23h35
Vendredi 29 mars 2024
Livres – Muhammad Qadous :
Dr. Mahmoud Al-Hawari, secrétaire général adjoint pour la prédication et les médias religieux à Al-Azhar Al-Sharif, a parlé de l’importance des dix derniers jours du Ramadan, des actions les plus importantes qui s’y déroulent et de l’honneur de Laylat Al- Qadr et comment un musulman le perçoit, en appuyant son discours avec ce qui a été rapporté par le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ce que nous disons est authentique.
Al-Hawari dit à Masrawy : Chaque Ramadan, on parle à nouveau de certains sujets, et cela ne veut pas dire qu’ils sont épuisés ou vieux, mais plutôt ce sont des sujets renouvelés qui * renouvellent la foi dans les cœurs, renouvellent la pensée dans les esprits, élevez la détermination d’atteindre des degrés et de demeurer au Paradis, et appelez au travail et à l’obéissance.*
L’un de ces sujets renouvelés est la saison des dix derniers jours du Ramadan et ce qui y est lié.
Ces dix derniers jours du Ramadan sont une saison renouvelée pour la nation, une saison de don divin et une saison de don de la foi. Ces dix jours ont une importance particulière pour notre maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde lui la paix et ses compagnons, et ils ont des sentiments différents et des actes d’adoration spécifiques.
Le sous-secrétaire général chargé de l’appel et de l’information religieuse à Al-Azhar déclare : Les premières leçons tirées de ces dix concernent le respect du temps et la justice à son égard. Peut-être que parler de justice au fil du temps est nouveau pour certaines personnes, mais l’Islam nous le commande. être juste en général, et nous commande de faire le bien en toute chose, car la droiture est dans l’Islam. Elle ne se limite pas à honorer les parents ou les proches, mais la droiture inclut le temps, le lieu et les personnes. Parfois, il faut la droiture, et d’autres lieux besoin de justice.*
Le sens voulu de la justice est que nous accomplissons le devoir que Dieu nous a commandé de faire.
Al-Hawari a expliqué que Dieu Tout-Puissant a distingué la période des dix derniers jours du Ramadan en en faisant un lieu de bénédictions, de parfums et de dons divins, un lieu de doublement des salaires et un lieu de proximité avec Dieu, le Pardonneur.
Les serviteurs justes et aimants de Dieu ont le cœur et l’esprit émus pendant ces dix jours pour atteindre le plaisir de Dieu, avec les formes d’adoration que l’on trouve à cette époque, et il est rare qu’on les trouve à d’autres époques.
Quiconque regarde la condition de notre Maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, saura combien il révère ce temps et se prépare dans une préparation particulière à ces nuits bénies en lui-même, dans son culte et dans sa famille. .
Le hadith bien connu et conservé qui décrit la condition de notre Maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été rapporté par Mouslim dans son Sahih que lorsque les dix jours de prière arrivaient, que Dieu le bénisse. lui et lui accorder la paix, se réveillerait pour la nuit, réveillerait sa famille, trouverait et resserrerait le tablier.
La première expression qui décrit la condition de notre Maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pendant ces dix jours est qu’il avait l’habitude de réveiller la nuit, et réveiller la nuit et se lever n’est pas étrange pour notre Maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, comme il a ressuscité la nuit précédant le Ramadan, et il a ressuscité la nuit au début et au milieu du Ramadan, et c’est lui que le Seigneur des Mondes a dit de lui : « Ô, ô vous qui êtes distingués, * Levez-vous pendant la nuit sauf un peu, * la moitié, ou soustrayez-en un peu, * ou ajoutez-y, et récitez le Coran d’une manière résonnante. On comprend donc que la commémoration du dixième avait une qualité particulière ou une saveur particulière.
Il a été mentionné dans certains récits de hadiths qu’il restait éveillé toute la nuit pendant ces dix jours, se plongeant dans la prière, le souvenir et la contemplation.
Certaines personnes ne se respectent pas elles-mêmes, c’est pourquoi on les voit ne prier la nuit du Ramadan que paresseusement, comme si elles étaient amenées à se lever et à prier à la hâte, et il y a une différence entre quelqu’un qui est poussé à la prière à cause de sa paresse et préférant sa part de repos, et quelqu’un qui s’y précipite et y cherche le repos et préfère le commandement de son Seigneur à ses propres désirs.
*La nation, en particulier sa jeunesse, qui est sa force et son énergie, a grand besoin de s’habituer à la patience pour adorer, après que le mouvement rapide de la vie les a affectés.*
Al-Hawari a expliqué que le plus important des grands actes de ces dix jours est qu’il, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, avait l’habitude de réveiller sa famille pour la prière, et combien il est beau pour la famille de se réunir selon à la religion de Dieu.
