Djakarta –
Fawad dit qu’il aime le vert. Le garçon de 12 ans adorait regarder l’herbe, les feuilles et les arbres autour de la mosquée où il vivait et étudiait auparavant dans la capitale indienne, Delhi.
Fawad a déménagé là-bas après la mort de ses parents il y a deux ans.
La mosquée Akhoondji est devenue la « nouvelle maison » de Fawad. Ce bâtiment de culte vieux de 600 ans est intégré à la madrasa. Tout est vert, la couleur préférée de Fawad, y compris les poutres de support, les poutres de liaison et plusieurs arches peintes de la même couleur.
Fawad vivait auparavant en dehors de Delhi. La couleur verte de la mosquée Akhoondji a mis son cœur à l’aise car il a soudainement dû déménager dans un nouvel endroit. Mais maintenant, la couleur verte lui faisait réellement mal.
La Delhi Development Authority (DDA), l’agence de planification du développement urbain gérée par le gouvernement central, a rasé la mosquée au bulldozer, accusée de construction illégale.
La madrasa où vivaient Fawad et 25 autres étudiants, pour la plupart orphelins, ainsi qu’un cimetière voisin et la tombe d’un saint soufi situé dans le complexe de la mosquée ont également été rasés.
Située à Sanjay Van, la forêt de 784 hectares qui s’étend sur Mehrauli, l’une des sept villes médiévales de Delhi, regorge de ruines et de monuments qui illustrent la riche histoire de la capitale indienne.
Dans son communiqué officiel, le DDA a qualifié la mosquée Akhoondji de « structure illégale » et a déclaré que le processus de démolition s’était déroulé sans heurts « sans accrocs ni problèmes ».
L’imam de la mosquée Zakir Hussain et l’avocat Shams Khwaja ont dit le contraire.
Selon eux, la mosquée Akhoondji appartient au Delhi Waqf Board, responsable de l’entretien des propriétés islamiques dans la capitale.
Hussain a affirmé que les autorités n’avaient pas donné d’avertissement écrit avant de détruire le bâtiment de la mosquée. Il a également affirmé que des copies du Coran avaient également été détruites par les bulldozers.
Les enfants, a-t-il poursuivi, n’ont pas été autorisés à conserver leurs biens et des documents de propriété prouvant que la mosquée n’était pas illégale ont été confisqués par les autorités.
“Ils ont le cœur de nous abandonner. Les prières sont tout ce que nous avons maintenant”, a déclaré Hussain.
La DDA a nié cette accusation et a insisté sur le fait que le terrain sur lequel se trouve la mosquée Akhoondji leur appartenait.
“Nous avons trouvé des livres en nettoyant le site et la direction de la mosquée a demandé à nous les reprendre”, a déclaré à la BBC Rajeev Kumar Tiwari, commissaire du DDA chargé des plantations.
Historique
L’affaire est également entendue par la Haute Cour de Delhi. Jeudi, le tribunal a déclaré que le nombre de bâtiments à Delhi était “suffisant” et que cela ne devrait pas entraver les efforts de restauration des forêts de la ville.
Le tribunal a ajouté que seuls les bâtiments reconnus par l’Archaeological Survey, l’administrateur des sites de monuments nationaux, seraient protégés.
Des jours se sont écoulés après la destruction de la mosquée Akhoondji et la destruction par les autorités locales d’un certain nombre d’autres bâtiments historiques à Mehrauli. L’une des tombes rasées serait la tombe de l’un des premiers saints soufis de Delhi.
Cette action a suscité de vives critiques de la part des observateurs de l’histoire et des défenseurs de la culture qui l’ont qualifiée de « stupide ». On dit que la destruction de ce patrimoine collectif a en réalité touché l’âme de la ville de Delhi.
Le pouls de l’histoire se fait sentir dans presque tous les recoins de Delhi, une ville qui a traversé des vagues de conquêtes et de changements. Le passé et le présent semblent coexister.
Un jour, vous pourrez vous retrouver dans un quartier branché regorgeant de bars et de restaurants de luxe. En bougeant un peu, vous apercevez immédiatement un monument ou un tombeau du XIIe siècle niché entre des ruelles étroites.
