La base juridique est en cours de préparation pour supprimer les principaux sanctuaires orthodoxes d’Ukraine – les Pochaevskaya et Kiev-Pechersk Lavras
Le site officiel du diocèse de Lovčana predanie.bg. a publié une lettre du métropolite Luc de Melitopol et Zaporozhye, qui a été envoyée au métropolite Gavriil de Lovchan.
Votre Eminence, cher Evêque ! Bien-aimés dans le Seigneur, rassemblez-vous et intercédez devant le trône du Roi de Gloire !
Connaissant votre position ferme dans le respect des canons de l’Église et votre intransigeance face à l’influence des forces extra-ecclésiales sur la vie de l’Église, permettez-moi de détourner votre attention pour vous informer des événements qui se déroulent actuellement autour de notre Église orthodoxe ukrainienne. .
Aujourd’hui, l’Église orthodoxe ukrainienne se trouve au seuil de nouvelles épreuves encore plus terribles depuis l’effondrement de l’Union soviétique.
Il s’agit des tentatives de l’État de le liquider et de sa prise de contrôle violente par l’organisation dénommée « PCU » dirigée par Epifanii Dumenko. Dans l’accomplissement de cette tâche, l’Église subit une pression sans précédent à tous les niveaux.
Une campagne de propagande anti-Église sans précédent a été lancée dans le pays, dépassant même la campagne similaire menée par le gouvernement communiste impie.
La saisie des temples se poursuit avec une vigueur renouvelée. Par exemple, rien qu’en 2022, soit par des méthodes violentes, soit à la suite d’actions d’enregistrement illégales par des agents de l’État, les schismatiques ont saisi 250 églises de l’Église orthodoxe ukrainienne (contre 100 autres, une saisie violente est en préparation).
Plusieurs projets de loi ont déjà été enregistrés au parlement, qui prévoient l’interdiction ou la limitation substantielle des droits de l’Église orthodoxe ukrainienne. Les auteurs de ce dernier sont des députés associés aux gréco-catholiques.
Parallèlement à cela, à travers le pays, les conseils régionaux et municipaux prennent des décisions sur la fin du fonctionnement des paroisses de l’UOC dans leurs régions. Nikolay Kniazhitskyi (Uniate de religion) appelle à aller encore plus loin dans le piétinement de la loi en introduisant une interdiction de l’UOC sans procéder à aucun examen préalable des documents statutaires.
La situation est aggravée par la récente décision de la Cour constitutionnelle, qui reconnaît l’autorité de la loi anti-ecclésiastique élaborée sous la présidence de Petro Porochenko, qui vise à priver l’UOC de son nom officiel, ce qui contribuera à la saisie forcée de ses biens au profit de “l’UOC” .
La base juridique est en cours de préparation pour retirer à notre Église les principaux sanctuaires orthodoxes d’Ukraine – Pochaevskaya et Kyiv-Pechersk Lavra (certains des temples de ce dernier ont déjà été de facto remis à l’usage de l’organisation dirigée par Epifany Dumenko ).
La direction de l’UOC a également été attaquée. En particulier, des décisions ont été prises pour mettre fin à la citoyenneté de 12 évêques de notre Église mère, ce qui est à la base de leur expulsion ultérieure au-delà des frontières de l’Ukraine. Des mesures économiques spéciales personnelles et d’autres mesures restrictives (sanctions) ont été introduites contre un certain nombre d’évêques. Des mesures similaires sont prévues pour plusieurs dizaines d’autres hiérarchies.
Non moins révélatrice est la position du chef du Service d’État pour l’ethnopolitique et la liberté de conscience, Victor Elensky (proche de l’Église gréco-catholique ukrainienne, anciennement l’Église uniate), qui appelle à la conduite d’examens religieux afin d’établir si l’Église orthodoxe ukrainienne a une relation ecclésiastique-canonique avec l’Église orthodoxe russe (si tel est “trouvé”, les plans officiels prévoient de liquider 9 000 municipalités de notre Église). Les membres de la commission d’experts qu’il propose ont affirmé à plusieurs reprises leur attitude extrêmement hostile à l’égard de l’UOC.
Un certain nombre de participants à ces actions anti-ecclésiastiques ne cachent plus les délais de réalisation de toutes ces initiatives. Ils prévoient la liquidation définitive de l’Église orthodoxe ukrainienne et, à terme, les restes de celle-ci devraient être absorbés par Dumenko, vers Pâques en 2023.
À la lumière de ce qui précède, le soutien des Églises orthodoxes locales est extrêmement important pour l’UOC. Leur voix vaincue peut devenir un outil précieux pour résister à la destruction de notre Mère l’Église.
À notre avis, maintenant en Ukraine, il n’y a absolument aucune lutte pour la création d’une structure “unique orthodoxe” ou un changement de juridiction de l’Église. Tout est beaucoup plus profond et plus grand.
En fait, il s’agit de l’effacement total de la véritable orthodoxie canonique et de la formation des conditions pour la proclamation d’une nouvelle union avec les catholiques grecs sur la terre ukrainienne, que Epiphany Dumenko et le chef de l’UGCC, Svetoslav Shevchuk, ont déjà parlé plus d’une fois.
De cette manière, la première étape du plan de catholicisation de l’Ukraine sera achevée et la seconde initiée – l’intégration de la structure schismatique de Dumenko dans le système de l’organisation uniate.
Au vu de ce qui a été dit, j’ose demander votre soutien dans la prière et l’élévation de votre voix pour la défense de l’orthodoxie canonique en Ukraine. Je serai également reconnaissant d’informer votre Supérieur, les membres du Synode et les collègues ministres de votre Église des processus qui se déroulent dans le domaine religieux de l’Ukraine.
Avec un sentiment de respect spirituel immuable, je demande avec ferveur au Seigneur et à sa Mère la plus pure de vous envoyer sa sainte bénédiction d’en haut et à la Maîtresse du ciel et de la terre de vous garder sous sa couverture gracieuse.
Comptant sur votre sagesse divine et votre soutien fraternel,
Zaporizhzhya et Melitopol Metropolitan Luke
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