Kim Jong-un a officiellement annoncé que la Corée du Nord abandonnait son objectif d’unification pacifique avec la Corée du Sud. Le créateur de la RPDC et le grand-père du dirigeant actuel, Kim Il Sung, en ont proclamé le souhait il y a plus de cinquante ans. La décision de son petit-fils peut donc être qualifiée de véritable révolution idéologique. Désormais, le territoire au sud du 38e parallèle sera considéré comme un État à part entière – mais hostile – en RPDC, ce qui signifie que la probabilité d’une guerre dans la péninsule coréenne augmente. Sur ce qui a poussé Kim Jong-un à faire une démarche aussi radicale, qui pourrait le menacer de problèmes même à l’intérieur de son propre pays, en article Fyodor Tertitsky, chercheur principal à l’Université de Kunming (Séoul), réfléchit pour Carnegie Politika. Avec l’autorisation des éditeurs, Meduza publie l’intégralité du texte.
Une révolution idéologique a eu lieu en Corée du Nord, dont l’ampleur n’a pas été égale dans le pays depuis 50 ans. S’exprimant au plénum du Comité central du Parti, puis à l’Assemblée populaire suprême, le secrétaire général Kim Jong-un a enterré sans équivoque l’idée de l’unification coréenne. Il appelé “exclure de l’histoire nationale les concepts mêmes d'”unification”, de “réconciliation” et d'”une seule nation””, et en même temps “de démolir l’Arc des Trois Principes de l’Unification de la Patrie”, a déclaré le 30- monument d’un mètre s’élevant au sud de Pyongyang.
L’annonce de Kim constitue un changement idéologique aux proportions véritablement tectoniques. L’existence même de la RPDC reposait sur l’idée que la Corée serait un jour unie. Les trois principes de l’unification de la patrie – « paix, souveraineté et grande consolidation nationale » – ont été mis en avant par Kim Il Sung. Autrement dit, Kim Jong-un ordonne la démolition de l’arc érigé en l’honneur de son propre grand-père, abandonnant symboliquement l’une de ses idées principales. C’est comme si Brejnev avait déclaré à la fin des années 1970 que l’URSS ne construirait plus le communisme.
Célébration du Jour de la Libération près de l’Arche des Trois Principes de l’Unification de la Patrie, que Kim Jong-un a proposé de démolir. 14 août 2005
Youri Maltsev / Reuters / Scanpix / LETA
Néanmoins, la décision a été prise. Cela comporte des risques considérables pour Kim, mais est nécessaire pour atteindre ses objectifs à long terme.
Evolution de la rubrique
La division de la Corée en 1945 était au départ une décision purement tactique. Ensemble, l’URSS et les États-Unis, qui ont combattu le Japon, ont convenu de diviser la péninsule le long du 38e parallèle en deux zones d’occupation à peu près égales, bien que la ville principale de Séoul soit revenue aux Américains. Cependant, cette mesure temporaire commença bientôt à prendre les caractéristiques d’une mesure permanente : d’abord, des administrations distinctes apparurent dans les deux zones d’occupation, puis en 1948, des États séparés furent proclamés.
Néanmoins, les pères fondateurs de la Corée du Nord et de la Corée du Sud – Kim Il Sung et Syngman Rhee – considéraient toujours la division du pays comme un malheureux malentendu, espérant unifier par la force la péninsule sous leur direction. Mais même la sanglante guerre de Corée de trois ans (1950-1953) est là ça n’a pas beaucoup changé: la nouvelle ligne de démarcation militaire tracée le long de la ligne de front en juillet 1953 ne différait pas beaucoup de l’ancien 38e parallèle.
Même après la guerre, Séoul et Pyongyang ont refusé pendant des décennies d’accepter la division du pays, se méfiant extrêmement de toute mesure susceptible de renforcer le statu quo. Ce n’est qu’en 1972 que les parties ont convenu de signer déclaration commune du Nord et du Sud – en fait, un pacte de non-agression. La Déclaration a introduit le concept plutôt hypocrite d’« unification pacifique » dans les relations intercoréennes. On supposait qu’à un moment donné, les Corées « accepteraient » de devenir un seul pays. Comment cela se produira-t-il avec une frontière étroitement fermée et l’absence de relations diplomatiques n’a pas été précisé.
Après la mort de Kim Il Sung en 1994, ses successeurs Kim Jong Il et Kim Jong Un étaient beaucoup moins préoccupés par l’unification du pays, mais l’idée restait néanmoins l’une des idées fondamentales de l’idéologie nord-coréenne. Seule la mise en place de la coopération intercoréenne en 2002 et son effondrement ultérieur en 2016 ont normalisé dans une certaine mesure la division de la Corée aux yeux de ses habitants. L’émergence de projets intercoréens a montré aux Sud-Coréens qu’ils peuvent interagir avec la RPDC tout simplement comme avec un autre État, et leur réduction signifie qu’une telle interaction présente très peu d’avantages.
