L’importance de la Semaine Sainte à Séville ne réside pas seulement dans son histoire, mais aussi dans son emplacement. Séville captive tous ceux qui la visitent tout au long de l’année par sa beauté. Cependant, on peut dire que lorsque le printemps arrive, Séville montre son meilleur aspect.
Pendant la Semaine Sainte, du vendredi de Douleur au dimanche de Pâques, les rues sont remplies de Nazaréens, de costaleros, de pénitents et de l’odeur de l’encens. Les croyants et les non-croyants profitent de cette saison. La Semaine Sainte est à la fois une expression religieuse et un événement artistique et culturel mettant en valeur les œuvres de sculpture les plus remarquables.
Histoire de la Semaine Sainte à Séville
Apparemment, le début de la Semaine Sainte à Séville est directement lié à la création des confréries. Divers documents historiques corroborent la présence de confréries à Séville à partir du XIIIe siècle. Groupes de fidèles qui pratiquaient leur foi de manière réservée, à l’intérieur des temples.
Naissance de la Semaine Sainte sévillane
On pense que la première procession de la Semaine Sainte à Séville a commencé par la Via Crucis en direction de la Cruz del Campo. Il s’agit d’une tradition initiée par le marquis de Tarifa, qui fut impressionné par le Chemin de Croix de Jérusalem et décida de le réaliser à Séville le premier vendredi de mars.
La tournée a commencé depuis son domicile de la Casa de Pilatos et s’est terminée à la Cruz del Campo. Ce voyage représentait la distance de 997 mètres parcourue par Jésus depuis le palais de Pilate jusqu’au Golgotha, où il fut crucifié.
Évolution
Les représentations visuelles ont commencé à défiler au XVIe siècle, après que le Concile de Trente ait suggéré de diffuser des images religieuses dans les rues pour atteindre davantage de croyants. En 1604, le cardinal Fernando Niño de Guevara ordonna que les confréries se rendent à la cathédrale pour la station de pénitence ; et que les confréries de Triana l’ont fait dans la grande paroisse de Santa Ana en raison des difficultés de traversée du fleuve Guadalquivir. Au XIXe siècle, la Semaine Sainte de Séville a connu plusieurs hauts et bas en raison d’événements tels que l’invasion française, la désaffectation de Mendizábal et la Révolution de 1868. Cependant, Luisa Fernanda de Borbón a réussi à la revitaliser à nouveau. La restauration des Bourbons favorisa la création de nouvelles confréries et fit de la Semaine Sainte de Séville une attraction touristique.
Origine de La Madruga
La Madruga est sans aucun doute la soirée la plus marquante. Au fil des années, plusieurs confréries ont accompli leur pénitence lors de la Madrugada. Cependant, contrairement à ce qui se passe aujourd’hui, cette journée a commencé un peu avant l’aube. Aujourd’hui, La Madruga est devenue un moment crucial de cette semaine, qui commence à minuit et se termine le lendemain à midi.
Bref, découvrir l’art des confréries et des confréries est passionnant, mais il est encore plus passionnant d’explorer l’histoire pour comprendre comment la ville a évolué et vécu.
Référence:
Jaac. (21 mars 2015). Semaine Sainte à Séville. Sautez avec moi. https://saltaconmigo.com/blog/2015/03/la-semana-santa-sevillana/
