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« L’avenir de Frieda est l’avenir du travail social », quotidien Junge Welt, 18 mai 2024.

« L’avenir de Frieda est l’avenir du travail social », quotidien Junge Welt, 18 mai 2024.

2024-05-18 01:00:00

Fin avril, l’Office de protection de la jeunesse de Friedrichshain-Kreuzberg a résilié sans préavis le contrat de parrainage des centres pour filles Alia et Phantalisa. En conséquence, vous avez été exclue de l’association Frieda Women’s Center. De quoi exactement la préfecture vous accuse-t-elle ?

L’Office de protection de la jeunesse estime que nous manquons d’approches démocratiques en matière de travail auprès de l’enfance et de la jeunesse. Vous m’accusez d’antisémitisme parce que je voulais participer au « Congrès de la Palestine ». J’aurais parlé lors d’un panel du féminisme impérialiste et de la politique étrangère allemande, de la façon dont le pinkwashing a toujours été utilisé par les puissances impérialistes et de la manière dont les armes allemandes sont utilisées dans les conflits partout dans le monde. Il est incroyable que l’annulation du Congrès soit une tentative de bannir nos voix.

Il y aura également un rapport du Image, participation à des manifestations pour la liberté de la Palestine et publications et likes Instagram menés par moi et les employés d’Alia et Phantalisa, même si ces comptes sont privés. Le fait que nos collaborateurs soient surveillés sur leurs profils Instagram et que leur participation à des manifestations soit profilée et apparemment criminalisée est inquiétant. Nous attendons une réponse quant à la source de cette information par l’Office de protection de la jeunesse.

Que pensez-vous de ces allégations ?

Ces allégations n’ont aucun fondement, ce ne sont que des accusations. Je ne comprends pas pourquoi cela ne rappelle pas aux gens les années 30. Après la Seconde Guerre mondiale, les travailleurs sociaux de ce pays se sont réunis pour définir un travail social qui ne pourrait plus jamais se ranger du côté du fascisme et qui fonctionnerait indépendamment de l’État.

Dans le même temps, un groupe comme « Les travailleurs sociaux contre l’antisémitisme » publie une histoire sur moi sur son profil Instagram, me présente, moi et mes collègues, comme dangereux et nous criminalise. Ils ont fait quelque chose de similaire non seulement dans mon cas, mais aussi avant. Je trouve incroyable qu’un tel groupe travaille main dans la main avec l’État et mette des collègues comme moi, dont l’existence est affectée, entre les mains de la répression étatique. Ils utilisent des méthodes semblables à celles des travailleurs sociaux fascistes des années 30 et 40 qui envoyaient dans des camps des Roms et des Sintis ou des soi-disant antisociaux.

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Quelle est la prochaine étape pour vous en tant que travailleur social ?

L’Office de protection de la jeunesse a demandé au club de tirer des conclusions. C’est pourquoi ma relation de travail avec Frieda e. V. a pris fin afin que d’autres dommages et agitations du club puissent être évités. Je considère cela comme de la répression et je m’inquiète de savoir jusqu’où la République fédérale d’Allemagne veut aller.

Le travail social est un travail politique. J’ai choisi ce travail et aucune force au monde ne peut me dire de ne plus le faire. Je ne suis pas seul dans ce cas et je crois qu’ensemble, nous pouvons faire la différence. Je ne renoncerai pas à élever la voix contre l’apartheid, le colonialisme et le génocide des Palestiniens. Je ne vis pas 20 ans en exil juste pour revivre la même chose. Tout régime qui attaque le travail de jeunesse a un problème d’autoritarisme. Il n’est pas acceptable que les éducateurs n’aient plus de perspective critique ou limitent leur travail politique parce qu’ils ont peur de la répression. Si cela continue, nous nous dirigeons vers une catastrophe.

Vous vivez en exil depuis 20 ans ?

J’ai grandi en Iran. Je suis arrivé en Allemagne à 21 ans. Mon père était communiste et a été exécuté lors du massacre de 1988 avec des milliers de ses camarades en Iran. Le massacre était le point culminant de la persécution des forces socialistes en Iran après la révolution. Aujourd’hui encore, les personnes qui tentent de rendre cela public sont qualifiées de « terroristes ». On nous a appris, étant enfants, à ne pas en parler à l’école. Je n’avais pas le droit de parler de mon père, je n’avais pas le droit de dire qui j’étais. Ma mère a été expulsée deux fois et a été emprisonnée. Elle était enseignante et a été interdite d’enseignement parce qu’elle était politiquement active.

Quand je suis arrivé en Allemagne, j’ai remarqué que les souffrances du peuple palestinien n’étaient pas reconnues ici – tout comme leur pays n’était pas reconnu. Depuis le 7 octobre, nous avons vu une forme nue de cette répression. Les anti-allemands n’ont plus aucune honte à travailler main dans la main avec la police, par exemple lorsque des militants sont battus à la sortie de l’université Humboldt. Cela me rappelle l’Iran.