“Une histoire extraordinairement riche a contribué à l’évolution de la ville et a rendu Delhi unique. La confondre avec le progrès ou le développement est une fausse dichotomie”, a déclaré l’historien Sohail Hashmi.
Les critiques remettent en question la logique qui sous-tend l’étiquetage « illégal » de bâtiments vieux de plusieurs siècles, voire plus anciens que les forêts et l’habitat environnants.
Ils ont également accusé les projets de démolition de cibler injustement le patrimoine culturel et historique musulman. Parmi les 20 édifices religieux de Sanjay Van que la DDA envisage de démolir, 16 sont des sanctuaires musulmans (« mazaars ») et quatre sont des temples.
“Il y a clairement une tendance qui se dessine et c’est un précédent inquiétant pour un pays qui traite toutes les religions sur un pied d’égalité”, a poursuivi Hashmi.
D’un autre côté, Tiwari a déclaré que l’acte « tout à fait légal » n’a pas besoin d’être lié à la religion. Selon lui, la DDA a souvent pris des mesures contre des violations sur les terrains appartenant à l’État, y compris les bâtiments des temples. Il a ajouté que le DDA avait démoli cinq temples dans d’autres régions le jour où la mosquée Akhoondji avait été rasée.
“Nous faisons simplement notre travail”, a-t-il déclaré.
‘Mélanger’
Les victimes ont déclaré que la démolition de la mosquée Akhoondji n’avait pas été annoncée à l’avance et que le processus avait été chaotique.
La BBC a parlé à neuf enfants et ils ont tous déclaré avoir entendu un grand rugissement alors qu’ils s’apprêtaient à prier à l’aube.
L’un des enfants, Omar, se souvient très bien de la vue de dizaines de policiers, de plusieurs bulldozers et “d’hommes féroces nous criant de sortir”.
L’imam Hussain s’est précipité vers eux. “Courir!” il a crié. “Prends ce que tu as et cours immédiatement !”
Omar n’a eu que le temps de mettre de côté des vêtements chauds et une paire de sandales. Son ami Mureed n’a même pas eu le temps de prendre quoi que ce soit et a dû marcher pieds nus. Cinq autres enfants, tous âgés de 10 ans, ont reconnu ne pas avoir eu le temps de prendre leur veste ou leurs chaussures.
“J’ai eu de la chance, au moins mon assiette était en sécurité”, a déclaré Zafar.
“Ça et le bâton [untuk kriket] mes favoris.”
Ce ne sont pas seulement les enfants qui sont touchés.
Hussain, qui vit avec sa famille dans un petit immeuble près de la mosquée, est désormais lui aussi sans abri.
Hussain a déclaré qu’il visite toujours le site tous les jours, essayant de s’en rapprocher le plus possible avant d’être confronté à la police qui garde les lieux.
Muzammil Salmani, qui enseigne l’anglais et l’hindi à la madrasa, a déclaré que son oncle avait été enterré à côté de la mosquée. Après le démontage, ils n’ont retrouvé que quelques morceaux brisés de l’inscription de sa tombe.
“Les gens ne comprennent pas qu’il ne s’agit pas seulement d’une vieille mosquée, d’un cimetière ou d’une madrassa. C’est un lieu de refuge”, a-t-il déclaré.
On ne sait pas grand-chose avec certitude sur l’histoire de la mosquée Akhoondji elle-même. Certains disent que la mosquée a été construite par une princesse du XIIIe siècle, Razia Sultana, considérée comme la première femme dirigeante musulmane du sous-continent indien. Il y a aussi ceux qui disent que la mosquée Akhoondji est plus ancienne que ça.
Hashmi a déclaré que l’utilisation de pierre grise dans la structure du bâtiment indiquait que la mosquée avait été construite pendant la période du Sultanat, il y a environ 600 à 700 ans.
Les archives de l’Archaeological Survey of India montrent que la mosquée a été réparée vers 1853 sous le règne du dernier empereur moghol, Bahadur Shah Zafar.
Selon l’historienne Rana Safvi, la mosquée contient même des inscriptions écrites par l’empereur lui-même.
Même si la majeure partie du bâtiment a été reconstruite de manière moderne, Safvi a déclaré que la mosquée reste une partie importante de l’histoire qui mérite d’être préservée.
