Le triomphe de l’émotion, de l’intuition, de l’optimisme… et de la post-vérité – La santé mentale dans les moments difficiles

Joseba Acotegui

Faits alternatifs, récits, postfactualisme, cadrages… toutes les séductions bien connues qui accompagnent la post-vérité. Mais ne vous y trompez pas, ses racines ne viennent pas simplement des maux du système caricaturés par M. Trump, comme on le suggère parfois, mais il a plutôt des origines beaucoup plus profondes dans la psychologie et la philosophie, comme nous le soulignerons ci-dessous.

En psychologie, nous souffrons depuis des décennies du mantra de l’idéologie de l’optimisme qui exalte les avantages de voir les choses comme elles vous conviennent, altérant grossièrement la perception de la réalité si soi-disant les choses vont bien pour vous de cette façon. Nous avons passé des décennies à souligner l’importance de l’émotion et de l’intuition par opposition à la raison, considérée comme un instrument démodé et fastidieux.

Le culte de l’émotion, de l’intuition et de l’optimisme est la version psychologique de la post-vérité et sévit en psychologie, sans critique, à quelques exceptions près, étant ce qui touche le plus le grand public, ce qui prévaut dans la psychologie populaire.

Je crois que, de ce point de vue, notamment par rapport au grand public, une bonne partie de la psychologie a agi comme de l’artillerie, de sorte que maintenant l’infanterie post-vérité entre triomphalement dans notre société. Si chacun peut voir la réalité émotionnelle en faisant abstraction de l’objectivité, comme cela lui convient, pourquoi le même principe ne pourrait-il pas s’appliquer aux affaires politiques. Pourquoi chaque groupe politique ne peut-il pas voir les faits selon ses intérêts, si dans la société d’aujourd’hui c’est déjà la norme dans la vie des gens ?

Où sont les faits, et surtout, où est la raison ? Eh bien, il a été affaibli, réduit au silence, et ce processus, comme nous le voyons, ne commence pas avec le « grand chef blanc à tête de bœuf », comme un de mes amis amérindiens appelle à juste titre M. Trump, compte tenu de son apparence bovine. Comme nous le voyons, il a des racines beaucoup plus profondes.

Si nous dévaluons la raison, nous perdons tout un système de contrôle de la qualité de l’esprit, précisément parce que les émotions, les intuitions, sont limitées, myopes et facilement manipulables. La raison –du ​​latin ratio, proportion- nous donne l’autonomie par rapport à l’environnement et constitue l’un des plus grands héritages que des millions d’années d’évolution nous ont laissés. Grâce à la raison, nous continuons, tandis que les idées inappropriées sont éliminées. Grâce à la raison, ce sont les idées qui meurent pour vous !

Mais d’autre part, également de la part de la philosophie, la valeur de la raison a été minée et la voie vers la post-vérité a été ouverte. Ainsi, à partir de la pensée la plus critique, voire radicale, par exemple de l’école de Francfort lorsqu’il s’agit de blâmer la raison éclairée pour le nazisme, ou du point de vue de Foucault, si suggestif, mais qui conditionne la valeur de la vérité à l'”épistémè”, à la conception du monde de chaque société, ou de Wittgenstein qui questionne aussi l’accès à la vérité du fait des conditions que lui impose le langage…

Ainsi, la question de la post-vérité est une bonne occasion de se plonger dans tous ces débats en suspens en psychologie et en philosophie. C’est ce que souligne Manuel Arias, citant une blague du New yorkais dans lequel un présentateur de télévision américain dit : “Maintenant que vous avez vu les prévisions météo démocrates, vous verrez ensuite les prévisions météo républicaines.”

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