La « guerre de religion des femmes » exposée au Spazio Field du Palazzo Brancaccio

Vendredi prochain, Spazio Field ouvre les portes de l’étage principal du Palazzo Brancaccio, à Rome, pour présenter au public le projet artistique de Silvia Mattioli, Women religion war. Organisée par Marco Dionisi Carducci, l’exposition ouverte au public du 19 avril au 6 septembre 2024, est le produit d’un laboratoire d’études de performance et d’art corporel sur l’imaginaire féminin entre guerre et religion. Ce sont des thèmes d’une prédominance historique absolue, mais qui ont toujours relégué les femmes au second plan. A travers des tables photographiques, des installations, des performances audiovisuelles, Silvia Mattioli raconte son récit raffiné et conscient. Un éclectisme artistique libre et mature.

Plasticienne, vidéaste, réalisatrice, dramaturge, devant les clichés photographiques d’Alberto Guerri, Silvia Mattioli brise délibérément les moules, renverse les règles que la logique du pouvoir a choisies pour les femmes. Dans ses décors, reconstitution du tableau vivant de la mémoire courtisane, les corps féminins remplissent la scène, réaffirmant leur existence (et leur résistance), leur histoire, leur identité, leur spiritualité. Déguisements, revisitations, altérations dans lesquels le corps féminin entre en jeu (jouer signifie agir), offrant au spectateur une interprétation différente de l’universalisme masculin.

“L’artiste se réapproprie des canons expressifs culturels et sociaux insurmontables, à travers un récit classique basé sur des images, capable d’offrir au public une lecture alternative et à contre-courant, mais aussi la dénonciation claire de la guerre et de tout type de violence, principalement envers les femmes” , explique la note du commissaire Marco Dionisi Carducci. Dans Guerre de religion des femmes, l’artiste conceptuelle “utilise l’image d’un décor dont elle est l’actrice et l’auteure. Ses récits sont des tableaux vivants de la mémoire courtisane. Des tableaux vivants sans voix ni mouvement qui marquèrent au XIXe siècle la naissance de la modernité”. théâtre. Les femmes représentées ne se cachent pas, dans la narration brute et percutante, tout leur personnage émerge dans le tableau L’héritage du jeu, allusion emblématique au lien complexe qui lie l’univers féminin au jeu et à la liberté d’expression. ses rêves ou reste-t-elle victime du jugement commun ? La femme existe-t-elle, résiste-t-elle et libère-t-elle son humanité dans des contextes historiquement défavorables ?

“L’auteur est l’héritier des coups de pinceau d’Artemisia Gentileschi, peintre de l’école du Caravage, ainsi que des portraits féminins cinématographiques d’Antonio Pietrangeli, dont les scénarios ont pour la première fois donné une âme aux femmes. Même la lumière n’épargne pas le lien avec la tradition. La lumière comme moyen d’expression, un ton qui accompagne et renforce l’émotivité de la scène, guidant son rendu narratif, dans le panneau Purple Heart, la lumière et le drapé nous renvoient à la tradition du Caravage, tandis que l’aspect chromatique embrasse presque inconsciemment la mémoire de la Renaissance. qui trouve ses racines dans les œuvres de Masaccio”, souligne Marco Dionisi Carducci.

Dans les scènes, immortalisées par les clichés d’Alberto Guerri, « le contraste entre les thèmes abordés et les objets, souvent des jouets – continue le conservateur – apparaît clairement. Ce sont les armes inoffensives des femmes, qui montent sur la scène de l’histoire sans avoir la capacité de mauvais. Le jeu, contrairement à son origine étymologique, est un porte-parole de la provocation. Il n’a pas pour ambition de changer le cours des événements, mais de faire réfléchir, ce qui en français est jouer (play en anglais). Les bibelots en plastique réinterprètent la guerre et la religion, « un peu comme le trio La Smorfia le faisait il y a plus de quarante ans. Dans le sketch théâtral prêté à la télévision La Navità (« Annonciation ! Annonciation ! »), Troisi, Decaro et Arena mettent en scène leur réinterprétation de le sacré en jouant avec des jouets, un jeu sérieux et révolutionnaire, qui mènera à l’accusation de mépris de la religion d’État. La réinterprétation du mythe, comme Méduse et Athéna oui, inquiétante) Pietà rouge de caractère michelangiolesque. l’iconographie classique dans le « féminisme surréaliste » déjà défini, reconstruisant de manière réfléchie l’image de la femme à travers le physique et l’intellect”.

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L’exposition au Spazio Field du Palazzo Brancaccio (via Merulana 248 – Rome), du 19 avril au 6 septembre 2024, est libre d’accès sur rendez-vous. Pour information, écrivez à [email protected]