1er mai – un manifeste d’une époque révolue ou un gong pour des problèmes cachés

“Pour arrêter les cheminées d’usine
et que tout travail subalterne cesse,
et là une mer renfrognée
des esclaves de la mer et des filles esclaves
briller et s’approcher
le sourire du 1er mai!”

Le 1er mai n’a longtemps causé que du soulagement en raison du jour de congé de la plupart des travailleurs de notre pays et du travail des Hristo Smirnenski “1er Mai”qui a vu le jour en 1922, pour les critiques non littéraires, cela ressemble probablement à une inscription sur une plaque commémorative d’une époque révolue ou à un manifeste de persécutions de valeur dépassées.

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Pour Fête du travailavec un sourire à partir des anciennes images

Cependant, si l’on considère le sens littéral du mot manifestation (à la base duquel se trouve un manifeste et auquel nous associons le 1er mai), il s’agit alors d’une « procession massive dans les rues pour exprimer des sentiments socio-politiques ».

Le sens figuré du mot est « manifestation, expression de sentiments, pensées, attitude », et ses synonymes sont rassemblement, réunion, procession, manifestation, manifestation, expression, démonstration et excitation.

Photos de “Lost Bulgarie” avec les événements du 1er mai VOIR ICI

Manifestation à l’occasion du 1er mai – Fête du Travail, Lovech, 1966.

Bien qu’aujourd’hui il n’y ait pas de manifestations, au sens d’événements de masse organisés par l’État à l’échelle d’il y a quelques décennies, nous sommes régulièrement témoins de manifestations – de plus en plus politiques et pour la suprématie, d’enthousiasme – publiques sur d’innombrables sujets, dont la plupart séparez-nous, et les processions – où pour les vies perdues sur les routes, où en “mémoire de”, où avec des revendications pour un salaire décent.

Cependant, en regardant les mots, regardons aussi la « transition » – la période de plus de 30 ans avec laquelle nous marquons le temps après le régime communiste et pour laquelle nous subissons encore des critiques selon lesquelles nous n’en avons pas fini. Le mot signifie « passer d’un état à un autre ».

Sofia, manifestation à l’occasion du 1er mai sur la place du “Neuf Septembre” (aujourd’hui “Batenberg”), 1954.

Si nous la comparons à aujourd’hui, elle a subi de nombreuses transformations depuis les protestations ouvrières pour les droits sociaux au XIXe siècle, en passant par les célébrations de la soi-disant « Fête du travail impériale », jusqu’aux manifestations générales annuelles dans les pays socialistes. , pour survivre jusqu’à aujourd’hui, où Pour beaucoup, le 1er mai n’est guère plus qu’un jour férié et non ouvrable.

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1er mai – la fête la plus controversée, une « marque déposée » pour un jour de congé

Si nous demandions à 100 personnes, la plupart d’entre elles ne seraient pas en mesure de défendre la thèse selon laquelle nous nous reposons le jour de la Fête du Travail. Une certaine frénésie médiatique peut être provoquée par les manifestations traditionnelles du BSP, avec une moindre probabilité et par la célébration de la presse de gauche. Et c’est tout.

Cependant, si nous sortons du scepticisme et du sentiment de solennité imputée et examinons honnêtement la question de savoir pourquoi nous célébrons aujourd’hui, nous trouverons la réponse dans les manifestations régulières des syndicats.

Avec divers événements dans le pays, où plus indolents, où plus grands, ils rappellent avec persistance les décennies d’efforts de nombreuses personnes avant nous, qui nous ont valu, y compris aujourd’hui, le droit au repos.

