« Le plus courageux des toreros artistiques et le plus artistique des toreros courageux » | Le taureau, par les cornes | Culture

Pourquoi Morante ? est le titre d’un essai que Paco Aguado, journaliste et critique taurin de Madrid, a publié en 2011 sur le torero sévillan après un après-midi à la foire de Bilbao, auquel il a ajouté entre parenthèses avant et maintenant de revoir, élargir et éditer le texte à la lumière des triomphes du torero ces dernières années, culminant avec les deux oreilles et la queue qu’il a défilées à La Maestranza lors de la dernière Feria d’Avril.

« Pourquoi Morante ? Parce qu’il est un torero absolument nécessaire dans des temps étranges où la tauromachie prend des chemins inquiétants », explique Aguado.

Et il ajoute : « C’est le plus courageux des toreros artistiques, et le plus artistique des braves ; Morante est l’artiste torero le plus transcendant des dernières décennies.

« Pour combattre comme le fait Morante, poursuit l’auteur, si lentement et avec les taureaux qui passent si près, il faut avoir le maximum de courage ; Il y a une valeur à combattre, une autre à affronter des taureaux coriaces, mais la valeur suprême est de ralentir la corrida et de dominer le taureau à quelques millimètres du sac.

« Il n’est pas nécessaire de parler à Morante ; Quelqu’un a-t-il parlé à Mozart ou à Beethoven ? Il faut sentir Morante”

Le livre n’est pas une biographie typique, mais une tentative de déchiffrer les clés humaines et artistiques de la tauromachie de Morante de la Puebla “avec un effort de clarification sur l’importance d’un torero qui a souffert d’un certain malentendu, et dont la longue liste de nuances et Son contenu est passé inaperçu, même auprès de fans très éminents », selon le texte publié au début de cette année par la maison d’édition El Paseíllo.

Aguado soutient également que le livre n’est pas morantiste. “C’est comme ca; “C’est une analyse d’une manière de tauromachie qui, à mon avis, doit perdurer car elle est l’essence de la tauromachie depuis des années et qui doit être défendue dans des temps compliqués comme ceux-ci.”

L’auteur précise qu’il n’a parlé avec le torero que trois ou quatre fois et jamais en profondeur. « Il n’est pas nécessaire de parler à Morante » souligne-t-il ; “Est-ce que quelqu’un a parlé à Mozart ou à Beethoven ? Il suffit de le regarder corrida, car il se met nu à chaque fois qu’il se bat et fait ressortir tout ce qu’il a en lui, les expériences, la tristesse et la joie ; Il faut sentir Morante, il représente la tauromachie à son meilleur.

Demander. Qu’est-ce qu’un torero comme Morante apporte à la société d’aujourd’hui ?

Répondre. “Authenticité. Il est l’un des plus grands artistes de notre époque par rapport à tous ceux issus d’autres activités. La tauromachie est comme la musique et génère des réactions viscérales directes, des émotions profondes.

Aguado est convaincu que Morante « est la fusion de nombreux toreros ». “Il est obsédé par Joselito el Gallo”, dit-il, “mais les corridas que nous avons vues il y a deux foires de San Miguel à Séville, déchirées et abandonnées, étaient du pur belmontisme, il n’y avait ni science ni intelligence, seulement de la passion”.

Aguado soutient que Morante a appris à se battre dans la rue et a mûri grâce aux contributions de nombreuses personnes et grâce à son grand amour pour l’histoire de la tauromachie.

“Morante n’est pas un érudit, mais il aime rechercher les sources, il est un amoureux de la photographie ancienne et il a une grande culture taurine”, poursuit l’auteur. « Il sait se battre pour de nombreux toreros, il a assumé de nombreuses formes de tauromachie ; Il a même fait le saut de la grenouille lors d’un festival à Murcie et il l’a parfaitement fait. Il connaît l’histoire des toreros de Séville et a créé son propre univers. Bref, Morante a dans la tête et dans le cœur une idée très large de la tauromachie, c’est un recueil de bien d’autres.

“Morante est anti-système et n’a pas été accommodant avec certains secteurs de Séville, ce qui lui a permis d’être considéré avec une certaine suspicion”

Et en plus, il possède, selon Aguado, une technique prodigieuse.

« On parle de bonne technique ; Quand on dit qu’un torero est très technique, je m’énerve. Le taureau doit voir la technique et non le spectateur. Lorsque vous écoutez une symphonie, vous ne faites pas attention à la technique, mais au sentiment qu’elle produit en vous. Les toreros les plus techniques que j’ai connus sont Morante, Diego Urdiales et José Tomás. Quand ils combattent, on voit leur prestation, leur expression, et ils utilisent la technique pour transmettre tout ce qu’ils ont à dire et non pour le vendre. Faire charger des taureaux compliqués nécessite une précision extraordinaire. Ces types de toreros donnent aux taureaux une apparence plus belle qu’ils ne le sont. C’est là que réside sa maîtrise de la technique.

Dans le livre, Paco Aguado passe en revue différentes étapes de la carrière artistique du torero et conclut que “Morante n’a pas toujours fait ce qu’il voulait, et à plusieurs reprises il s’est soumis au système, et Morante a été le pire parce qu’il manquait d’enthousiasme”. . ” . L’artiste le plus authentique arrive lorsqu’il abandonne son agent Matilla et s’associe à son ami Pedro Jorge Marques, ce qui se produit à la Foire de San Isidro 2021 qui s’est tenue sur la Plaza de Vistalegre à Madrid.

“Vous corrida comme vous êtes et vous corrida comme vous êtes”, souligne Aguado pour justifier les différentes phases de la carrière de Morante, “un artiste très sensible aux influences qui surgissent autour de lui, qui a souffert de conflits psychologiques avec lui-même”.

Et Séville.

Aguado souligne enfin l’étrange relation que Séville entretient avec le torero de La Puebla.

« Morante est un anti-système », dit-il ; “Il vit selon ses propres conditions, aux marges de Séville, il n’a pas été un torero complaisant avec certains quartiers de la ville, les plus clichés et mangés par les mites, et cette attitude lui a permis d’être vu avec une certaine distance et soupçon.”

Aguado se souvient qu’il a choisi l’alternative à Burgos et non à La Maestranza, et on ne lui a pas pardonné “comme d’autres” d’avoir mis longtemps à renouveler ses lauriers sur cette place après son départ par la Puerta del Príncipe en 1999.

Morante de la Puebla revient ce dimanche de Pâques à Séville, et un panneau “pas de billets” rappellera que les fans attendent que le torero réponde à nouveau à la question du livre d’Aguado : Pourquoi Morante…

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