxygène au shtick de Keeler”, a écrit Chutes de Rutherford showrunner Sierra Ornelas.
Le 21 octobre, les sœurs de Littlefeather sont apparues à ses funérailles, où elles ont dit aux personnes en deuil qu’elle vivait avec une maladie mentale à vie et avait calomnié ses parents avec ses récits d’une enfance abusive.
Mme Keeler a affirmé qu’il n’y avait aucun dossier familial de leur inscription dans aucune tribu, et les sœurs de Littlefeather ont dit qu’elles étaient troublées de la voir « vénérée comme une sainte ».
