2024-03-14 05:51:49
La rencontre entre le chef du régime syrien, Bachar al-Assad, et un groupe d’acteurs et metteurs en scène de théâtre syrien, dont Bassam Kousa, Abbas al-Nouri, Kosai Khauli, Taim Hassan et Bassem Yakhour, a suscité des réactions dans le milieu artistique. communauté et sur les plateformes de médias sociaux.
Les photos et vidéos publiées par le régime syrien sur ses pages de réseaux sociaux, ainsi que dans les médias officiels, laissent entendre que ce qui s’est passé est allé au-delà d’une rencontre entre le président et des artistes influents pour discuter des moyens de diffuser la culture. Il s’agissait plutôt d’une rencontre entre des partisans et un président dictatorial qui cherche à briser l’isolement en utilisant des outils de soft power, dont le drame syrien largement acclamé.
Les sourires des artistes n’ont pas cessé lors de leur rencontre avec al-Assad, le 10 mars, selon les images publiées par les comptes officiels de la présidence syrienne sur les réseaux sociaux.
Al-Assad est apparu pendant la réunion en train de parler, comme les artistes plus tard ditsur « l’élévation artistique et productive du théâtre syrien » et sur le dépassement des difficultés, en leur proposant « des solutions appropriées pour protéger et développer l’industrie ».
Bassem Yakhour a déclaré sur son compte Instagram qu’Al-Assad les avait informés de « solutions appropriées pour protéger et développer l’industrie ».
La rencontre a été précédée par l’acteur Bassem Yakhour défendant le régime, se décrivant comme un Shabeeh (un fervent fidèle d’al-Assad) et a été suivie quelques jours plus tôt par une autre rencontre entre Bachar al-Assad et les acteurs Ayman Zidan et Mustafa al-Assad. Khani.
La relation du régime syrien avec ses artistes n’est pas nouvelle, et ses tentatives pour s’intéresser au théâtre syrien, qui a connu un succès remarquable au cours des dernières décennies, remontent à des années, connues sous le nom de « crise du boycott » en 2007, et en 2011, mois après le début des manifestations réclamant sa chute.
Des images remplies de sang
La réunion organisée par al-Assad a eu lieu juste un jour avant le début de la saison du Ramadan, au cours de laquelle le drame syrien apparaît à travers un certain nombre d’œuvres sociales et de séries sur l’environnement damascène, avec une absence notable d’œuvres historiques.
L’écrivain Samer Radwan a décrit les photos de la réunion dans une publication sur Facebook lundi comme « remplies de sang, contaminées par des fosses communes et des fouets de meurtres sous la torture ».
L’acteur Abdul Qader Malla a publié une vidéo disant que l’acteur Bassam Kousa se réconcilie avec l’assassin de sa mère, faisant référence aux déclarations antérieures de Kousa selon lesquelles il n’a pas quitté la Syrie parce qu’il ne peut pas quitter sa mère, selon ses propres termes.
Les œuvres cinématographiques et dramatiques sont des outils importants utilisés par les États et les gouvernements pour diffuser leur culture et leur langue, représentant un pouvoir doux pour transmettre des messages sociaux et politiques à leurs communautés et à d’autres sociétés et gouvernements – un fait que le régime syrien a exploité pendant des décennies.
Le régime syrien a utilisé les drames et les séries comme une arme pour faire pression sur la société et l’orienter comme il le souhaitait, ce qui est devenu plus évident dans les années qui ont suivi la révolution lorsqu’il a soutenu la production de dizaines de séries véhiculant et réaffirmant son récit de « la guerre contre le terrorisme, la résistance au complot et la libération des territoires contrôlés par des militants et des organisations terroristes.
La production de séries politiques du régime n’est pas uniquement liée au déclenchement de la révolution en 2011, mais existait également avant cela, envoyant des messages à travers elles aux pays avec lesquels il avait des désaccords politiques, changeant les messages en fonction de la nature des relations politiques avec ces pays. .
L’écrivain dramatique Hafez Qarqout a déclaré à Enab Baladi que depuis l’époque de Hafez al-Assad, le régime considérait les Syriens comme des outils pour consolider son pouvoir et envoyer ses propres messages, y compris les syndicats et plus tard les artistes.
