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La campagne électorale indonésienne de 2024 a été relativement exempte de rhétorique religieuse polarisante — BenarNews

La campagne électorale indonésienne de 2024 a été relativement exempte de rhétorique religieuse polarisante — BenarNews

L’Indonésien Ganjar Pranowo accepte volontiers l’hospitalité de ses électeurs, Anies Baswedan séduit par son éloquence dans les mairies de l’archipel et Prabowo Subianto met en avant ses réalisations en tant que ministre de la défense du pays.

Il peut être difficile de croire que les trois hommes soient candidats à l’élection présidentielle de ce mois-ci, car leurs campagnes sont dépourvues de la rhétorique invective, calomnieuse et sectaire qui a marqué les deux dernières élections, en 2014 et 2019.

L’Indonésie semble avoir dépassé la politique de la peur et de la division, lorsque les candidats et les électeurs s’affrontaient sur les identités religieuses et ethniques, selon les analystes.

L’une des raisons de ce changement est la fragmentation et l’affaiblissement des groupes islamiques conservateurs qui soutenaient autrefois Prabowo, qui était le challenger du président sortant Joko « Jokowi » Widodo lors des élections présidentielles de 2014 et 2019, ont déclaré des analystes et des électeurs.

Une autre raison est la lassitude du public face à la polarisation provoquée par les campagnes précédentes dans la société.

Un analyste politique du Centre d’études stratégiques et internationales a déclaré que les Indonésiens semblent avoir tiré les leçons des conséquences négatives des élections précédentes, qui ont porté atteinte à l’unité et à la confiance sociales.

« Les gens ont réalisé que les campagnes basées sur l’identité n’étaient plus pertinentes ni bénéfiques sur le plan électoral », a déclaré l’analyste Arya Fernandes à BenarNews. « Alors maintenant, ils recherchent des moyens plus créatifs de faire campagne. »

Lors des deux élections précédentes, certains partisans de Jokowi ont accusé Prabowo d’être soutenu par des groupes extrémistes liés au terrorisme. Et certains partisans de Prabowo ont affirmé que Jokowi était d’origine chinoise et communiste anti-musulman.

Le candidat indonésien à la présidentielle et ministre de la Défense, Prabowo Subianto, se met à danser devant ses partisans lors d’un événement de campagne dans la ville de Majalengka, à l’ouest de Java, sur une photo que le ministre a publiée sur son compte Instagram le 21 janvier 2024. [Via Instagram/Prabowo]

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Cette année, les Indonésiens ont déclaré qu’ils saluaient le ton plus modéré et inclusif de la campagne menant au vote du 14 février.

Ravita Nityasari, 36 ans, femme au foyer à Jakarta, a déclaré que les précédentes élections présidentielles étaient « trop extrêmes et épuisantes sur le plan émotionnel.

« À l’époque, les amis et les parents devenaient des ennemis. Des propos durs ont été diffusés sur les réseaux sociaux. Mais maintenant, ce n’est plus comme ça. Au moins, cela ne divise pas les familles », a-t-elle déclaré.

Les candidats Anies, Ganjar et Prabowo tentent de séduire un public plus large et plus diversifié.

Prabowo s’est attaché à faire savoir à l’électorat comment il a amélioré les secteurs de la défense et de la sécurité du pays en tant que ministre de la Défense. Il a également souligné son engagement à protéger la souveraineté et la dignité de l’Indonésie.

L’ancien homme fort de l’armée a cette fois opté pour des campagnes accrocheuses, notamment dans la danse, qui est devenue en quelque sorte sa marque de fabrique. Il utilise également des dessins animés qui le représentent comme un personnage potelé et heureux. Et bien sûr, les photos de chats qu’il publie sur les réseaux sociaux sont toujours un succès.

Anies, ancien gouverneur de Jakarta connu pour son charisme et son éloquence, a souligné ses compétences de gouvernement en citant son bilan en matière de gestion innovante d’une métropole de plus de 10 millions d’habitants.

Il a préféré communiquer son message via des réunions publiques plus intimes avec les électeurs, plutôt que de crier sur scène dans un micro devant une foule de milliers de personnes dans une atmosphère de jamboree.

