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L’agence se consacre de plus en plus à la diffusion de griefs historiques insolubles
Publié le 21 mai 2024 • 5 minutes de lecture
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La statue de Sir John A. MacDonald vue au Queen’s Park Circle, au pied de l’Assemblée législative de l’Ontario, à Toronto, en Ontario. le jeudi 24 août 2017. Photo de Laura Pedersen/National Post
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Si vous vous trouvez à Kingston, en Ontario. Au cours des prochains mois, envisagez de visiter le lieu historique national de la Maison-Bellevue, récemment rouvert, la maison historique de John A. Macdonald. En choisissant le bon moment, vous pourrez peut-être assister à la visite guidée « Unpacking Macdonald » d’une heure environ sur le racisme, le sexisme et les décisions politiques du premier premier ministre.
“Amenez un esprit et un cœur ouverts et rejoignez la discussion dans cet espace sûr”, lit-on dans la visite. description.
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Comme le sont souvent les initiatives en faveur de la diversité, cette petite visite n’est qu’un résultat des efforts plus vastes de Parcs Canada pour intégrer une politique identitaire progressiste dans sa mission. Près d’une décennie de gouvernance libérale a fait du patrimoine canadien un outil pour renforcer le multiculturalisme contemporain, guidé par un décompte démographique minutieux complété par des commentaires sociaux subtils.
Cela remonte au moins à 2019, lorsque Parcs Canada a publié un nouveau plan de système pour l’histoire et la commémoration. Le cadre fixe quatre priorités à l’agence pour aborder la réconciliation et l’évolution démographique du Canada, entre autres : l’histoire autochtone, l’histoire environnementale, la diversité et « le Canada et le monde ». Celles-ci ont remplacé les priorités du plan précédent (Histoire autochtone, histoire des femmes et histoire des communautés ethnoculturelles) qui était en place depuis 2000. Il n’y a bien sûr pas de priorité pour seulement… le Canada.
En effet, Parcs Canada semble croire que les gens sont intrinsèquement narcissiques et incapables d’apprécier le passé à moins que chaque histoire, chaque institution ne reflète l’identité du Canada d’aujourd’hui.
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En 2020, John Wilkinson, alors ministre de l’Environnement, a lancé une série de consultations sur la manière de faire progresser Parcs Canada. Le gouvernement résumé Comme on pouvait s’y attendre, une grande partie des consultations s’est concentrée sur l’identité : ceux qui ne sont pas des hommes blancs valides « se sentent souvent exclus de ces lieux » et donc davantage de changements étaient nécessaires. Les solutions suggérées comprenaient la subvention du transport vers les parcs pour les Canadiens à faible revenu, la valorisation égale de toutes les visions du monde et la garantie que les employés reflètent démographiquement la population.
En 2022, les libéraux ont évolué vers une gouvernance des parcs qui reflète la démographie en déposant un projet de loi. Projet de loi C-23, Loi sur les lieux historiques du Canada. La loi, qui est encore en deuxième lecture et remplacerait l’actuelle Loi sur les lieux et monuments historiques si elle était adoptée, ajouterait des sièges autochtones obligatoires au Commission des lieux et monuments historiques du Canada. Cependant, le conseil d’administration est actuellement sans quota de diversité et compte des membres autochtones. déjà. La nouvelle loi exigerait également que les « connaissances autochtones » éclairent les décisions sur les désignations historiques – une affirmation bizarre du gouvernement selon laquelle l’ethno-épistémologie devrait guider la politique.
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Ces modifications de la loi étaient spécifiquement demandé par la Commission Vérité et Réconciliation, qui, de toute évidence, ont été acceptées sans réserve par le gouvernement.
Suite aux nouveaux plans et projets de loi, Parcs Canada a présenté un nouveau code de valeurs et d’éthique en 2023 qui a également défendu la cause de la diversité totale. Il a souligné une fois de plus l’importance du « savoir autochtone », ainsi que la nécessité de raconter l’histoire d’une manière « socialement » responsable. Apparemment incontestable – raconter des histoires responsables est toujours une bonne chose, et la contribution des Autochtones peut certainement compléter les histoires des débuts du Canada – mais en invoquant des connaissances fondées sur l’origine ethnique et le terme « responsabilité sociale », proche de la justice sociale, le code prend un ton politique.