Qarqout a souligné dans son discours que lorsque Hafez al-Assad a pris la décision d’accorder des salaires permanents à la première génération de fondateurs de télévision, il avait l’intention de garantir leur loyauté et non de les honorer.
Pendant des décennies, al-Assad et ses instruments en Syrie promu leur intérêt pour les centres culturels et le théâtre syrien, notamment en lançant une chaîne dédiée à la diffusion de séries syriennes appelée « Syria Drama » en 2007.
Selon Qarqout, la récente rencontre d’al-Assad avec des artistes s’inscrit dans le même contexte, estimant que s’il y avait une véritable atmosphère démocratique en Syrie, la créativité et la célébrité auraient été d’une autre nature, sans la présence d’un environnement répressif et dirigé.
De plus, dans les États dictatoriaux, personne n’est autorisé à voler la vedette ; tout est dirigé vers « le leader symbolique », c’est pourquoi Hafez al-Assad a anéanti le théâtre, qui a considérablement disparu selon lui.
Qarqout estime que le timing de la rencontre entre al-Assad et les acteurs avant le Ramadan vise à dire que les stars le suivent, qu’il est le mécène du drame, qu’il le produit et qu’il crée ses stars.
Listes « d’honneur et de honte »
Les villes syriennes ont été le théâtre de manifestations massives en mars 2011, exigeant la chute du régime syrien et le départ de Bachar al-Assad du pouvoir, hérité de son père en 2000.
Comme les Syriens, les artistes étaient alors divisés en trois groupes : les partisans du régime, les opposants et un troisième groupe qui préférait le silence.
Au milieu des prises de position successives et de l’élan des manifestations et des mouvements politiques, ce qui est devenu connu sous le nom de « liste d’honneur » a émergé sur les réseaux sociaux, comprenant les noms d’artistes ayant déclaré leur opposition au régime syrien.
Parmi ces artistes figuraient May Skaf, Mohamad al-Rashi, Mohamad Osso, Fares al-Helo, Abdul Hakim Qatifan et d’autres, contrés par une autre liste d’artistes pro-régime, appelée « liste de la honte ».
Par la suite, des artistes de l’opposition déclarée ont rendu public leur témoignage sur les menaces qu’ils avaient reçues de la part de l’appareil de sécurité du régime, notamment Sawsan Arsheed et Maxim Khalil.
Au premier rang des insultes
Les artistes syriens, quelle que soit leur opinion sur ce qui s’est passé en Syrie au fil des années, ont reçu des centaines d’insultes et de menaces de la part de partisans de la révolution ou du régime syrien, ce que plusieurs artistes ont d’ailleurs annoncé lors de leurs apparitions dans les médias.
Quelle que soit la gravité de ces menaces et leurs raisons, le régime semble également en tirer profit.
Selon Qarqout, le régime a placé les acteurs au premier plan des insultes aux yeux du public qui suivra les œuvres d’art du Ramadan, diminuant ainsi leur stature, ce que le régime a également cherché à réaliser.
Depuis les années 1990, les séries syriennes véhiculent des messages politiques, à la fois internes et externes, à la société syrienne ou aux États de la région, en particulier les œuvres directement classées comme drames politiques, comme « Hamam al-Qishani » et « Frères du sol », et les séries comiques. des œuvres telles que « Spotlight/Bokaat Daw ».
Les messages de ces ouvrages allaient de la clarté, comme dans « Frères du Sol » dans sa première partie (1996), qui parlait de la Grande Révolte arabe contre la présence ottomane au début du XXe siècle, dans une période de relations tendues entre les Syriens et les Ottomans. régime et le gouvernement turc, à des messages plus subtils comme dans « Spotlight », qui coïncidait avec les discours du régime sur l’ouverture et le relèvement du plafond des libertés dans le pays, précédés de la série « Hamam al-Qishani », qui discutait des conditions politiques internes avant le parti Baas est arrivé au pouvoir en 1963.
La situation ne s’arrête pas aux séries produites par le régime syrien ou par des sociétés de production syriennes qui lui sont proches (par exemple la société syrienne International, qui appartenait à Mohammad Hamsho, l’un des hommes d’affaires proches d’Al-Assad), mais aussi à l’hébergement le tournage d’œuvres arabes et la fourniture d’installations pour celles-ci.
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