2023-07-08 01:01:08
Madrid, comme le Paris de Vila-Matas, n’en finit pas non plus. Il y a Madrid de los Austrias, celle du Siècle d’Or, la Galdosienne, mais aussi celle de Baroja ou de Max Estrella. Pour faire connaissance avec ce dernier, il suffit de suivre les différentes plaques qui parsèment la ville du récit des aventures démesurées de cet alter ego d’Alejandro Sawa, poète maudit qui incarne comme personne les épreuves de la vie donnée à l’art. pour l’art.
On dit que seuls les ivrognes et les enfants disent la vérité. Se pourrait-il que des miroirs déformés offrent également une image plus claire de la réalité ? C’est la révélation que Max Estrella a eue, de la main de Latino de Híspalis, en passant par la Callejón del Gato, tout comme Valle-Inclán l’a inventée dans ‘Luces de bohemia’. Une approche qui n’est plus oblique, mais déformée, des choses, en particulier l’idée de l’Espagne, qui avec cette vision de miroirs concaves et convexes qui pourraient être (et peuvent, aujourd’hui, en hommage) être vues alors dans le puits -rue connue En fait, comme Álvarez Gato. Une vision altérée de la réalité qui, ajoutée à la « curda » portée par Max Estrella dans la douzième scène, conduit à l’anagnorisie suivante : « L’Espagne est une déformation grotesque de la civilisation européenne ».
C’est l’heure de l’aube, il fait froid, les veilleurs de nuit sont déjà partis et les concierges se réveillent, détaille l’auteur dans la dimension. En attendant, ce couple lucide et ivre prévient que “les plus belles images dans un miroir concave sont absurdes”, mais en même temps révélatrices : c’est le grotesque.
Plaque explicative dans la rue.
Valle-Inclán lierait ainsi l’illumination de ses personnages à celle de Goya, qui dépeint l’Espagne la plus excessive et la plus caricaturale dans ses peintures noires. Celui qui était en déclin culturel et économique depuis Carlos I et qui générerait ces débats amers de la part des noventayochistas et de leurs personnages que l’Espagne blesse.
Deux miroirs, l’un concave et l’autre convexe, qui renvoient aux excès de l’Espagne. On pourrait faire allusion au gaspillage, à l’irresponsabilité, aux excès et à la corruption ; un autre, à l’étroitesse d’esprit, au caïnisme, à la bassesse. Des visions désolées que, heureusement, l’art sait sublimer, quitte à les pointer du doigt et à les dénoncer.
Comme une peinture murale, au milieu de l’allée, avec un portrait de l’auteur de ‘Luces de bohemia’. Il reproduit une bibliothèque et contient une caricature de l’écrivain, ainsi que certains de ses titres.
C’est lui qui apporte l’esprit de la rue, éclipsant la personne à qui elle est dédiée, Juan Álvarez Gato, poète de la Renaissance et majordome d’Isabel la Católica de lignée traditionnelle. Une petite rue qui a tout pour plaire, l’essence de Madrid et de l’Espagne. Une fierté locale pittoresque, mais aussi la critique la plus lucide de nos vices séculaires.
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