“Comment une mosquée qui était importante pour le dernier empereur moghol peut-elle être considérée comme insignifiante ?” dit Safvi.
Cependant, la DDA a admis qu’elle ne disposait d’aucune trace historique de la mosquée.
“Je viens de découvrir que les historiens affirment [sejarah masjid] après la démolition”, a déclaré Tiwari.
Il a ajouté que « la structure du bâtiment [masjid] C’est aussi moderne et n’a pas l’air vieux du tout.”
“Nous avons fait de gros efforts pour préserver les monuments déclarés d’importance nationale, mais [masjid] “Cela ne figure pas dans le dossier”, a-t-il déclaré.
Non seulement un lieu de culte, mais un équipement social
Usama, un habitant local, a déclaré que pour les habitants de Mehrauli, la mosquée Akhoondji n’est pas seulement un lieu de culte, mais aussi un équipement social, un lieu de refuge et d’évasion.
Usama est un architecte qui documente l’histoire de la région pendant son temps libre. Il a rappelé les moments qu’il a passés à la mosquée pour célébrer des fêtes avec ses enfants et rencontrer des touristes de tout le pays venus prier.
“Même si c’est dans la forêt, [masjid] devenir d’importants centres communautaires qui rassemblent des personnes diverses. “Pour eux, la valeur de la mosquée est pratique, pas seulement historique”, a-t-il déclaré.
Les autorités du DDA ont déclaré que la démolition avait eu lieu alors que le bâtiment avait été érigé illégalement sur de précieuses terres forestières.
Sanjay Van, l’un des derniers espaces verts de Delhi, a obtenu le statut de forêt protégée dans les années 1990, dans un contexte d’inquiétudes croissantes concernant l’urbanisation. Dernièrement, la DDA a lancé diverses campagnes anti-empiétement dans la région.
Cependant, les historiens soulignent que la mosquée Akhoondji existait bien avant que cette forêt ne reçoive le statut de protection, elle ne peut donc pas être considérée comme une violation.
Ils craignent que ces mesures ne menacent d’autres bâtiments de Mehrauli qui ont cruellement besoin d’entretien.
“Il ne fait aucun doute que les forêts sont importantes. Cependant, il ne devrait y avoir aucun conflit entre les forêts et les bâtiments historiques qui s’y trouvent ; les deux doivent être préservés”, a déclaré Hashmi.
BBCL’imam de la mosquée, Zakir Hussain, a visité le site de la mosquée même si elle est maintenant rasée – sa maison lui manque, a-t-il déclaré
En 2023, le DDA a déclaré devant la Haute Cour qu’il ne démolirait pas de mosquées, de cimetières et d’autres propriétés légitimes sous les auspices du Conseil du Waqf de Delhi à Mehrauli. Le DDA a déclaré que les bâtiments placés sous l’autorité du conseil d’administration ont une signification religieuse.
La semaine dernière, la DDA a déclaré que la démolition de la mosquée Akhoondji avait été « approuvée » par un comité religieux mis en place pour traiter de tels cas.
La mosquée a contesté cette décision devant le tribunal. Ils ont allégué que les autorités avaient ignoré une décision de justice de 2022 ordonnant au DDA d’identifier les terrains appartenant au Waqf et de les marquer avant de procéder à des démolitions dans la région.
L’avocat et militant Prashant Bhushan a déclaré que les lois existantes semblent avoir été appliquées arbitrairement dans cette affaire.
“Même si le DDA utilise le droit forestier, il doit d’abord déterminer les droits des personnes vivant dans la zone”, a-t-il souligné.
Les enfants disent que leur ancienne maison leur manque. (BBC)
Cependant, Tiwari a déclaré que les terres appartenaient dès le départ à la DDA, donc “la loi ne s’applique pas” dans ce cas.
De retour à Fawad, il vit désormais dans une autre « nouvelle maison », une autre mosquée. Il adorait jouer au cricket avec ses amis dans la cour.
Fawad adore cet endroit, même si le manque de verdure lui donne l’impression que cette « nouvelle maison » est « nouvelle et étrangère ».
“Mais peut-être que je trouverai une nouvelle couleur préférée”, a déclaré Fawad.
Les noms des enfants ont été cachés pour protéger leur identité.
(ça/ça)
2024-02-12 09:50:12
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