Étudiants lors d’une manifestation à l’occasion du 1er mai sur la place du 9 septembre, aujourd’hui “Alexandre Ier”, Sofia, années 1970

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Travaux légers et portefeuille lourd ! 1er mai à travers la lentille de “La Bulgarie perdue” (Galerie)

Ce sont les défenseurs des droits des travailleurs qui rappellent régulièrement que l’histoire du 1er mai est l’histoire de la recherche d’une vie plus juste. Et que sans le sang versé il y a plus de 130 ans à Chicago après la grève nationale à grande échelle avec plus de 300 000 travailleurs, à laquelle est associé le début de cette fête, nous ne parlerions probablement pas aujourd’hui du Journée de travail de 8 heures, pour des salaires équitables, dans le respect des droits des travailleurs.

Même si certains sont enclins à saluer avec arrogance le « 1er mai dépassé » et les manifestations, les faits montrent que nous avons encore du chemin à parcourir dans le sens des droits des travailleurs.

Étudiants et professeurs de la Faculté des Sciences et de Mathématiques devant l’entrée de la faculté, décorée à l’occasion du 1er mai, Sofia années 1950

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Le 1er mai au fil des ans – des combats de pierre à la marche du travail

À tout le moins, nous constatons encore des différences drastiques dans les salaires des hommes et des femmes pour un même poste, un pourcentage considérable de Bulgares sont toujours des « travailleurs pauvres » et des manifestations ont lieu régulièrement pour réclamer une rémunération décente.

Nous parlons encore de « payer sous la table », et ceux qui ont travaillé consciencieusement toute leur vie deviennent des retraités, pour qui les suppléments préélectoraux de Pâques de 50 BGN sont la manne du ciel (le sens biblique est lié au fait que Dieu envoie de la nourriture aux Juifs quand ils auront fini de manger tout leur pain au cours de leurs 40 ans d’errance après avoir quitté l’Egypte).

Manifestation du 1er mai, lieu inconnu – probablement Sofia, années 1950

Et même sans fouiller dans les armoires mises en veilleuse de nos grands-mères et arrière-grands-mères, nous sentons encore l’odeur des problèmes longtemps cachés sur le marché du travail de notre pays, pour lesquels de nombreux Bulgares espèrent que le 1er mai sera un autre gong, qu’ils attendent une solution.

“Laissez les soucis tremblants s’apaiser,
oh mer frères et sœurs
et laisse le monde régner
dans les huttes sombres et abritées.

Sofia, manifestation à l’occasion du 1er mai devant le bâtiment de l’ancien palais royal, 1954.

Après ce genre de rappel de pourquoi on fête toujours le 1er mai, voyageons dans le temps avec des images de “La Bulgarie perdue” :

Chœur de banque, employés de la BNB le 1er mai 1946, Sofia

Manifestation du 1er mai pour la fête du Travail, années 1940

“Taverne du 1er mai – pour une mère qui pleure”, inscrit : “1er mai 1946 dans l’atelier” – de gauche à droite : Dimitar Karastoyanov et son épouse Lyuba Karastoyanova, Anton Marinovich, Em. Marinović, Novak, arch. Brunelov, Chaprashikov, Petar Uvaliev, Margarita (Mimi) Karastoyanova, Gubidelnikova et Augustina Kaserova (l’héroïne du film “Again in Life”)

Sofia, le jardin de la ville et le théâtre national, décorés pour le 1er mai 1960

Travailleurs médicaux lors d’une manifestation du 1er mai, lieu inconnu, début des années 1950

Accueil de la première armée bulgare en Hongrie le 1er mai 1945.

Manifestation du 1er mai à Sofia, 1919.

Manifestation du 1er mai à Plovdiv, 1901.

Manifestation du 1er mai à Sofia, 1905.

Manifestation du 1er mai à Sliven, 1905.

Officiers et hommes du 21e régiment d’infanterie, photographiés le 1er mai 1899, Stanimaka

Soldats célébrant le 1er mai sur la ligne de front, lieu inconnu, 1918.

Manifestation du 1er mai à Sliven en 1948. Une plate-forme mobile présente l’usine textile d’État “Georgi Kirkov”, qui est la société par actions textile nationalisée “Ilia G. Kalov”.

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