Le XXe siècle de Prezzolini, un intellectuel sans schémas dans l’essai de Gennaro Sangiuliano- Corriere.it

La Voce était la pépinière du fascisme et de l’antifascisme. Cette définition de Curzio Malaparte suffirait à éveiller la curiosité autour de la vie et de l’œuvre de Giuseppe Prezzolini, le père de la revue qui au début du XXe siècle mena l’attaque contre le positivisme et la révolte morale contre les maux endémiques de l’Italie : le bureaucratisme , clientélisme , académisme, mauvaise justice… Le fait que Prezzolini n’était pas seulement la Voix mais bien plus : dans son parcours centenaire (1882-1982), il est devenu l’une des figures les plus significatives du siècle court, même s’il représentait une catégorie minoritaire, celle des conservateurs libéraux, avec une tendance marquée à toujours faire son propre truc et à ne pas demander prébende pour lui-même. Benito Mussolini lui-même l’a reconnu dans les années 1930, qui, en tant que jeune socialiste sans le sou en 1909, s’était tourné vers l’intellectuel déjà établi pour une collaboration.

L’itinéraire complexe et fascinant de Prezzolini retracé avec une précision savante et une attitude brillante dans le biographie qui lui est consacrée par Gennaro Sangiuliano, Giuseppe Prezzolini. L’anarchiste conservateur, un ouvrage déjà publié en 2008 par Mursia et maintenant re-proposé dans l’Oscar Mondadori avec une préface de Francesco Perfetti, une postface hilarante de Vittorio Feltri et une dédicace à Giorgia Meloni. Deuxième fils du toscan Luigi Prezzolini, préfet de Pérouse en 1982, le petit Giuseppe a perdu sa mère Emilia à l’âge de trois ans et sous la conduite d’une nourrice et de son père, grand ami de Giosu Carducci, il s’habitua à changer de ville et de maison tous les deux ou trois ans, trouvant plus de réconfort dans la bibliothèque de son père que dans la compagnie de son frère Torello. Réfractaire aux études régulières, à 18 ans, au décès de son parent, il n’avait pas pris le bac, et ne l’a jamais pris, même s’il était avide des lectures les plus disparates.

Il a trouvé son université personnelle sur les collines florentines, lors d’une promenade avec des amis fait la connaissance d’un autre jeune homme cultivé et original, Giovanni Papini, qui avait les qualifications pour devenir enseignant mais rêvait d’une carrière d’écrivain. Papini à lunettes l’a guidé pour suivre des lectures systématiques dans une sorte de cours accéléré sur la connaissance universelle. De ce partenariat est né le magazine Leonardo en 1903, qui avait pour logo un chevalier à trois lances et pour objectif la lutte contre le positivisme. Cesare Lombroso y était décrit comme un charlatan. Prezzolini, fort des revenus que lui avait légués son père, puise à Paris dans le spiritisme d’Henri Bergson et la nouvelle littérature de Charles Pguy. Mais la véritable divinité tutélaire de la jeunesse de Prezzolini et Papini était Benedetto Croce, qui considérait le groupe florentin avec sympathie.

1908 est l’année de la Voce, une revue à laquelle collaborent Giovanni Amendola et Gaetano Salvemini, Benedetto Croce et Giovanni Gentile, Giuseppe Lombardo Radice et le vieil Alfredo Oriani. L’anti-académisme et l’anti-giolittisme vont de pair avec un nationalisme qui liait le Risorgimento au colonialisme italien tardif et à un certain réalisme en politique. Prezzolini, futur auteur d’une remarquable monographie sur Niccol Machiavel, appréciait les partisans modernes de la science politique, Gaetano Mosca et Vilfredo Pareto.

La guerre de Libye de 1911 a été l’un des éléments de division, Salvemini qui a forgé la définition de sandbox, a abandonné le groupe et a fondé L’Unit. Mais le front de ces intellectuels militants est plus culturel que politique. Ainsi, si Ardengo Soffici a organisé la première exposition italienne des impressionnistes à Florence, il a jugé effrontée l’exposition futuriste de Milan. Une infraction qui s’est soldée par des coups de poing. Umberto Boccioni, qui est descendu à Florence avec le groupe futuriste, a giflé Soffici, qui a répondu avec son bâton. Suit la contre-expédition des vociani contre les futuristes partant de la gare de Florence.