Plus loin, dans le code d’éthique de Parcs Canada qui décrit les engagements de l’organisation envers la diversité, l’équité et l’inclusion (DEI), il régurgite la liste familière des groupes prioritaires :
« Être une agence performante et innovante est ancrée dans notre capacité à créer des espaces inclusifs…. Cela signifie également fournir un accès juste et équitable aux opportunités aux personnes sous-représentées, notamment : la communauté noire, autochtone, de couleur, bispirituelle, lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre, queer+ (2SLGBTQ+) et les personnes vivant avec un handicap.
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C’est une bonne chose de décrire l’histoire avec précision. Mais l’accent démesuré sur de petits sous-ensembles de la population et l’insistance à raconter des histoires « socialement responsables » qui concordent avec l’obsession actuelle d’une représentation ethnique parfaite dans chaque institution ne permettront probablement pas de décrire avec précision le passé, car le Canada n’était pas aussi diversifié à l’époque. c’est aujourd’hui.
En pratique, Parcs Canada s’est fixé un certain nombre d’objectifs pratiques pour atteindre une diversité totale. Selon son plan départemental 2023, une stratégie DEI en cours piloterait un programme de parrainage des employés pour toute personne qui n’est pas blanche, valide et hétéro.
En ce qui concerne le récit de l’histoire, la transformation de Parcs Canada est mieux illustrée par ses changements les plus récents. L’agence est actuellement en train de réviser 210 désignations historiques pour les hypothèses coloniales, la terminologie problématique, les croyances et les comportements controversés et l’absence d’une « couche significative de l’histoire ». Ces sites, qui reconnaissent souvent des personnages historiques remarquables, peuvent voir leurs plaques modifiées – ou entièrement supprimées. Bien que la modification puisse être justifiée pour certains, la perspective d’une suppression est effrayante.
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Une mise à jour du site de Parcs Canada plan de gestion Les sites liés à Anne… la maison aux pignons verts à l’Île-du-Prince-Édouard cherchent désormais à « partager des histoires plus inclusives et à faire progresser la réconciliation » – même si la présence autochtone sur l’île à l’époque où vivait Lucy Maud Montgomery était probablement faible.
Et plus récemment, l’agence a animé sa priorité stratégique de « diversité » lors de l’événement d’ouverture de la Maison Bellevue le week-end dernier. Reportage de la fonction, le chroniqueur du Toronto Sun, Joe Warmington cité Jarred Picher, directeur de Parcs Canada, a déclaré à la foule que « le mandat de Macdonald a laissé de profonds dommages qui continuent de se faire sentir plus de 150 ans plus tard » – un message inquiétant destiné à inspirer la honte lors de la fondation de la nation.
Une autre conférencière, Channon Oyeniran, vice-présidente de l’Ontario Black History Society avec un rôle très limité liste des publications, dit la foule de Bellevue House que l’on se souvient de Macdonald pour son rôle dans l’édification de la nation – mais « on se souvient également de lui pour ses opinions et politiques nuisibles, discriminatoires et d’exclusion envers divers groupes racialisés, y compris les peuples autochtones, les Canadiens d’origine chinoise, les Canadiens noirs et de nombreux plus.” Elle a affirmé que le Canada était « imprégné de racisme, de colonialisme, de suprématie blanche et d’autres héritages d’esclavage ».
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Une autre conférencière, Amy Go, présidente du Conseil national des Canadiens chinois pour la justice sociale, a affirmé que les événements racistes envers les Canadiens d’origine asiatique pendant la pandémie de COVID-19 « remontent, à bien des égards, à l’époque où John A. Macdonald et d’autres politiciens de le jour » parce qu’ils avaient « présenté les Chinois comme des étrangers ».
Oubliez l’architecture de l’État canadien par Macdonald, ses programmes de vaccination et de lutte contre la famine, sa croyance dans l’ordre public et la protection des sujets autochtones contre Américains violents au sud.
Je n’ai pas fait la visite guidée « Unpacking Macdonald » à la Maison Bellevue ; Lorsque j’ai demandé à Parcs Canada des détails sur son contenu vendredi, un représentant m’a proposé de simplement me proposer (ou à un journaliste local de Postmedia) la visite. Ainsi, étant en Alberta et donc incapable de tirer profit de l’invitation, je ne peux pas exclure que Parcs Canada inclue un contexte social nuancé et juste lorsqu’il raconte la vie de Macdonald. Cependant, étant donné les projets globaux de l’agence et le fait que l’ouverture du site a été obscurcie par les représentants de la communauté exprimant leurs griefs historiques insolubles, je soupçonne que c’est peu probable.
Parcs Canada veut raconter une histoire qui démoralise la nation en décrivant son fondateur comme une figure hitlérienne ; un contexte approprié ne permettrait pas cela.
Poste National
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