L’un des thèmes qui guident la trilogie de livres qui a commencé avec Le problème des trois corps C’est la dichotomie entre l’individuel et le collectif. Plus spécifiquement, analyser comment les citoyens sont imprégnés d’initiative et de responsabilité individuelle dans une société comme la Chine, dans laquelle l’esprit de collectivité et la pensée unifiée ont été, pendant des décennies, le monoprojet de la Révolution culturelle maoïsme. La série américaine Le problème des 3 corps fait des choix d’adaptation qui préservent ce thème, même s’ils l’expriment à leur manière.
Les livres de Cixin Liu ils recourent à quelques commodités du hasard pour relier des personnages très différents autour d’une même intrigue complotiste. En découpage que les producteurs David Bénioff e DB Weiss commande dans la série Netflixles cinq premiers épisodes couvrent le premier volume, tandis que les épisodes six à huit traitent comme point culminant (et crochet pour la deuxième saison) le début de l’intrigue secondaire des barrières qui composent La forêt sombredeuxième tome de la trilogie.
En grande partie grâce à cet effort de condenser les livres, ce qui se passe dans la série télévisée est que la commodité du hasard s’intensifie. La diversité des personnages issus du noyau scientifique, politique et militaire est réduite à une douzaine de co-protagonistes. Un personnage commente même, ironiquement, l’extrême coïncidence de tomber sur le petit ami d’un collègue en train d’être « promu » au rang de personnage important de l’intrigue. Il est facile de remettre en question ces commodités comme une solution scénaristique immédiate, de la même manière qu’il est possible de les défendre : la concentration et la rapidité des rencontres et des virages font que Le problème des 3 corps un récit qui se déroule d’un seul coup tout au long de ses huit épisodes.
En plus de ce jugement de valeur, le fait est qu’organiser toute la saison avec les Hurdles comme point final finit par donner aux événements leur propre crescendo et leur propre objectif. L’intrigue ressemble à une loterie de destins, comme si nous étions face à un groupe de citoyens anonymes récompensés par les billets d’or de Willy Wonka – contrairement à la visite de la chocolaterie, cependant, ils sont appelés à sauver le monde par le libre arbitre.
Il n’est pas approprié d’expliquer ici ce que sont les Barrières, pour éviter les spoilers. Ce qu’il faut dire, c’est qu’il y a une raison derrière le choix des Barrières (le personnage de Luo Ji, introduit uniquement dans le deuxième tome, n’est pas dans la version américaine), ce n’est pas que du hasard, et ces raisons font partie du déroulement. de l’histoire, du mystère. Dans la pratique, cependant, ce qui se passe dans la série, c’est que terminer la première saison avec l’événement Barreiras, même si cela semble décevant, sert très bien à intégrer les accidents dans l’intrigue de manière plus organique. L’absurdité en est la pièce maîtresse : l’impossibilité d’abandonner la mission de sauver le monde, une situation absurde qui est à moitié le Voyage du Héros, à moitié Kafka. Les coïncidences étaient absurdes au début, et l’absurdité se répète, s’intensifie et se justifie à la fin.
Même si la série télévisée détourne l’attention du collectif maoïste en internationalisant l’intrigue, l’essentiel demeure. Mais son commentaire sur le libre arbitre et l’individualité devient un commentaire métalinguistique sur le processus même d’adaptation de la prose littéraire en un scénario convenablement structuré. Les personnages de Le problème des 3 corps Ils continuent de se débattre avec le dilemme de cesser d’être de simples figurants dans le grand schéma des choses, pour devenir les protagonistes de leur propre histoire parce que le coup de Deus Ex Machina d’une entité cosmique l’a définie comme telle.