Les gens accrochent des rubans sur des barbelés en signe d’espoir pour l’avenir du fleuve Han et l’unification de la Corée. Parc Imjingak sur les rives du fleuve Han, séparant la RPDC et la République de Corée
Lee Jin-man / AP / Scanpix / LETA
Autrement dit, l’idée d’unification coréenne s’est lentement estompée au cours des 70 années qui ont suivi la fin de la guerre en 1953. Mais la durée même de ce déclin montre à quel point Kim Jong-un a opéré un revirement brutal.
Le rêve des gens
L’idée d’unification a toujours été difficile à intégrer dans le tableau noir et blanc du monde de l’idéologie nord-coréenne. Sinon, tout était clair : nous sommes des gens heureux qui avons la chance de vivre sous la houlette d’un leader. Il y a des ennemis : les impérialistes américains, les revanchards japonais et divers traîtres au socialisme comme Khrouchtchev et Gorbatchev. Il y a des amis – bien sûr, pas aussi intelligents que nous (ils n’ont pas un tel leader), mais dans l’ensemble, ce ne sont pas de mauvaises personnes. Et les Sud-Coréens ? D’un côté, ce sont nos frères qui gémissent sous la botte de l’ennemi. D’un autre côté, ce sont des ennemis et des marionnettes des Américains.
L’idée d’unification devait combiner à la fois le militarisme et le pacifisme. La chanson a également été diffusée à la télévision nord-coréenne. “Oh, Leader, donnez simplement l’ordre”où ils ont chanté sur la volonté d’écraser immédiatement l’ennemi, et “Arc-en-ciel d’unification” – une chanson sur la façon dont cet arc-en-ciel s’étend de la plus haute montagne du Nord à la plus haute montagne du Sud.
D’après mes observations, les Nord-Coréens étaient beaucoup plus favorables à la deuxième version, pacifique, de l’idée d’unification. Les Nord-Coréens parlaient généralement de lui avec leurs propres mots sincères, et non avec des clichés de propagande. Beaucoup ont raconté qu’ils rêvaient d’aller dans le Sud après l’unification et d’y rencontrer des sudistes.
Une telle attitude amicale envers les Sud-Coréens était très dangereuse pour le régime nord-coréen, car toute une série de problèmes en découlaient. Pourquoi les gens là-bas, sous la botte de l’impérialisme américain, vivent-ils richement, alors que nous, dans les bras du leader, vivons pauvrement ? Pourquoi les sudistes, sous le joug du capital et du néocolonialisme, sont-ils libres d’aller se rassembler contre leurs patrons, alors qu’on devrait avoir un portrait du leader accroché dans chaque maison ? Pourquoi les sudistes peuvent-ils voyager à l’étranger, mais pas nous ? Et ainsi de suite.
Des questions comme celles-ci pourraient conduire à quelque chose d’encore plus dangereux. Si les mêmes Coréens que nous vivent dans le Sud, mais qu’ils vivent bien mieux, n’est-ce pas dû au fait qu’ils ne sont pas dirigés par le Grand Maréchal ? Peut-être que le leadership du Grand Maréchal n’est pas du tout ce dont nous avons besoin ?
Dès le début, une bombe à retardement a été intégrée aux fondements idéologiques de l’État nord-coréen. Et cela ne pourrait être neutralisé qu’en déclarant que dans le Sud vivent non pas des Coréens comme nous, mais des personnes complètement différentes – nos ennemis.
Gros rebondissement
Introduire la non-unification dans l’esprit des Nord-Coréens ordinaires ne sera pas facile. Après tout, il s’agit de la première innovation idéologique sérieuse dans la vie d’un Nord-Coréen de moins de 50 ans depuis le rejet des ordres de Marx, Lénine et Staline et l’instauration d’un régime de pouvoir héréditaire au début des années 1970.
Comme tout changement d’idéologie, il comporte un certain danger, car il donne la possibilité aux forces d’opposition de s’appuyer sur l’idéologie antérieure pour prendre le pouvoir. Si nous imaginons qu’il y aura un coup d’État en RPDC, il ne sera pas difficile pour les rebelles de le justifier : ils ont renversé Kim Jong-un, un traître aux alliances de Kim Il Sung et Kim Jong Il d’unifier la patrie.
Statues en bronze de Kim Il Sung (à gauche) et Kim Jong Il à Pyongyang
Dita Alangkara/AP/Scanpix/LETA
Bien sûr, Kim Jong-un lui-même le comprend. Après tout, il pourrait simplement donner l’ordre aux médias de ne pas mentionner le Sud et l’unification sauf si cela est particulièrement nécessaire, tout en menant simultanément une propagande selon laquelle les sudistes sont différents des nordistes – pour le pire. Au lieu de cela, le rejet s’est produit publiquement, brusquement et sans équivoque. Autrement dit, selon le leader, l’idée d’unification est si attrayante et dangereuse que des mesures radicales sont nécessaires pour l’éradiquer.
