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La transfuge nord-coréenne Yeonmi Park parle à Duke de son voyage aux États-Unis

La transfuge nord-coréenne Yeonmi Park parle à Duke de son voyage aux États-Unis

L’auteure et militante Yeonmi Park, qui a quitté la Corée du Nord à l’âge de 13 ans, a partagé son histoire sur la brutalité de la vie sous le régime et sur la manière dont elle s’est enfuie pour devenir citoyenne et militante politique américaine.

L’événement de mardi, intitulé « De la Corée du Nord à l’Amérique : la vie, la liberté et la poursuite du bonheur », était organisé par la Société Cicéronienne et parrainé par la Fondation Young America.

Park a déclaré que la première leçon que sa mère lui avait enseignée était de « ne même pas chuchoter, car les oiseaux et les souris pouvaient vous entendre ». Elle a déclaré au public que si elle prononçait « un seul mot erroné » en Corée du Nord, non seulement elle serait tuée, mais que trois à huit générations de sa famille seraient reconnues coupables par association et mourraient également.

“En Corée du Nord, chaque chanson, chaque livre, chaque film, littéralement tout tourne autour du culte des dictateurs et du parti”, a déclaré Park. “Nous n’avons pas le droit de raconter une histoire humaine en Corée du Nord.”

Park a déménagé aux États-Unis en 2014 pour terminer ses mémoires, « In Order to Live : A North Korean Girl’s Journey to Freedom », publiés l’année suivante.

UN personnage éminent Dans le paysage politique conservateur, Park fait de fréquentes apparitions dans les médias et visite les campus universitaires à travers le pays pour partager son histoire. En août 2019, elle a prononcé une conférence TED intitulée «Ce que j’ai appris sur la liberté après avoir fui la Corée du Nord», et elle dirige actuellement une Chaîne Youtube avec plus d’un million d’abonnés.

Park a décrit avoir reçu de nombreux éloges après critiquer l’ancien Le président Donald Trump pour avoir rencontré le dirigeant nord-coréen Kim Jong-un et « légitimer la dictature en Corée du Nord ». Jusqu’à présent, Park avait le sentiment que sa légitimité à contester la politique américaine n’avait jamais été remise en question.

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“Dès que j’ai critiqué le Wake, maintenant je suis une menteuse”, a déclaré Park en référence aux réactions négatives qu’elle a subies ces dernières années. ses déclarations sur la culture de l’annulation et le politiquement correctcomme critiquer l’endoctrinement de gauche dans les écoles américaines comme « la plus grande menace à laquelle notre nation et notre civilisation soient confrontées ».

Tout au long de son discours, Park a oscillé entre des blagues légères sur la culture américaine et des récits remplis de larmes sur les abus et la traite des êtres humains.

Park a déclaré que voir des cadavres était devenu « aussi courant que de regarder un arbre en Amérique », décrivant comment elle avait vu un garçon mourir de faim alors qu’elle vivait encore en Corée du Nord.

Elle a également décrit comment les enfants mangeaient des rats par désespoir et mouraient souvent de maladie.

« La famine est un outil pour la dictature en Corée du Nord. Si vous avez le ventre plein, à quoi allez-vous penser ? Vous réfléchissez au sens de la vie. Vous pensez à la liberté », a déclaré Park. “Si vous êtes sur le point de mourir faute de nourriture, la seule chose qui vous consume l’esprit est de trouver de la nourriture.”

Park a partagé qu’à l’âge de 13 ans – à peu près au moment où sa sœur aînée s’est enfuie en Chine – elle est tombée malade. Elle a affirmé que pendant qu’elle était soignée dans un hôpital nord-coréen, l’infirmière avait injecté la même aiguille à chaque patient.

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Elle a déclaré que les médecins pensaient autrefois qu’elle souffrait d’appendicite, mais lorsqu’ils ont commencé à l’opérer, ils ont découvert qu’elle souffrait en réalité d’une infection et de malnutrition. « Embarrassés », les médecins lui ont retiré l’appendice et l’ont recousue sans analgésiques.

Park a déclaré que sa fuite vers la Chine n’était pas motivée par la liberté, un concept qu’elle prétend ne pas avoir compris lorsqu’elle vivait en Corée du Nord. C’était plutôt motivé par le désespoir.

« Ce n’était pas l’idée de s’exprimer ou d’être un activiste. [It was] en espérant simplement pouvoir trouver un bol de riz », a-t-elle déclaré.

Park a rapporté qu’un homme l’a aidée à traverser la frontière avec la Chine, qui, selon elle, était gardée par des soldats conformément à une politique de « tirer pour tuer ».

Selon Park, elle et sa mère ont été achetées comme esclaves sexuelles à leur arrivée en Chine. Park a déclaré qu’après deux ans de viols répétés entre 13 et 15 ans, des missionnaires chrétiens l’avaient aidée à s’enfuir vers la Mongolie et qu’elle avait traversé le désert de Gobi en 2009, traversant des températures inférieures à zéro.

Park a qualifié la chance de terminer le voyage hors de Chine de « pas même un pour cent ». Une fois arrivée en Mongolie, elle a déclaré avoir demandé sa liberté jusqu’à ce qu’elle soit envoyée en Corée du Sud.

Après deux mois d’interrogatoires en Corée du Sud, Park se souvient avoir goûté pour la première fois à la liberté après « n’avoir jamais [having] autorité sur mon corps ou mon esprit ou quoi que ce soit.

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Finalement, Park a décidé qu’elle voulait poursuivre des études, ce qui l’a amenée à fréquenter l’Université Dongguk de Séoul, en Corée du Sud, pour étudier la justice pénale. Après avoir déménagé aux États-Unis en 2014, elle a été transférée à l’Université de Columbia.

À Columbia, Park se souvient avoir reçu des courriels avant certains cours avertissant que des sujets tels que l’esclavage ou le colonialisme seraient abordés dans la discussion. Elle a noté que cette expérience l’a amenée à s’interroger sur la direction vers laquelle se dirigeaient les États-Unis.

“Si cela vous déclenche d’une manière ou d’une autre, ne faites pas de lectures, ne venez même pas en cours”, affirme Park dans les courriels.

Park a également cité Columbia comme sa première exposition à des « espaces sûrs ». Park a déclaré qu’elle était surprise que ces espaces soient destinés à « protéger les gens de certaines idées » plutôt qu’à assurer la sécurité physique.

Elle a exprimé son admiration pour la protection de la liberté individuelle que les États-Unis lui accordent, même si elle estime que la « bonne intention de manquer de certaines idées » pousse les États-Unis à devenir plus « monolithiques, pensant comme la Corée du Nord ». [does].»

« La Constitution considère qu’aucun État ne peut me retirer mes droits, qui viennent de Dieu », a-t-elle déclaré. “Cela m’a donné une plateforme comme celle-ci pour parler.”


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