Être constamment menacé, craindre pour sa vie et se sentir paranoïaque sans être paranoïaque, c’est la réalité de nombreux écrivains, poètes et journalistes qui ont quitté leur pays d’origine. Chaque jour, il y a des arrestations et des attaques contre des personnes qui dénoncent des injustices à travers la plume. Ceux qui sont au pouvoir nous parlent directement, “nous avons ce qu’il vous faut” disent-ils, il n’est guère possible de se détendre, encore moins de vivre comme tous les autres. Mais c’est une souffrance paradoxale.
Au cours des 43 années qui se sont écoulées depuis la révolution en Iran, 90 écrivains et dissidents iraniens ont été assassinés à l’extérieur du pays. Le fatwan contre Salman Rushdie était un signal clair adressé à l’Occident et aux partisans musulmans. Cependant, je suis sûr qu’aucun des ayatollahs en Iran n’a lu son roman “Versets sataniques”. Selon le fils de Khomeini, même Ruhollah Khomeini n’avait pas lu le livre.
Depuis la montée de l’islam au 7ème siècle, de nombreux philosophes, poètes et écrivains ont écrit de manière plus nette et plus directe sur l’islam et le Coran que Salman Rushdie. Parmi les morts, j’aime souligner Sadegh Hedayat (1903-1951), qui vécut en Iran mais mourut à Paris, et dans ses livres à la fois critiquait la charia et se moquait de l’islam. Aucun des nombreux ayatollahs au pouvoir lorsqu’il était actif n’a émis de fatwa contre lui, il n’a pas eu à craindre pour sa vie et ses œuvres sont toujours réimprimées en dehors de l’Iran.
Laïc, intellectuel Les musulmans ont critiqué l’attaque contre Salman Rushdie. Les médias du monde occidental doivent donner plus d’espace à ce groupe, leurs voix doivent être entendues. Ils sont partout dans le monde et veulent voir une réforme de l’Islam.
Il est nécessaire que les pays riches qui signent de gros contrats avec l’Iran exigent que le régime libère des centaines de dissidents emprisonnés et arrête de torturer, d’arrêter et d’exécuter des personnes qui luttent pour la liberté d’expression et la justice.
Car l’islam a un besoin urgent d’une réforme solide pour s’imposer dans le présent. Nous, musulmans croyants ordinaires et inoffensifs, qui avons quitté notre patrie à cause de l’oppression religieuse, nous en rêvons.
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