La vie secrète d’Evangelina entre Irpinia et Paris – Corriere.it

L’existence humaine émerge derencontre et contraste des contraires. Ces pulsions originelles en lutte constante les unes contre les autres : le Bien et le Mal, l’agneau et le loup, l’éros et le thanatos, l’innocence et la perversité, l’amour et la haine. Suivant la pensée de Leopardi, en Dialogue de la nature et d’un Islandais on lit précisément : « La vie de cet univers est un circuit perpétuel de production et de destruction, tous deux reliés l’un à l’autre de telle manière que chacun sert continuellement l’autre et la conservation du monde ».

De ces réflexions, le neurologue Lorenzo Sassoli de Bianchi (Paris, 1952) s’est certainement inspiré pour décrire le protagoniste de ce roman captivant d’un point de vue spirituel. Évangéline. L’action se déroule entre le village historique d’Aterrana, un hameau de Montoro dans la province d’Avellino, Bologne et Paris. L’auteur, qui a structuré son quatrième ouvrage narratif en 29 chapitres et un épilogue, l’avoue dans le prologue de avoir été inspiré par une rencontre avec un jeune peintre au cours de son expérience de médecin bénévole, parmi les premiers à apporter sauvetage en Irpinia après le terrible tremblement de terre de 1980. Il est frappé par le tempérament de la jeune fille, qui continue à peindre avec passion jour après jour.

Le nom choisi pour le personnage principal est certainement une décision programmatique : Evangelina signifie en effet porteuse d’un « message efficace ». C’est la bonne nouvelle, édéniquement pur, prêt à contrecarrer la subversion de la luxure et l’effondrement éthique. La jeune femme angélique aux cheveux dorés déteste les réseaux sociaux et préfère la solitude. Après avoir obtenu son diplôme de philosophie à Salerne, il retourne à Aterranea et se consacre pendant un an aux soins de sa mère Cristina, gravement malade, jusqu’à sa mort. Du climat de sa ville natale lié aux croyances populaires comme la grotte du Rocher du Diable et les janares, sorcières et prêtresses de Diane, Evangelina Esposito veut s’échapper pour chercher son père Andrea, qui a quitté la maison quand elle avait neuf ans. fille d’un an.

Elle demande alors des nouvelles au menuisier Bruno o’Chiacchiarone, le potin d’Aterrana : elle apprend l’existence d’un demi-frère, Tiziano, un peu plus jeune qu’elle, né d’une relation clandestine, qui est désormais dans une communauté de rétablissement pour toxicomanes. . De plus, Bruno déclare que son père s’est enfui à Bologne. De nouveaux événements tragiques attendent le protagoniste. Hébergé dans la ville de Bologne par la famille d’un professeur, il tente une nuit de la violer, fasciné par sa beauté. Puis son frère lui vole tout son argent et lui plonge également une lame de couteau dans l’abdomen. Alors qu’Evangelina est aux soins intensifs, Tiziano meurt d’une overdose d’héroïne.

À ce stade, l’auteur devient lui aussi un personnage et se transforme en narrateur, toujours en utilisant un style direct et fluide : il arrive par hasard avec sa femme Veronica (à qui le roman est dédié) à Aterrana à l’occasion des funérailles du Titien. À l’hôpital, cependant, le neurologue apprend qu’Evangelina a contracté la syphilis lorsqu’elle était enfant. Il décide de l’envoyer à Paris chez un de ses cousins, car la jeune femme veut à tout prix retrouver son père disparu. Evangelina part avec son ami turc Nazim Emre, également philosophe, et ils passent une nuit de sexe satisfaisante dans un hôtel. Ils savent qu’ils vont désormais prendre soin les uns des autres. Mais quels autres malheurs attendent la jeune femme ? Quel est son indicible secret ? Saura-t-il réussir dans les galeries parisiennes ? Trouvera-t-il enfin ce père tant attendu ? En tout cas Evangelina est sûre que Dieu habite en ellemême si parfois il a l’absurde habitude de se cacher.