Et Ganjar, qui a été gouverneur de Java central pendant deux mandats, a tout mis en œuvre pour montrer qu’il est un homme du peuple. Il se connecte avec des gens ordinaires en dormant chez eux, fait des blagues et publie des jeux de mots sur les réseaux sociaux.

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Listya Pratiwi, 37 ans, employée du secteur privé, a déclaré que les méthodes de campagne étaient « plus innovantes et plus engageantes », par rapport aux années précédentes, lorsque les politiciens comptaient sur les concerts de musique populaire pour attirer les électeurs.

« Désormais, ils se concentrent davantage sur le dialogue avec la population. Je pense que c’est quelque chose de nouveau », a-t-elle déclaré.

« La course à trois atténue les divisions politiques »

Pendant ce temps, les groupes islamiques conservateurs d’Indonésie sont moins unis qu’ils ne l’étaient en 2019 et 2014, parce que le gouvernement a interdit certains d’entre eux et parce qu’ils ont changé leur loyauté en faveur de différents partis, selon les analystes.

Ujang Komarudin, de l’Université Al Azhar d’Indonésie, a déclaré que ces groupes ont des intérêts différents.

« Ils étaient unis dans [the] 2017 [Jakarta gubernatorial election]unis en 2019 avec Prabowo, mais maintenant ils sont divisés », a-t-il déclaré à BenarNews.

«Les groupes conservateurs ont été réprimés par le gouvernement, ils ne sont donc plus aussi forts qu’avant et perdent ainsi de leur popularité et de leur attractivité.»

L’élection du gouverneur de Jakarta en 2017 a été l’une des plus controversées et controversées de l’histoire de l’Indonésie.

Des groupes islamiques radicaux tels que le Front islamique des défenseurs (FPI) et le Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) ont mobilisé des centaines de milliers de personnes pour exiger l’arrestation du gouverneur de Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama, mieux connu sous le nom de « Ahok ». lui de blasphème et voulait le faire démettre de ses fonctions.

Un mois après avoir perdu les élections, Ahok a été reconnu coupable de blasphème et condamné à deux ans de prison.

Parallèlement, le gouvernement a interdit le HTI et le FPI respectivement en 2017 et 2020, accusant leurs membres de porter atteinte aux valeurs pluralistes et démocratiques du pays.

Yon Machmudi, expert en études islamiques et sur le Moyen-Orient à l’Université d’Indonésie, a déclaré que la course à trois avait atténué les divisions politiques.

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“En 2019, c’était un face-à-face entre deux paires, donc il y avait une forte polarisation”, a-t-il déclaré à BenarNews.

Le candidat indonésien à la présidentielle Anies Baswedan (au centre) pose pour des photos avec des étudiants après un dialogue public lors de son rassemblement électoral à l’Université Bina Bangsa de Serang, province de Banten, Indonésie, le 21 décembre 20230. [Yasuyoshi Chiba/AFP]

Un groupe conservateur appelé 212, qui a organisé la manifestation massive contre Ahok, est désormais divisé, certains soutenant Prabowo et d’autres Anies.

« D’un autre côté, les partis islamiques réalisent également que les politiques identitaires ne les aideront pas, dans la mesure où les candidats recherchent un soutien plus large à l’échelle nationale », a déclaré Yon.

Mardani Ali Sera, porte-parole de la campagne d’Anies, a déclaré que son Parti pour la justice prospère (PKS) a déclaré que l’objectif principal du candidat était la justice et la prospérité pour tous.

« Toutes les religions, groupes sociaux et tendances de la société méritent attention, protection et autonomisation », a-t-il déclaré à BenarNews.

Chicco Hakim, porte-parole de la campagne de Ganjar, a déclaré que c’était une bouffée d’air frais que les élections de cette année soient davantage axées sur les idées.

« La politique identitaire existera toujours dans les conflits politiques, car les gens ont tendance à soutenir ceux qui partagent leur identité, leurs similitudes et leurs croyances. Mais désormais, les programmes des candidats sont plus importants », a-t-il déclaré à BenarNews.

Viva Yoga, porte-parole de la campagne de Prabowo, est du même avis.

« Les gens savent que la politique identitaire est néfaste, et les jeunes ne se laissent pas prendre au piège, donc elle n’est pas dominante », a-t-il déclaré à BenarNews.

“C’est toujours là, mais ce n’est plus très attrayant.”

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