Un biopic, un documentaire et un podcast traitent de la vie de Schwarzer. Ce qui est dit est une décision politique.
Dès 1971, Schwarzer s’est battu pour la légalisation de l’avortement… Photo : Vintage/Ullstein
Quiconque se dit féministe en Allemagne a inévitablement une position sur Alice Schwarzer. Pour certains, elle est une icône féministe, pour d’autres une combattante solitaire qui a porté atteinte au féminisme. Juste à temps pour son 80e anniversaire le 3 décembre, plusieurs productions télévisées et audio sont désormais consacrées à la vie de Schwarzer. Le rapport que l’on a avec elle est aussi une question de socialisation et de sa propre génération. Quand il s’agit de raconter une histoire sur les Noirs, il est toujours intéressant de savoir qui la raconte.
L’un des premiers souvenirs que j’ai d’Alice Schwarzer remonte à 2007 : j’ai tout juste 16 ans, dans une émission de Maischberger elle lit le texte de rap “Dunicht, ich Mann” du soi-disant rappeur porno “King Orgasmus One” . ” avant. Une citation plutôt anodine de celui-ci : “Prépare-moi quelque chose à manger et ensuite tu vas faire le ménage, comme il se doit.” Il y a quelque chose de drôle dans la façon dont Schwarzer lit froidement les paroles sexistes d’une feuille de papier A4 alors que le rappeur le dit presque à tu es déjà timide. La vidéo YouTube de celui-ci fera un carton dans notre cercle d’amis, on pourra le réciter par cœur. Je connaissais déjà le nom d’Alice Schwarzer, bien sûr, mais je ne savais vraiment rien d’elle à l’époque. Cela n’a joué aucun rôle dans ma politisation.
Ce n’est qu’en 2016, lorsque Schwarzer a utilisé le Nouvel An de Cologne comme instrument pour diffuser des stéréotypes racistes, que je l’ai traité de manière plus intensive. Avec les moments clés de sa vie comme ça Arrière-Reprise “Nous avons avorté” de 1971, la fondation de la Emma et son best-seller “La petite différence – et les conséquences”. Mais aussi avec leur attitude unilatérale envers la pornographie, la prostitution et le foulard ainsi que leurs positions exclusives et discriminatoires envers les transgenres. Parce que tout cela, c’est Alice Schwarzer. Elle revient sur une vie mouvementée. Il est clair qu’une production télévisuelle ou audio ne peut en aborder qu’une partie. Mais ce qui est dit et ce qui est laissé de côté est aussi une décision politique.
Le regard sur le privé
Le biopic de trois heures d’ARD « Alice » facilite les choses et se concentre sur les années 60 et 70 : de la vie de Schwarzer à Paris au premier numéro du Emma. Les deux parties de Nicole Weegmann retracent chronologiquement sa vie d’aspirante journaliste et militante – il omet les scandales. La première partie commence avec Schwarzer (Nina Gummich) sur la plage en Bretagne, où elle rencontre pour la première fois Bruno (Thomas Guené), qui sera son compagnon amoureux pendant dix ans. Il est inhabituel que l’accent soit mis ici sur l’examen de la sphère privée. Le biopic la dépeint comme une baby-sitter aimante, une amie attentionnée, une fille et une amante.
„Alice“. Séries télévisées en deux épisodes de 90 minutes chacune à la médiathèque de l’ARD
„La querelleuse – Qui a peur d’Alice Schwarzer”. Documentation dans la médiathèque de l’ARD
„Qui diable est Alice“. Podcast avec 6 épisodes, un nouvel épisode tous les jeudis, disponible avec un abonnement SZ Plus
En contraste avec cela, il est ensuite montré comment Schwarzer s’est d’abord fait un nom en tant que journaliste et militant des droits des femmes contre toute attente. Son engagement est déclenché par son amie Renate (Lou Strenger), qui saigne devant la porte de son appartement après un avortement clandestin. Ainsi, la lutte pour la légalisation de l’avortement devient l’un des enjeux de sa vie. Le sexisme et la haine qui l’ont frappée au fil des ans ne semblent pas vraiment affecter Schwarzer. L’énergie des manifestations étudiantes françaises de la fin des années 1960 les emmène en Allemagne pour assister au légendaire Arrière-Pour organiser des titres ou plus tard en duel dans un talk-show avec l’anti-féministe alors bien connue Esther Vilar (Katharina Schüttler). C’est là que tombe la phrase souvent citée : “Tu n’es pas seulement un sexiste, tu es aussi un fasciste.” Schwarzer est quelqu’un qui peut se débrouiller.
Le biopic est fictif, mais sa narration est restée proche de la réalité : les données de base sont correctes, les citations de Schwarzer ont été en partie reprises textuellement. Malgré tout, cela reste un flou artistique qui omet simplement des choses essentielles ou les raconte différemment. D’une part, c’est parce que les films se passent des “années difficiles” de Schwarzer – y compris le scandale fiscal, les déclarations islamophobes et favorables à Poutine ou controversées Image– La campagne.
Schwarzer lui-même était impliqué
Mais ce n’est pas tout : quiconque critique les Noirs ou ne s’entend pas avec leur style est dépeint comme un loser dans les deux films. Les critiques qui se présentent aux lancements de leurs livres sont dépeints comme des anticapitalistes naïfs. La tentative d’écrire un livre féministe avec des étudiants échoue. 15 étudiants frustrés quittent brusquement leur appartement parisien et rompent la collaboration. Schwarzer ne répond qu’avec désinvolture par “Je vais juste écrire mes propres livres”. Et c’est le son de tout le biopic : Schwarzer sort victorieux de chaque dispute, de chaque critique et de chaque défaite. Elle n’est pas dépeinte comme une femme avec laquelle il est difficile de travailler, mais comme une soliste à succès avec laquelle personne ne peut rivaliser.
