Élections 2022 – À la recherche de lucioles en les prenant pour des lanternes de Guido Melis – mondoperaio

Il a tellement tonné qu’il a plu. La droite gagne et gouvernera l’Italie. Le Parti démocrate perd. Le Mouvement 5 Etoiles revendique la victoire mais subit un très fort déclin par rapport au triomphe de 2018. Le Troisième Pôle ne décolle pas. Les petits disparaissent. Les abstentions augmentent.
Quelques heures après la fermeture des bureaux de vote, je me garde de me lancer dans des prévisions plus précises. Bien sûr, il faut cependant dire une chose : la défaite du centre-gauche vient de loin et mérite enfin, après tant d’avertissements ignorés pendant des années, de faire l’objet d’un diagnostic plus approfondi.

Je commence par prendre un titre célèbre du XIXe siècle, originaire d’Italie.
Un pays très différent de celui que certains d’entre nous ont connu étant enfants. Avec une base industrielle (l’usine mythique de l’époque, les combinaisons bleues des grandes manifestations ouvrières) effondrée en petites et moyennes entreprises. Où la nature même du travail des travailleurs et de leurs tâches change profondément, grâce au saut technologique. Le sujet politique mythique du passé, la classe ouvrière industrielle, est numériquement décimée, en tout cas minoritaire. Il lui manque en outre ce qui fut sa culture unitaire, profondément divisée selon les générations, les régions et les territoires, les modèles de vie, les goûts, les aspirations et les visions du monde : du bloc social monolithique au puzzle indéchiffrable.
Une classe moyenne la précède sur l’échelle sociale qui n’est plus comme avant, mais une pluralité indéfinie de figures sociales difficiles à recomposer. Barricadés dans de grandes copropriétés, dans des appartements privés (contre toute attente, nous sommes une population de petits et moyens propriétaires), employés dans un secteur tertiaire aussi répandu qu’éphémère. S’il reste productif, aux prises avec les évolutions très rapides du travail (une avant tout : l’avènement du numérique, qui modifie les métiers). Effrayé, plein de ressentiment. Sans valeurs communes qui le maintiennent uni : il était une fois des commerçants, serrés dans leurs organisations (Confcommercio en tête) mais avant même cela ils se montraient solidaires dans la défense de leurs intérêts. Maintenant plus. Les traditions familiales et la coutume séculaire de transmission des entreprises de père en fils existaient dans le secteur tertiaire. Maintenant, ils sont rares. Fidélité aux symboles, drapeaux, sigles, affiliations anciennes à des familles politiques : tout a disparu. Nous votons différemment à chaque fois, à la pêche aux plus avantageuses sur le marché des promesses. À la recherche de lucioles, en les prenant pour des lanternes.
Les élites, au sommet de la pyramide sociale, si elles existent, apparaissent isolées et détestées, peu capables d’hégémonie extérieure. Surtout imperméable à ceux qui viennent d’en bas, aux hommes (ou femmes) nouveaux ; projetés dans le meilleur des cas vers une dimension supranationale qui les détache inexorablement du contexte italien, en faisant une caste à part. Les ascenseurs sociaux, typiques de l’après-guerre et même du fascisme, sont bloqués depuis un certain temps.
Les Italiens sont devenus une population de personnes âgées, pour la plupart des retraités, avec de moins en moins d’enfants et de petits-enfants. Ils vivent principalement de pensions (qui constituaient la base de notre protection sociale particulière). Les jeunes restent longtemps dans la niche familiale, ils quittent l’école tard, ils entrent tard au travail (quand même ils y sont pour quelque chose, et ce n’est pas toujours le cas) ; les taux de chômage sont alarmants. Les chômeurs sont une armée.
Une vaste zone de pauvres et de nouveaux pauvres se développe à la base de la société, ces derniers affligés par la douleur de la perte qu’ils ont subie. Il suffit de visiter la cantine Caritas d’une ville italienne un jour donné pour s’en rendre compte.

Le vote reflète tout cela : 1°) le manque d’identité sociale : on ne vit pas, comme autrefois, « à l’intérieur » de sa propre classe et classe, dans son propre quartier, connecté à son quartier, mais isolé comme des monades, souvent même par rapport au cercle familial élargi qui a été pendant des siècles l’élément historique du modèle italien de coexistence collective ; 2°) l’influence négative de la grande fracture entre le Nord et le Sud, entre les territoires inclus dans les circuits de communication et d’autres condamnés à l’isolement ; 3°) la fracture tout aussi grave entre les vieux (en majorité) et les jeunes (en minorité et sans avenir prévisible). Trois fractures, l’une sociale, la deuxième géographique, la troisième générationnelle qui caractérisent profondément, voire de manière indélébile, l’Italien d’aujourd’hui.
Aucune des parties n’a une analyse claire de ce cadre, ni ne l’a placé au centre de son projet. Pas la droite, qui s’est concentrée sur la dépression sociale et psychologique, et a su saisir (également en raison du manque de scrupules idéologiques qui la caractérise) le profond malaise, en faisant le levier du consensus ; mais pas même la gauche, ni celle (aujourd’hui réduite à une lueur) qui a la tête dans le passé, ni celle qui se dit réformiste mais ne peut imaginer des réformes que d’en haut, alors qu’aucun changement n’est réussi s’il n’y a pas d’abord un consensus. .
Les groupes de direction autoréférentiels, éternellement en selle, récitent des idées et des mots qui sonnent faux selon des cérémoniaux désormais évidents. Les gens s’abstiennent ou votent contre. Est-il étonnant?