Dans le paysage politique indonésien, le concept d’« elektabilitas » a longtemps été utilisé pour mesurer la popularité et les chances de succès d’un candidat. Cependant, cette notion semble avoir ouvert la voie à une nouvelle tendance préoccupante : la montée en puissance du pouvoir dynastique. Face à une capacité électorale apparemment inébranlable, les familles politiques influentes se succèdent désormais au pouvoir, créant ainsi un bourbier politique difficile à surmonter. Cet article explorera les raisons et les conséquences de cette tendance alarmante, tout en soulignant la nécessité de promouvoir la diversité et la compétence dans le paysage politique indonésien.
L’absence de réelles différences politiques entre les différents prétendants au poste politique le plus élevé en Indonésie a ouvert la voie au renforcement de la culture des dynasties politiques. Cette culture va-t-elle l’emporter ? Les votes le diront.
Les dernières semaines de manœuvres de la part de presque tous les partis politiques indonésiens ont révélé de la manière la plus flagrante l’emprise de «éligibilité » politique sur le pays. Cette forme de politique est essentiellement un mode d’activité politique dans lequel seulement le calcul est celui du nombre de voix qu’un candidat ou une équipe présidentielle particulière pourrait attirer. Les questions liées à différences dans l’idéologie, le programme ou la politique ne se posent pas du tout. Au cours des deux mandats de la présidence du président Widodo, les neuf partis représentés à la Chambre des représentants ont approuvé à l’unanimité toutes les nouvelles lois majeures.
Au début de cette manœuvre, le Parti de l’éveil national (PKB) a rejoint une coalition dirigée par le candidat à la présidentielle Prabowo Subianto. Commentateurs a souligné que le PKB avait une base dans la circonscription de Nahdlatul Ulama (NU), centrée dans l’est de Java, un point faible de Prabowo lors de sa campagne de 2014. Et puis soudain, le PKB est passé à la Coalition pour le changement, qui soutient Anies Baswedan. Le président du PKB, Muhaimin Iskandar, est devenu le candidat à la vice-présidence de Baswedan.
Alors, quelles étaient les différences déclarées par Muhaimin Iskandar avec le parti Gerindra de Prabowo ou avec sa politique ? Pourquoi le PKB s’est-il senti plus en phase avec les programmes du Parti islamiste de la justice et du bien-être (PKS) ou du Parti national-démocrate (Nasdem), qui soutiennent tous deux Anies Baswedan ? Il n’y a eu aucune discussion publique à ce sujet. Les partis présentent cependant des différences de styles culturels, liées à leurs circonscriptions géoculturelles. PKS se rapporte à la vision islamique moins syncrétique que l’on trouve en dehors du centre et de l’est de Java, comme à Sunda, dans les régions de Minangkabau et dans d’autres parties de Sumatra et de Sulawesi. PKB se rapporte à la forme syncrétique de l’Islam qui prévaut dans l’est et le centre de Java, où PKB est en concurrence avec le Parti démocratique indonésien de lutte (PDI-P).
De même, où irait le Parti démocrate (PD), fondé par l’ancien président Susilo Bambang Yudhoyono ? Il y avait au début rencontres entre PD et PDI-P : les deux parties se sont déclarées ouvertes aux discussions même si la tension de longue date entre Megawati Sukarnoputri et Yudhoyono existe toujours. Le PD a été pendant un certain temps à Baswedan Alliance. Cependant, Le PD rejoint la coalition de Prabowo. Au cours de ce processus, tout le monde a clairement indiqué qu’il était ouvert à tout le monde. Il n’y avait aucune divergence de principe entre les partis.
Ce ne sont là que deux exemples de politiques sans politiques éligibilité culture politique qui a ouvert la voie à des initiatives significatives de Widodo visant à établir une dynastie politique.
Prabowo Subianto a choisi Le fils de Widodo, Gibran Rakabuming Raka, sera son colistier. Gibran, comme son père, était membre du PDI-P, qui a désigné Ganjar Pranowo comme candidat. Au cours de la période très médiatisée aller et venir Avant la décision de Prabowo, il n’était jamais question que Gibran puisse se retrouver avec Prabowo ou Ganjar, puisqu’il n’y avait aucune divergence politique sur le chemin.
En fait, la position de Gibran a été renforcée par Prabowo et le PDI-P confirmant qu’ils «continuer» (suite) La politique de Widodo. Cela confirmait qu’il n’y avait pas de différences programmatiques substantielles et renforçait la perception que le programme de Gibran éligibilité car le fils de Widodo capterait la popularité personnelle de Widodo (et donc les votes), entraînant avec lui l’approbation par Widodo de Prabowo en tant que prochain président. Quelques jours avant que Prabowo n’annonce sa décision et que Gibran n’accepte, Prabowo a fait déclarations emphatiques qu’il « ne faisait qu’un avec le président Jokowi » et qu’il « poursuivrait sa politique ».