Il n’est donc pas surprenant de découvrir que Schwarzer lui-même était impliqué dans le biopic. Interrogé par le taz à quoi ressemblait cette collaboration, l’ARD répond que les auteurs Daniel Nocke et Silke Steiner ont travaillé indépendamment de manière créative, mais ont eu de nombreuses “discussions très personnelles et intensives” avec Schwarzer pour la recherche. Elle a également eu son mot à dire dans le casting des trois personnages principaux.
Peut-être aussi pour contrer cette image très positive, après la série en deux parties, ARD a diffusé le documentaire “Die Quarrelsome – qui a peur d’Alice Schwarzer ?”, dans lequel des voix critiques ont également leur mot à dire. Cela fait son chemin sur les sujets brûlants de Schwarzer et permet aux compagnons et aux féministes de différentes générations d’avoir leur mot à dire. Alors que la journaliste Beate Wedekind et l’éditeur de Schwarzer Helge Malchow soulignent leur statut d’icônes féministes, la députée verte Renate Künast raconte comment ils se sont affrontés dans un différend sur le traitement légal de la prostitution avec Schwarzer. Bien que d’autres voix critiques comme celle de l’auteur Emilia Roig (“Non, je ne lui suis pas reconnaissante”) aient leur mot à dire, le documentaire reste en surface – avec une direction claire : Schwarzer a assuré plus de justice et ne devrait pas s’arrêter , être bruyant La justice pour qui pourtant ne se discute pas.
Un affichage sans flou ?
Tant le biopic que le documentaire manquent l’occasion de montrer un examen différencié d’Alice Schwarzer. Alors, est-ce que retracer la vie de Schwarzer n’est possible qu’avec le flou ?
Le podcast en six parties “Who the f *** is Alice?” des SZ-Magazine montre qu’il existe un autre moyen. Le ton ici est différent dès le départ. La voix de l’éditrice Gabriela Herpell (née en 1959) se fait entendre : « Ce podcast raconte l’histoire d’une ascension, une ascension plutôt unique. A propos d’une femme issue des milieux les plus modestes et qui devrait changer la vie de toutes les femmes – pour le mieux. » Peu de temps après, elle est interrompue par sa collègue Susan Djahangard (née en 1991) : « Gaby, ça ne marche pas comme ça du tout. » Et plus loin : « Ce podcast est une histoire de déclin. Une sacrée baisse même. Par une femme qui a beaucoup fait pour le mouvement féministe allemand, mais qui a ensuite aussi fait beaucoup de mal. Parce qu’ils restent là où ils étaient hier alors que le monde continue.
… et le fait encore aujourd’hui Photo : Oliver Berg/photo alliance
Le podcast commence également son récit relativement chronologiquement avec Schwarzer grandissant et ses années à Paris. Mais il ne s’en tient pas à l’histoire “C’était bien avant, maintenant c’est mal”, mais montre plutôt des continuités; par exemple, que le féminisme de Schwarzer tendait très tôt vers la simplification et que ses angles morts garantissaient que sa lutte apparente pour toutes les femmes était davantage celle d’un certain type de femmes blanches sans enfant d’Allemagne de l’Ouest. Ce différend avec Verona Pooth (alors Feldbusch) n’est qu’un exemple parmi tant d’autres. Le fait que Schwarzer ait repris à plusieurs reprises le travail des autres et déclaré le succès pour lui-même est également discuté. C’est bien que le podcast ne s’arrête pas là, mais rend hommage à des féministes importantes telles que Helke Sander et Sigrid Rüger, qui sont devenues célèbres en lançant des tomates et ont ainsi déclenché la deuxième vague de féminisme en Allemagne.
Bien que les déclarations liminaires de Herpell et Djahangard semblent sans équivoque, les deux sont – et c’est le gros plus du podcast – prêts à remettre en question leur attitude envers les Noirs. Sans que leurs déclarations et actions problématiques soient minimisées.
Dans la recherche de réponses à la question de savoir comment Schwarzer a pu monter si haut et descendre si bas, de nombreuses voix se font entendre. Le plus critique est probablement Bascha Mika, ancien rédacteur en chef de taz et biographe d’Alice Schwarzer, qui est considéré comme son ennemi préféré depuis que Schwarzer a tenté d’empêcher la biographie. Mika le résume bien : « Elle n’a pas fait avancer le féminisme. temps-L’auteur Jana Hensel n’aime pas beaucoup Schwarzer. Lorsque l’ancien patron de WDR et Emma-L’employée Sonia Mikich fait l’éloge du travail dévoué de Schwarzer, déclare Herpell: “Je suis presque content quand les gens parlent parfois en bien d’Alice Schwarzer.” Le fait que dans les quatre premiers épisodes plus de critiques que de fans aient leur mot à dire n’est pas de la recherche -Idleness. Au contraire, Schwarzer a perdu de plus en plus de partisans au fil du temps. De nombreux anciens compagnons se sont détournés d’elle – ou ne veulent pas parler à la presse.
Malgré tout, un examen différencié et multicouche d’Alice Schwarzer émerge dans le podcast à travers les conversations avec des féministes de différentes générations et un collage d’archives.
Ni l’ARD ni le podcast des SZ-Magazine amené à vaciller. Cela n’a même pas besoin d’être le but. Car que vous la voyiez comme une icône ou comme une ennemie, une chose est sûre : elle a contribué à façonner le féminisme en Allemagne. Quiconque veut comprendre les conflits actuels du mouvement féministe en Allemagne ne peut éviter Schwarzer.
