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Et c’est arrivé avec des histoires pleines de rennes, de magie et de monstres.
Des phénomènes passionnants et extraterrestres pour un lectorat curieux de Paris, Rome et Berlin.
C’est ainsi que s’est constituée l’image « des autres » de nous, les Nordistes ; des gens naturels exotiques façonnés par leur environnement dramatique et accidenté.
Après les aventuriers étrangers, ce sont les responsables du sud de la Norvège qui sont venus consolider l’image.
Mais là où les étrangers aimaient nous voir comme de nobles sauvages, les sudistes dressaient un tableau plus négatif de notre prétendue primitivité.
Cette « image extérieure » de Bodø et du Nordland a été fortement influencée lors de la cérémonie d’ouverture de Bodø 2024.
Un spectacle spectaculaire grâce à des effets lumineux et sonores de pointe, mais en termes de contenu un récit étrangement rétrospectif : l’histoire bien trop connue du requin, du grand tétras et du renne.
Symptomatiquement, presque tout ce qui est moderne dans le spectacle a été importé ; le son de Trondheim et la lumière d’Allemagne.
Ce que la région elle-même avait à offrir était largement caractérisé par le récit exotique à notre sujet qui caractérise la vue extérieure depuis le XVIe siècle.
Un regard que nous, habitants du Nord, avons finalement intériorisé et fait nôtre.
En 1496, le courtisan russe Gregorij Istoma traversa le nord de la Norvège entre Moscou et Copenhague.
Il alla chercher le soutien du roi danois dans la guerre contre la Suède pour le contrôle de la mer Baltique.
Le voyage à travers la Norvège était considéré comme l’itinéraire le plus sûr et le voyage d’Istoma fournit la première description publiée du nord de la Norvège.
Le voyage d’Istoma ouvre le livre de Terje Øiesvold de cette année sur “l’histoire picturale de Nordkalotten”, qui est une fascinante collection de récits de voyage illustrés du nord de la Norvège.
Ils se caractérisent tous par une fascination distincte pour les paysages et la nature sauvage, souvent matérialisée par des rencontres avec des Sami éleveurs de rennes.
Une autre caractéristique cohérente est la description de la magie et de la sorcellerie, du froid et de la neige ainsi que d’une nature habitée par des monstres marins et des monstres.
Dans le chef-d’œuvre d’Olaus Magnus de 1555, “Historia”, de riches pêcheries sont également décrites, tant dans le Norrbotten que le long de la côte du Nordland.
Tout ce qui est exotique et étranger aux lecteurs européens est destiné au livre.
Renne, poisson, magie et froid. Reconnaît-on quelque chose de tout cela lors de la cérémonie d’ouverture ?
Et oui, ce sont des pans importants de l’histoire du Nordland. Mais seulement une partie.
Surtout quand on parle de Bodø, qui s’est construite grâce au commerce et qui, pendant les guerres napoléoniennes, s’est dotée de sa propre forteresse pour protéger la ville des navires de guerre anglais.
Ces mesures n’étaient pas destinées à s’en prendre aux pisciculteurs ni aux éleveurs de rennes Sami.
Ils voulaient réduire le rôle de Bodø en tant qu’entrepôt et centre de distribution des céréales russes, importées pour contourner le blocus britannique qui infligeait la famine au pays.
En ce sens, nous obtenons un extrait clair et politiquement corrigé de l’histoire de Bodø.
Un problème plus important est que l’ensemble du spectacle semble totalement rétrospectif.
Le Nordland d’aujourd’hui est porté par le saumon, l’énergie et la technologie. Il n’est peut-être pas aussi facile de produire de la culture, mais ici, ils n’ont même pas essayé.
Sauf peut-être pour un spectacle de lumière spectaculaire, entièrement provenant de l’extérieur.
Ce qui en somme devient donc un regard extérieur clair.
Il y a environ 25 ans, le spectacle « Den fordømte nordlending » a connu un succès retentissant dans tout le pays, tant auprès du public que de la critique.
À une exception importante près, Geir Are Jensen de Nordlandsposten, qui n’a pas trouvé le spectacle drôle du tout.
Au lieu de cela, il offrait une image rétrospective des habitants du Nord que personne de moins de 30 ans ne reconnaîtrait, a-t-il affirmé, du moins pas ceux qui vivaient dans la ville.
Il ne s’agit donc pas d’un nouveau débat et, malheureusement, force est de constater que certaines parties du spectacle d’ouverture de Bodø 2024 font apparaître Rallkattlia comme un phare moderniste.
Les racines et la tradition sont importantes pour toutes les sociétés, mais ce spectacle a tellement trébuché dans ses racines qu’il faut se demander à qui il était destiné.
C’est peut-être là que se trouve une partie de la clé pour comprendre pourquoi les choses se sont déroulées ainsi.
Parce que ce n’est probablement pas principalement parce que vous ne pouviez ou ne vouliez pas faire autre chose.
Les Sami ont joué un rôle décisif pour que Bodø devienne la capitale européenne de la culture, et l’inspiration pour les échanges culturels et touristiques est l’une des motivations de l’UE pour l’ensemble du projet de ville culturelle.
Et puis nous retrouvons le regard des « autres ». Car vu de Paris, Rome et Berlin, le spectacle a sans doute très bien fonctionné.
On rapporte une grande attention médiatique autour du salon, par exemple en Allemagne. Peut-être que cela incitera même certains touristes à venir ici.
Nous pouvons alors espérer avoir suffisamment d’attractions pour compenser la déception de l’absence de rennes dans les rues de Bodø.
Quelle que soit la voiture, Bodø 2024 contribuera à ce que l’histoire de nombreux Européens sur la Norvège soit toujours une histoire sur le Nord. Avec une touche d’histoire.
Nous pouvons alors espérer qu’ils seront également inspirés pour en apprendre davantage sur Bodø et le Nordland présents et futurs.
Bodø 2024 a quand même explosé, et qu’obtenez-vous vraiment pour 20 millions NOK ?
2024-02-05 22:29:00
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