Cela a légitimé ce qui équivaut à une trahison politique de premier ordre.
Un aspect clé des commentaires des médias sur cette décision concernait les totalisations. Les gens qui ont voté pour Prabowo en 2019 comme anti-Widodo voteraient-ils maintenant votez pour Prabowo étant donné qu’il « ne fait qu’un avec le président Jokowi » ? Ceux qui ont voté pour Jokowi comme un vote anti-Prabowo ignoreront-ils désormais la bénédiction de Widodo pour Prabowo et voteront-ils plutôt pour Ganjar ?
Y a-t-il des questions sur ce que ces manœuvres signifieront pour la politique ? Il n’y en a pas eu. Comme tous les trois (c’est-à-dire Prabowo, Widodo et Ganjar) sont d’accord, les politiques continueront comme avant.
Cependant, la nomination réussie de Gibran comme candidat à la vice-présidence de Prabowo Subianto laisse entrevoir un possible changement significatif dans la culture politique hégémonique actuelle. Pour placer Gibran dans cette position, compensant les tentatives infructueuses de Widodo pour obtenir un troisième mandat anticonstitutionnel en tant que président, il a fallu des manœuvres très préjudiciables aux normes politiques déjà dégradées. Widodo et Gibram ont dû se livrer à de nombreuses manœuvres et manipulations politiques concernant leurs relations avec le parti. qui les a nommés en premier, PDI-P.
Cela a légitimé ce qui équivaut à une trahison politique de premier ordre. La Cour constitutionnelle, dont le juge en chef est Anwar Usman, le beau-frère de Widodo, a statué sur une affaire concernant l’éligibilité d’un citoyen de moins de 40 ans à la présidence ou à la vice-présidence. Ceux qui ont porté cette affaire devant les tribunaux visaient à abaisser l’âge requis pour que Gibran puisse se présenter. Usman n’a pas déclaré de conflit d’intérêts ni s’est récusé. La majorité des juges ont accepté d’abaisser l’âge minimum, mais avec une condition supplémentaire selon laquelle une personne de plus de 35 ans peut se présenter à l’un ou l’autre poste si elle a déjà occupé une haute fonction publique. Il y a eu critiques généralisées et un commentaire satirique sur la politisation de la Cour, et une enquête sur l’éventuelle implication de la Cour et d’Anwar Usman violations éthiques.
En outre, la famille Widodo a renforcé sa position sur l’échiquier politique avec la sélection de son plus jeune fils, Kaesang Pangarep, comme président du Parti indonésien de solidarité (PSI), quelques jours seulement après son adhésion au PSI. Le PSI soutient activement Widodo depuis 2014. Bien qu’ils n’aient pas de siège à la Chambre des représentants (DPR), Widodo a nommé des membres du PSI à des postes de vice-ministre. En tant que nouveau président du PSI, Kaesang sera bien placé pour obtenir au moins une telle nomination si Prabowo devient président.
Une grande partie du secteur politiquement libéral qui avait soutenu Widodo en 2014 a désormais retourné contre lui. Ils réagissent à Les manœuvres dynastiques de Widodo et son association croissante avec Prabowo, un personnage accusé de graves violations des droits de l’homme au cours des derniers mois du règne de Suharto. Cela se manifeste surtout par l’icône intellectuelle des libéraux, Goenawan Muhammadfondateur de TEMPO revue. Il s’est déclaré totalement opposé à Widodo, car il s’était tourné vers la politique dynastique et TEMPO a lancé sa propre contre-campagne : «Ne votez pas pour un kidnappeur».
Cependant, éligibilité les calculs prédominent. Gibran/Prabowo pourraient calculer qu’ils pourraient perdre le vote libéral de la classe moyenne, mais être toujours en mesure de rassembler une part de la plupart, sinon de la totalité, des circonscriptions qui ont précédemment voté pour Prabowo aux côtés des votes pro-Widodo. La consolidation d’une culture de manœuvres opportunistes extrêmes – en faveur du positionnement du clan Widodo et de l’établissement d’une dynastie politique – en Indonésie dépendra du niveau de voix obtenu par l’équipe Prabowo-Gibran/Widodo.
2023/266
#bourbier #des #Elektabilitas #vient #poussée #vers #pouvoir #dynastique