*Il y a une caractéristique importante dans l’éveil pour la prière, c’est que la famille se réunit dans un seul but, sortir de la crise d’isolement dont souffre la famille, dans laquelle les corps se réunissent, mais chaque cœur est dans un lieu et chaque esprit est dans une pensée. Ils sont dans une diaspora difficile qui est interrompue par la réunion d’obéissance et d’adoration.*
Il a dit que la solution à beaucoup de problèmes de nos vies, et à beaucoup de problèmes de discorde entre les époux, réside dans l’adoration de Dieu Tout-Puissant et dans le fait de s’unir pour lui obéir, ainsi qu’à notre maître, le Messager de Dieu, que Dieu vous bénisse. lui et lui accorder la paix, a parfois ordonné cela. Les voies du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, Ali, que Dieu soit satisfait de lui. Et Fatima, la fille du Prophète, que la paix soit sur lui, une nuit, et il a dit : Ne priez-vous pas ? Il n’est pas allé vers eux pour se réunir, mais plutôt pour leur montrer ce que Dieu unit la famille et crée un état de familiarité, d’affection et de miséricorde entre les époux.
Combien nous avons besoin de ces significations à notre époque !
Un jour, Dame Fatima, que la paix soit sur elle, se plaignit des effets du broyage d’un moulin sur sa main. Lorsqu’un homme captif, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vint voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. , Fatima, que Dieu l’agrée, alla vers lui, lui demandant un serviteur de cette captivité à qui elle pourrait demander de l’aide dans sa maison, mais elle ne trouva pas le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Ali, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était dans sa maison, et j’ai trouvé Aïcha, que Dieu l’agrée, et je lui en ai parlé. Quand lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est venu, Aïcha, que Dieu l’agrée, l’informa que Fatima, que Dieu l’agrée, était venue vers lui pour lui demander un serviteur. Ali, que Dieu l’agrée, dit : Alors le Prophète, que Dieu l’agrée et accorde-lui la paix, est venu vers lui. Il nous a été livré et nous avons pris nos lits C’est-à-dire que nous nous sommes préparés à dormir, alors je suis allé me lever, et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : Où tu sont, c’est-à-dire : Reste où tu es, et il dit : Ne t’enseignerai-je pas quelque chose de mieux que ce que tu m’as demandé, en te donnant un serviteur ? Et lui, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit : « Si vous prenez un dortoir », qui est l’endroit préparé pour dormir la nuit, alors ils se levèrent trente-quatre fois, et louèrent trente et trente fois, et trente fois. et trente.
Réveiller la famille pour prier pendant ces dix jours était l’un de ses conseils, que la paix soit sur lui, et il a exhorté les hommes, s’ils étaient guidés par Dieu à faire le bien, comme se tenir debout, à rejoindre leurs femmes avec eux, et il Il a exhorté les femmes, si Dieu leur accordait un bien, comme se tenir debout, à rejoindre leurs maris. Il a dit : « Que Dieu ait pitié d’un homme qui se levait la nuit et priait. » Il réveilla sa femme, et si elle refusait, il lui aspergea le visage d’eau. Que Dieu ait pitié d’une femme qui se levait la nuit et priait et réveillait son mari, mais s’il refusait, elle lui aspergeait le visage d’eau.
Un homme ne devrait pas se préoccuper de lui-même et lui obéir seul et oublier sa famille, pas plus qu’une femme ne devrait l’être, car Dieu Tout-Puissant dit : « Ô vous qui avez cru, sauvez-vous vous-mêmes et vos familles d’un feu dont le combustible est les gens et les pierres. , sur lequel sont des anges durs et sévères. ” Ils ne désobéissent pas à Dieu dans ce qu’il leur a commandé, mais ils font ce qui leur est commandé. ” Et une direction si noble L’un de ses ardeurs, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est pour que les époux participent aux bonnes actions et se rapprochent par l’obéissance, ce qui aide à faire face aux problèmes de la vie.
Le secrétaire général adjoint pour la prédication et l’information religieuse à Al-Azhar a expliqué les actes des dix derniers jours qui sont venus de notre maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qu’il avait l’habitude de resserrer le tablier, et le sens est soit une métaphore de l’intensité de ses soins pendant ces jours bénis, soit qu’il avait l’habitude de s’isoler des femmes pendant ces jours et préférait l’obéissance.. Sur la luxure et occupé avec l’adoration ; Se purifier des afflictions et le rapprocher de l’élévation du cœur vers les chemins de l’acceptation.
