Choisissez ce qui est juste, pas seulement utilitaire, bénéfique, rentable

Inese Steinert – Vatican

“Village Coldiretti” – tel était le nom de ladite initiative, le pape François a adressé le message aux représentants. Elle a été lue en présence du doyen du Collège cardinalice, Giovanni Battista Re.

Pour ceux qui travaillent avec la terre et les animaux, François conseille de se souvenir de ceux qui manquent du plus nécessaire pour satisfaire la faim. Le Pape rappelle que dans l’encyclique “Mater et Magistra”, Saint Jean XXIII a souligné la valeur du travail agricole, affirmant que son objectif est de promouvoir la croissance intégrale de la personne, tant au niveau individuel que communautaire. L’encyclique précise également que le travail agricole est « une participation à la mise en œuvre du dessein providentiel de Dieu ». Le pape Roncalli considérait la culture de la terre comme une vocation et une mission. Guidé par ces découvertes, le pape François écrit dans son message aux créateurs du « village Coldiretti » :

« La création est en effet conçue par Dieu comme un don et un héritage à confier à l’homme. Réalisée dans et à travers la Parole éternelle, elle n’est pas sortie des mains du Créateur déjà « prête », mais elle est « à l’état de chemin à parcourir », c’est-à-dire ouvert et destiné à son accomplissement. En le remettant à l’homme comme un bien dont il faut prendre soin, Dieu a voulu que l’homme contribue à l’amener vers la perfection à laquelle il est destiné, et qui sera atteinte à la fin des temps.”

Ainsi, transformer la terre pour qu’elle porte du fruit, c’est « coopérer avec le plan originel de Dieu ». Dans le Livre de la Création, on voit comment, à l’aide des œuvres terrestres, l’homme « peut reconnaître dans la création le signe de l’Alliance que Dieu a établie avec lui ». Dieu confie à l’homme son « jardin merveilleux » pour en prendre soin et le préserver matériellement et moralement.

Le Pape souligne que le Livre de la Création montre qu’apprendre et connaître les lois de l’agriculture, creuser des canaux d’eau, sont des œuvres qui doivent être accomplies pour obtenir un double bénéfice : rendre la terre plus belle et plus fertile, ainsi que plus humaine et agréable. habiter. “En travaillant, une personne change le monde et se change aussi elle-même, en devenant plus responsable et généreuse”, écrit Francis.

Dans la suite, le Pape se tourne vers l’Évangile, où le sens du commandement de Dieu de « régner sur la terre », qui apparaît déjà dans le Livre de la Création, est encore mieux expliqué. Le gouvernement dans l’Évangile est vu comme « la logique du service de l’amour », confirmée par le « Seigneur crucifié et ressuscité ». Le Pape constate qu’aujourd’hui, malheureusement, avec les nouvelles technologies, l’homme exerce souvent son pouvoir « en forçant la terre à porter du fruit par la force ». Cependant, le retour sur investissement de la nature est très élevé :

« La crise climatique que nous traversons le montre : l’impact sur l’environnement des rythmes intensifs adoptés jusqu’à présent a affecté négativement les cultures, créant des cercles vicieux dont il est de plus en plus difficile de sortir. Plus nous agressons la terre, en empoisonnant l’eau et l’air, plus nous enlevons de la place à la biodiversité. En détruisant les forêts et les écosystèmes, il deviendra de plus en plus difficile d’empêcher l’instabilité des événements météorologiques. »

Tout comme la nature, l’humanité et surtout les pauvres souffrent des conséquences du changement climatique. Ils ne peuvent pas être sûrs qu’il y aura suffisamment de pain chaque jour. C’est pourquoi le Pape appelle à des choix qui garantiraient la quantité de nourriture nécessaire à tous les habitants de la planète :

“Chacun a la tâche d’éradiquer cette injustice par des actions concrètes et de bonnes actions, par une politique locale et internationale qui aura le courage de choisir ce qui est juste, et pas seulement utilitaire, bénéfique, rentable.”

A la fin du message, le Pape nous invite à ne pas oublier les pauvres, à rêver et à travailler, « en semant les graines de la paix » dans un monde où « l’eau, le pain, le travail, les soins médicaux, la terre et le logement sont disponibles pour tous ». chaque individu.”