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Ici, tout le monde dit toujours à quel point il est important pour eux de défendre la démocratie ou à quel point les soulèvements en Iran sont importants – des conneries ! Aucun d’entre eux ne soutient les insurgés en Iran, aucun d’entre eux ne soutient le mouvement ouvrier qui dénonce la corruption. Les puissances néolibérales occidentales critiquent la politique iranienne ; Parallèlement, le commerce de l’or noir, le commerce du pétrole, se poursuit.

Il y avait déjà eu des discussions entre Frieda e. V. et l’office de protection de la jeunesse. Pourquoi?

Depuis 2020, un voisin s’en prend de manière raciste aux filles et aux employées. Cette affaire n’a pas été prise au sérieux par la police et l’Office de protection de la jeunesse. La police a ensuite découvert des armes lors d’une perquisition au domicile de l’homme. Nous avons été choqués et traumatisés. À quelle fréquence Hanau doit-il avoir lieu avant que nous soyons enfin pris au sérieux ? Nous avons cherché à discuter avec le bureau de protection de la jeunesse. Nous nous sommes également demandé s’il n’y avait pas de conflit d’intérêts si le conseiller de district et représentant de la jeunesse de la CDU, Max Kindler, était policier et si nous devrions lui parler des critiques à l’égard de la police.

À l’époque, Kindler voulait nous licencier parce qu’il n’y avait plus de « base de confiance ». Juste parce que nous avons exprimé des critiques ? Ou tout simplement parce que nos employés sont traumatisés et ne peuvent pas lui parler comme il le souhaite ? L’Office de protection de la jeunesse a fait croire qu’il y avait toujours eu des problèmes avec nous, ce qui n’était pas le cas. Il s’agit d’un renversement auteur-victime.

J’ai entendu dans les médias que l’Office de protection de la jeunesse avait déclaré que nous avions « des problèmes avec les concepts éducatifs des institutions ». Cela a été interprété comme si seuls les employés non blancs étaient autorisés à y travailler, ce qui n’est pas le cas. Ce qui est absurde : pourquoi devrions-nous nous justifier alors que les projets où travaillent uniquement des blancs ne sont pas critiqués pour leur manque d’inclusion ?

Selon vous, à quoi devrait ressembler le travail social féministe queer ?

La pédagogie doit se faire à la hauteur des yeux. Cela signifie entrer dans un échange et reconnaître et accepter les connaissances des gens, même s’ils sont adolescents ou plus jeunes que vous. Nous ne sommes pas là pour éduquer les gens. Nous vivons dans un monde où des mots comme féminisme ou queerness sont utilisés dans un sens académique ou comme figure de proue. Ils sont même souvent utilisés contre des personnes marginalisées. Ils sont souvent utilisés pour attaquer de manière raciste des personnes originaires d’autres pays et pour présenter l’Europe et l’Occident comme une partie « civilisée » du monde. Nous constatons également ce pinkwashing avec Israël et la Palestine, mais aussi plus tôt avec l’Irak et l’Afghanistan.

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Les jeunes avec qui j’ai travaillé ont été attaqués avec ces termes. C’est pourquoi nous devons trouver un autre terrain d’entente sur lequel nous pouvons encore travailler sur ces questions. Cela n’est possible que grâce à des années de travail relationnel. Il ne s’agit pas d’une libération individuelle, mais d’une lutte commune contre la discrimination, qui peut aussi signifier la répression. Le racisme est le plus grand instrument de répression ici en Allemagne.

Et après?

Le Comité de protection de la jeunesse a décidé que le fait que Kindler fasse cavalier seul était désapprouvé et qu’il ne devrait plus prendre de telles mesures à l’avenir. Une décision a été prise sous de nombreuses conditions pour Frieda e. V. et les employés des maisons de jeunes Alia et Phantalisa. Cette décision inclut la refonte des contrats de services, ce qui permettrait de poursuivre les travaux comme avant. Cependant, la responsabilité de la mise en œuvre incombe à Kindler et au développement de la jeunesse. Il a déjà annoncé qu’il ferait examiner cette décision juridiquement. La situation reste donc pour l’instant inchangée, tandis que des éclaircissements juridiques sont toujours en attente.

La décision de la commission de protection de la jeunesse est une décision pour l’ensemble du travail éducatif et social. De nombreuses personnes ont pris connaissance de notre cas et savent que tôt ou tard, elles seront elles aussi concernées. L’avenir de Frieda e. V. est aussi l’avenir de nos collègues et des jeunes.

Shokoofeh Montazeri est assistante sociale et coordinatrice de projet chez Frieda e. v.



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