Parmi les actions des dix derniers jours du Ramadan figurent l’isolement et la déconnexion du monde, et notre maître, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, n’a pas abandonné la Sunna de l’isolement jusqu’à ce que Dieu l’ait amené à Lui.
C’est comme si ce travail ouvrait à la nation une porte d’espoir et la conduisait vers un chemin pour réaliser la Nuit du Décret, que les gens ont hâte de rechercher et d’accomplir. Celui qui s’isole sera aidé à réaliser la Nuit du Décret.
Al-Bukhari a raconté qu’il, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, s’est isolé pendant vingt jours l’année de sa mort, et comment les gens ont cruellement besoin en cette époque où la matière a dominé pour revenir à l’esprit et répondre à son appel.
Le jeûne, la position debout, l’i’tikaf et la lecture du Coran rassemblent les signes de réussite pour le serviteur. Le jeûne protège le cœur des désirs, le renforce pour prendre la décision de quitter les choses interdites et appelle une personne à abandonner la nourriture gourmande. , la boisson et les désirs. I’tikaf contient un grand secret qui protège une personne de l’association avide qui corrompt le cœur et l’esprit. C’est comme si cela La dîme est un traitement bénéfique pour le corps et l’âme ensemble, et pour l’esprit et le cœur ensemble.
Il convient de noter que l’i’tikaf peut être valable pendant une partie de la journée ou de la nuit au cours de ces dix jours, et qu’il n’est pas nécessaire qu’une personne accomplisse l’i’tikaf pendant les dix jours ou nuits. Oui, c’est la Sunna. pour une personne à l’i’tikaf au cours des dix derniers jours, mais il est également valable pour une personne à l’i’tikaf pendant certains des dix derniers jours ou nuits.
Al-Hawari a expliqué que si une personne est attachée à un emploi ou y a travaillé pendant toute sa vie et qu’elle est incapable de mettre de côté la totalité de la dîme, alors il lui est permis de mettre de côté ne serait-ce qu’une partie de la dîme.
Quant au Laylat al-Qadr de ces dix jours, c’est la plus grande récompense pour ceux que Dieu a destinés à atteindre.
La Nuit du Destin était appelée ainsi. Parce que Dieu Tout-Puissant y fait descendre des anges de puissance, et il a été dit : Parce qu’un livre de puissance y a été envoyé, par l’intermédiaire d’un roi de puissance, à un messager de puissance et à une nation de puissance, comme il a été dit : Parce que l’obéissance y a une grande valeur, comme il a été dit : Parce que celui qui l’a établie et l’a fait revivre est devenue Elle a de la valeur, et il n’y a aucune objection à lui donner ce nom pour toutes ces significations.
Il a dit à propos de cette nuit : La Nuit du Décret a une grande vertu déclarée par le Saint Coran. C’est la nuit où le Coran a été révélé, le meilleur livre pour la meilleure nation. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, Nous avons envoyé “La nuit du décret”, et c’est une nuit au cours de laquelle Dieu détermine le destin de ses serviteurs. Dieu Tout-Puissant a dit: “En cette nuit, il sera séparé.” “Toute question sage est un commandement de notre part. En effet, cela C’est Nous qui sommes les messagers.” Cette nuit-là, Dieu détermine le destin des serviteurs dans leur année et y écrit les vivants et les morts, les heureux et les misérables. Béni soit celui qui se présente devant son Seigneur, lui demandant de l’écrire dans le Diwan des Acceptés.
Parmi ses vertus, il y a le fait que c’est une nuit bénie. Dieu Tout-Puissant a dit : « En effet, Nous l’avons fait descendre par une nuit bénie », et que l’adoration sur elle est supérieure à l’adoration en mille mois. Dieu Tout-Puissant a dit : « La Nuit de Un décret vaut mieux que mille mois », ce qui signifie plus de quatre-vingt-trois ans et quatre mois.
Parmi ses vertus, il y a le fait que le dépositaire de la révélation, Gabriel, que la paix soit sur lui, et que les anges y descendent avec la permission de leur Seigneur, et que ce soit une nuit de paix et de tranquillité jusqu’au début de l’aube. Dieu Tout-Puissant dit : “Les anges et l’esprit y descendent avec la permission de leur Seigneur pour toute affaire. * La paix, c’est jusqu’au début de l’aube.” “Ra”, c’est une nuit libre de mal et de mal.
C’est le devoir d’un musulman pendant ces nuits bénies de s’efforcer de se reformuler à nouveau et d’en ressortir comme un serviteur divin qui écoute Dieu et lui obéit.
