L’édification du pouvoir populaire : Perspective de la guerre – Une introduction préliminaire (1-3) – Rédigée par le Dr. Amr Mohamed Abbas Mahgoub

Premier article:

A la veille de l’anniversaire de la révolution du cinquième décembre, les Soudanais se retrouvent dans une guerre acharnée menée par les hors pouvoir dont les Kizan, les restes, les opportunistes, les voleurs, les courtiers locaux et internationaux, le groupe Janjawid, leurs partisans, les les pays qui les soutiennent et les courtiers politiques. Malgré la morosité de la scène et l’absence des révolutionnaires de toutes les tentatives de solution régionale et internationale de nombreux pays, qui faisaient partie du problème et ont fait de la guerre une partie de la solution. Les bannières de la révolution sont toujours la liberté, la paix et la justice sont la revendication du peuple soudanais.

Malgré le bruit des kalachnikovs et l’ambiguïté de la situation sur le terrain, les Soudanais ont résisté malgré leurs déplacements, leurs pillages et leurs morts lors de raids et d’affrontements à ce qu’on appelle la “destruction accompagnée”, les difficultés et l’absence totale de l’État dans la vie des gens. Pour les services, pas de salaires, confisquer les secours et les vendre sur les marchés (comme une coutume enracinée dans le Kizan et ses voleurs), faire de la contrebande d’or vers de nouveaux pays, des prélèvements et manger injustement l’argent public. Le peuple soudanais s’est opposé à la guerre et a exigé sa cessation, malgré la tromperie et les mensonges des deux côtés.

Les révolutionnaires soudanais, y compris les comités de résistance, les syndicats, la société civile et les citoyens, ont imposé leur agenda sur l’agenda des gangs de guerre. Les Janjaweed et leurs partisans ont été jugés politiquement et moralement au niveau populaire, de sorte qu’ils n’ont d’autre choix que de se retirer du Soudan et de retourner dans leur pays ou leurs camps, où ils attendront inévitablement la prochaine reddition de comptes. Le Kizan, les restes, les brigades de l’ombre, les juristes de Satan, les opportunistes, les voleurs et les courtiers locaux et internationaux ont également été rejugés moralement, politiquement et pour leur lâcheté et leur banditisme. Dans le même temps, le peuple a soutenu la mise en place de l’armée et de ses membres, y compris des officiers et des soldats professionnels, que les Kizan voulaient comme combustible pour un crématoire, selon la jurisprudence de la « conservation de l’énergie ». En échange de cela, le peuple propose : « Pourquoi, nous allons le piétiner », et il restaurera la suppression de l’empowerment des institutions, de la vie publique et de son histoire.

Les révolutionnaires surmontent leur traumatisme, chez ses politiciens, dans la guerre perfide, en bouleversant leur vie, dans de nombreuses atrocités et tragédies, et dans les positions des pays qui veulent les détruire et hériter d’une “terre sans peuple”. A côté de “Liberté, Paix et Justice”, il y a deux slogans : “Les Janjawids seront dissous” et “Les soldats retourneront dans les casernes et quitteront les villes”. A partir des expériences amères de la guerre, le peuple trouve le moyen d’unir ses forces et de s’entendre sur un programme qui réalise les conditions objectives de la victoire de la révolution.

Les articles sur la construction du pouvoir populaire : perceptions pendant la guerre se concentreront sur le devoir présenté de « construire le pouvoir populaire » comme convenu dans de nombreuses chartes, dont la dernière en date est la « Charte révolutionnaire pour l’établissement de l’État et la construction du pouvoir populaire ». arrêter la guerre elle-même et ouvrir la voie à la réalisation des mots d’ordre de la révolution. Il est suivi de plusieurs articles intitulés “Perceptions du programme d’après-guerre”.

Dr Amr MA Mahgoub
[email protected]
WhatsApp : +249911777842