Les habitants du Nord devront désormais s’habituer au fait que le « concept de deux Corées » n’est pas une idée antinationale propagée par les impérialistes, mais au contraire l’incarnation de la sagesse du dirigeant. Que la « République de Corée » n’est pas le nom d’une clique fantoche qui a occupé temporairement et illégalement la moitié sud de la RPDC, mais le nom d’un État hostile – un État réel, comme le Japon ou les États-Unis. Cette « unification » n’est pas un rêve brillant du jour où nous embrasserons nos frères et sœurs perdus, mais une relique du passé qui appartient aux poubelles de l’histoire. Que les cartes d’une Corée divisée ne sont pas le produit de la propagande antipatriotique du Sud, mais diffusé à la télévision d’État.
Très probablement, tout le monde ne pourra pas accepter cette nouvelle attitude. Pour certaines personnes, notamment parmi l’intelligentsia, le refus de l’unification peut les faire sortir de leur zone de confort idéologique et les amener à réfléchir à la direction que prend le troisième dirigeant du pays. Mais les dirigeants nord-coréens estiment que ces risques en valent la peine. En effet, outre le refus à long terme des comparaisons avec le Sud, Pyongyang espère tirer des bénéfices tactiques du tournant idéologique – déjà dans un avenir proche.
Aspect tactique
Ces derniers mois, Pyongyang a été occupé avec son bien-aimé jeu diplomatique – l’escalade des tensions dans la péninsule coréenne afin d’obtenir des compensations de la communauté internationale. La Corée du Nord souhaite lever les sanctions et l’aide économique. Ils espéraient s’entendre sur ce point avec Trump, mais lors du sommet de Hanoï en 2019, il a confondu toutes les cartes en faveur de Kim Jong-un, déclarant « vous n’êtes pas prêt pour un accord » et laissant la RPDC sans rien.
Les chances d’un retour de Trump à la Maison Blanche semblent désormais bien réelles, c’est pourquoi Pyongyang a décidé de lancer un nouveau cycle de négociations. Pour que Trump puisse affronter la Corée du Nord s’il est élu, la question nord-coréenne doit rester à l’ordre du jour pendant la campagne électorale.
Standard des menaces « Transformer Séoul en une mer de feu » pourrait ne plus fonctionner. Il faut quelque chose de fondamentalement nouveau, par exemple le rejet du vieux concept d’unification coréenne. D’un tel écart découle logiquement une probabilité plus élevée de guerre – après tout, il est plus facile de se battre avec des étrangers et, au cours des deux dernières années, le monde a commencé à prendre beaucoup plus au sérieux les menaces militaires.
Conséquences pour le Sud
Le revirement de Pyongyang change également beaucoup pour la Corée du Sud. Tout d’abord, la question du renouvellement de la coopération intercoréenne, si chère à la gauche sud-coréenne, est en train de devenir une chose du passé. En 2017-2022, Kim Jong-un avait déjà eu affaire à l’administration de gauche du Sud et il n’aimait visiblement pas que la détente et la coopération se réduisent alors presque exclusivement à la rhétorique. Or, une nouvelle répétition de l’expérience n’est guère possible.
Séoul ne peut pas non plus s’attendre à ce que l’abandon de l’idée d’unification contribue à réduire les tensions dans la péninsule coréenne. Kim Jong-un continue d’insister sur le fait qu’en cas d’« agression contre la RPDC », la Corée du Sud doit être rayée de la surface de la terre. Autrement dit, les armées des deux Corées resteront pleinement prêtes au combat. Il n’est pas question à Pyongyang d’ouvrir une ambassade à Séoul et de reprendre le commerce et le tourisme entre les Corées.
Mais désormais, la Corée du Sud pourra aussi enfin enterrer l’idée d’unification, qui la menaçait de coûts énormes. Les sondages montrent que dans le Sud il y a encore domine un soutien modéré à l’unification : plus de la moitié des personnes interrogées choisissent l’option « l’unification est une bonne chose si elle ne coûte pas trop cher ».
La part des opposants (plus de 30 %) augmente lentement mais régulièrement – à mesure que les générations changent et que la prise de conscience de l’énorme dépenses, ce qui serait requis par l’unification avec un pays aussi pauvre que la RPDC. Maintenant, cette croissance pourrait s’accélérer sensiblement – après tout, c’est une chose lorsque le Nord tend la main et appelle au dialogue, et une autre lorsque Pyongyang lui-même cherche à s’isoler du Sud par tous les moyens possibles.
Le désir d’unification est expressément inscrit dans la constitution sud-coréenne, il ne sera donc pas si facile de la modifier. Mais au vu des dernières déclarations de Pyongyang, ce scénario semble tout à fait possible. Si cela se produit, la division de la Corée pourrait se poursuivre pendant des siècles.
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Fiodor Tertitski
2024-01-25 08:12:00
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