La Cour suprême refuse d’annuler l’ordonnance concernant les prêtres des temples du Tamil Nadu

Mercredi, la Cour suprême n’a ni annulé ni modifié son ordonnance provisoire du 25 septembre. le status quo dans l’Archakaship dans des temples gouvernés par les Agamas séculaires au Tamil Nadu.

Le le status quo L’ordre a été adopté sur la base d’une série de pétitions alléguant que le gouvernement du Tamil Nadu tentait de nommer des « non-croyants » comme Archakas (prêtres), contrairement aux Agamas (écriture post-védique transmettant des connaissances rituelles).

«Laissons notre le status quo la commande continue. Les cieux ne tomberont pas », a déclaré le juge MM Sundresh, membre d’un tribunal dirigé par le juge AS Bopanna, en énumérant l’affaire pour le 25 janvier 2024.

L’avocat principal Dushyant Dave, représentant le gouvernement du Tamil Nadu, a exhorté le tribunal à lever l’ordonnance de suspension.

M. Dave a dit que le status quo L’ordre gèlerait le pourvoi de 2 405 postes vacants d’Archakaship dans les temples agamiques. En outre, cela aurait un impact sur la formation requise envisagée pour les personnes ayant suivi les cours de l’école de formation d’Archaka.

“Cela entraînera de grandes difficultés lors de l’exécution des caca dans les temples agamiques”, a souligné M. Dave.

Le gouvernement de l’État avait déposé une demande urgente de suspension de l’intérim le status quo ordonner dans les requêtes déposées par plusieurs parties, dont l’association All India Adi Saiva Sivacharyargal Seva, représentée par les principaux avocats Guru Krishnakumar, P. Valliappan et l’avocat G. Balaji, d’annuler les directives du gouvernement de l’État en juillet et août visant à « former des personnes à l’exercice de caca/cérémonies/rituels, contrairement aux Agamas ».

Les principaux avocats CS Vaidyanathan et Vikas Singh, également défenseurs des pétitionnaires interpellés contre le gouvernement de l’État, ont déclaré que le gouvernement du Tamil Nadu, en « nommant et transférant Archakas, a pratiquement repris la gestion des temples d’Agama ».

« Les nominations, une fonction laïque »

M. Dave a rétorqué que les nominations étaient une fonction laïque attribuée au gouvernement. Il a déclaré que les nominations avaient été faites conformément aux Agamas. Le le status quo L’ordonnance dépassait la portée des réparations demandées dans les requêtes portées devant la Cour suprême, a-t-il soutenu.

L’État a fait valoir que son intention était que « tous les hindous, quelles que soient leur caste et leurs croyances, qui sont formés et qualifiés puissent être nommés archakas sous le contrôle du Département des dotations religieuses et caritatives hindoues ».

L’État a déclaré que le programme et la période de formation étaient basés sur les suggestions d’un comité de haut niveau dirigé par l’ancien juge de la Haute Cour de Madras, le juge AK Rajan.

Comité d’entretien pour chaque temple

La demande déposée par l’État précisait que pour la sélection des candidats aptes à la nomination des archakas, un comité d’entretien était constitué pour chaque temple.

« Les candidats sont interviewés par les Sivachariyars/Bhattachariyars/Agama experts/Archakas les plus expérimentés. Le département ne fera jamais de compromis dans la sélection de personnes qualifiées et expérimentées pour faire les caca », a affirmé l’État.

Il a estimé que l’Agama ne prescrivait pas les qualifications, l’âge, le mode de sélection, la retraite, etc. Dans cette mesure, les procédures prescrites par les règles 7 et 9 des règles de 2020 sur les employés des institutions religieuses hindoues du Tamil Nadu (Conditions de service) devraient être suivi.

« Directives TN contre les jugements SC »

D’un autre côté, les pétitions soutenaient que les directives de l’État allaient à l’encontre des propres arrêts de la Cour suprême qui avaient confirmé les droits des confessions religieuses. Le tribunal suprême avait jugé que les Agamas des temples devaient être strictement suivis pour la nomination des Archakas.

Les pétitionnaires ont également exhorté la Cour suprême, dans l’intérêt de la justice, à constituer un comité dirigé par un juge à la retraite de la Cour suprême pour entreprendre l’exercice d’identification des temples agamiques du Tamil Nadu.

« On pense que toute violation d’Agarnas souille les images des dieux et porte malheur aux fidèles. Selon les Agamas, seules les dénominations de Sivachariyars/Gurukkals/Adi Saivars/Battars et Pancharatra et Vaikhanasa Battachariyars sont autorisées à exécuter les poojas dans les temples Saivite et Vaishnavite, respectivement. Ceci est conforme aux Agamas spécifiques régissant les temples spécifiques. Cette pratique est en vogue depuis des temps immémoriaux », affirment les pétitionnaires.

Les pétitions accusaient le Tamil Nadu d’avoir tenté à plusieurs reprises d’« arracher » les droits des confessions.

« Sur environ 38 000 temples que compte l’État du Tamil Nadu, seuls 3 600 environ, qui existent depuis plus de 1 000 ans, sont régis strictement par les Agamas et les traditions. Dans le reste des 35 000 temples, les confessions n’ont aucun droit d’accomplir des caca », ont soutenu les pétitionnaires.