Entre « Only Yes Is Yes » et « Caso Rubiales »

Même si le message peut sembler fort dans son intention de soutenir les femmes, l’ironie et l’hypocrisie deviennent évidentes lorsque observez sa position dans le récent « Affaire Rubiales » et sa défense de la loi « Only Yes Is Yes ».

le même message de “Seul oui est oui”qui représente l’importance du consentement dans les relations sexuelles, est utilisé par les utilisateurs des réseaux sociaux pour vous rappeler les contradictions de votre position. La loi, que Montero célèbre comme une victoire féministe et comme une réponse aux demandes de justice et de sécurité pour les femmes, a été critiquée pour son impact sur les cas de réductions de peine pour les délinquants sexuels.

La loi a été critiqué pour avoir réduit les peines d’au moins 1 127 agresseurs et ont permis la libération d’au moins 115 délinquants sexuels et pédophiles. Ces données contrastent fortement avec le discours sur la protection des femmes et la garantie de leur sécurité et de leur bien-être sexuel. L’écart entre la rhétorique et la réalité semble se creuser encore davantage lorsqu’on examine les résultats de cette législation.

Alors que Montero utilise sa tribune pour dénoncer le machisme et soutenir les victimes, Les critiques soulignent son manque de cohérence dans le traitement du « cas Rubiales ». Certains soutiennent que si le consentement et le respect des femmes sont fortement préconisés, ils devraient s’appliquer dans toutes les situations, y compris celles impliquant le baiser de Rubiales sur Jenni Hermoso. L’indignation sur les réseaux sociaux est palpable, soulignant que les actions des dirigeants doivent refléter leurs discours.

Les critiques envers Irene Montero ne ment pas seulement dans son soutien à la loi “Only Yes Is Yes”mais dans la façon dont cette défense s’aligne ou contraste avec sa réponse à la “Affaire Rubiales”. La société recherche l’authenticité dans la voix de ses dirigeants, et c’est dans ces situations que l’hypocrisie et la cohérence deviennent essentielles au dialogue sur les questions de genre et d’autonomisation.