La Grande Guerre a réuni et divisé à nouveau et Prezzolini pour faire preuve de cohérence, il s’est enrôlé à 33 ans alors que sa femme Dolores attendait leur deuxième enfant. Puis il est devenu instructeur, est retourné au front. Après la guerre, il fut le premier à comprendre que les cinq millions mobilisés seraient les protagonistes d’une révolution dont les chefs seraient d’Annunzio et Mussolini. Il a écrit trois livres mémorables sur l’expérience dans les tranchées, attaquant des généraux lâches. Puis il a assisté à la marche sur Rome sans y participer. Il a jugé Mussolini un grand homme mais ne lui a jamais rien demandé. Il a écrit un article sur les apothes, ceux qui ne l’achètent pas, pour la Révolution libérale de Piero Gobetti. Puis il s’installe à Paris, où il s’occupe du jeune Piero, en mauvais état et mourant des coups subis par les fascistes. Après l’expérience parisienne, dans un institut de la Société des Nations, il accepte en 1929 une invitation à enseigner la littérature italienne à Columbia à New York. Il est resté aux États-Unis pendant plus de trente ans, dont dix en tant que directeur de la Casa degli Italiani. Professeur sans licence et sans diplôme, il était aimé des élèves mais sans famille car Dolores ne voulait pas le suivre. Il s’est lié avec son assistante, Jackie, Gioconda Savini, qu’il épouserait après la mort de Dolores.

Auteur de livres originaux, comme celui sur les voyages pionniers des Américains en Italie (Jefferson dans le Piémont qui achète un type de riz pour l’utiliser dans ses cultures), Prezzolini qui en 1940, il était devenu citoyen américain il a vécu la seconde guerre comme une tragédie (comme un fils dont les parents se séparent).

A partir de 1945, à l’âge de la retraite, il connaît une seconde jeunesse avec le poste de correspondant pour Tempo de Renato Angiolillo, puis pour Resto del Carlino et della Nazione. En 1962, il revient finalement en Italie avec son Jackie et s’installe à Vietri sul Mare. L’idylle a duré six ans, jusqu’à un litige pour des raisons fiscales dans lequel il a eu raison. Il a passé les dernières années à Lugano. Sandro Pertini, en lui remettant un prix, lui a demandé : pourquoi ne retourne-t-il pas en Italie ? Et il ironise : Rassurez-vous, président, j’y retourne tous les jeudis. Pour acheter des légumes.

L’auteur et le livre

Le livre de Gennaro Sangiuliano, Giuseppe Prezzolini. L’anarchiste conservateur, préface de Francesco Perfetti, postface de Vittorio Feltri, à paraître le mardi 6 juin chez Mondadori (356 pages, 18 €). La première édition de l’essai avait paru de Mursie. Gennaro Sangiuliano est ministre de la Culture depuis octobre 2022. Il a enseigné l’histoire de l’économie à l’université Luiss-Guido Carli de Rome et dirigé l’école de journalisme de l’université de Salerne. Journaliste, Sangiuliano a été directeur adjoint de Libero et Tg1 et a dirigé Tg2. Parmi ses essais les plus récents : Atout (2017), Le nouveau Mao (2019), Reagan (2021), et, avec Vittorio Feltri, Une république sans pays (2013) e Le quart du Reich (2014), tous les Mondadori

La rencontre du 17 juin à Positano

Le 17 juin prochain (à 21 heures), le ministre de la Culture Gennaro Sangiuliano participera à la réunion Le poids de l’histoire dans le cadre du festival de Campanie Positano. Mer, soleil et culture, maintenant dans sa trente et unième édition. La réunion, au cours de laquelle le livre sera également discuté Giuseppe Prezzolini. L’anarchiste conservateur (Mondadori), avec la participation de Virman Cusenza et Gianni Oliva ; le rendez-vous à la salle Andrea Milano de la municipalité de Positano (Salerne). Pour informations et réservations: [email protected] – ​​​​tél. 366.6421650)