Le gardien d’Eyad al-Hallaq a été témoin de sa mort il y a trois ans. C’est son compte. – Mondoweiss

La semaine dernière, le tribunal de district de Jérusalem a rendu une décision choquante en acquittant l’officier qui a assassiné un Palestinien autiste de 32 ans, Eyad al-Hallaq. Le tribunal a déclaré qu’il avait agi en “légitime défense”. Dans la foulée, l’acquittement dans un cas aussi manifeste de violences policières meurtrières et racistes, a révélé la faillite de la «démocratie juive».

Eyad était un Palestinien de Jérusalem-Est occupée. Il est impensable que, si Eyad avait été juif et son meurtrier palestinien, les choses se seraient terminées ainsi. En effet, le meurtrier aurait sans doute lui-même été exécuté extrajudiciairement. La décision a indirectement confirmé que le simple soupçon ou le sentiment « d’être menacé » lorsqu’il s’agit de Palestiniens mérite naturellement une telle exécution extrajudiciaire. « L’erreur de bonne foi » du meurtrier était simplement qu’Eyad n’était pas un terroriste.

Ce cas a été mentionné dans les médias internationaux, mais on ne s’attend pas à ce qu’il provoque une quelconque manifestation israélienne de masse, contrairement au cas similaire de George Floyd à Minneapolis, qui l’a précédé de cinq jours il y a trois ans. Il semble que la vie des Palestiniens ne compte pas tant que ça pour les manifestants israéliens.

Parfois, des récits et des détails secs produisent une réponse sèche – un autre numéro, un autre Palestinien mort. Cependant, le récit de la gardienne d’Eyad, Warda Abu-Hadid, de l’école spécialisée fréquentée par Eyad, est déchirant. Elle a fourni son témoignage à Yuval Abraham, journaliste à Local Call et +972 Magazine. Je l’avais raté à l’époque, et je l’ai vu reposté sur les réseaux sociaux à la suite de la décision du tribunal. Il a été traduit par Riva Hocherman et est publié ici pour la première fois en anglais avec l’aimable autorisation d’Hocherman et d’Abraham.

« Je suis une femme mariée. J’ai un fils de treize ans, et depuis la fusillade son âme, comme la mienne, est broyée. Aujourd’hui, il m’a dit : « Ça suffit, maman, plus personne ne vient à la maison. Ne répondez pas au téléphone.

Je t’ai appelé puis j’ai quitté la maison. Je ne veux pas qu’il entende notre conversation. Mon fils me voit dans les médias et il m’entend parler du sang d’Eyad, qui a été versé juste devant moi. Depuis, il ne quitte plus la maison. Aujourd’hui, son père a dit, sortons un peu, et il a refusé. Il a peur de la police. Vous comprenez? Et pour moi, le bien-être émotionnel de mes enfants, c’est important pour moi.

Quel est ton nom? Youval ? Vous êtes juif ? Oui. Quoi? Ne t’inquiète pas. Mon mari travaille avec les Juifs. Si vous aviez vu l’empathie qu’ils m’ont montrée, ils m’ont rendu visite à la maison. En fin de compte, nous vivons ici ensemble, dans la même ville.

Depuis vingt-cinq ans, je travaille comme thérapeute au centre pour personnes ayant des besoins spéciaux. C’est la mission de ma vie. Ce jour-là, sur le chemin du travail, je suis passé devant le poste de police comme je le fais toujours. Il n’y avait personne là-bas. J’ai continué. Je suis arrivé au parking, à côté de la salle des ordures. J’ai vu certains des nettoyeurs debout à l’extérieur.

Puis j’ai entendu crier. Je me suis retourné derrière moi. Je vois Iyad. C’est Eyad, Eyad ! Mon amour! J’entends aussi des soldats crier. J’entends le bruit des armes dans leurs mains. Et puis tirer. Ils ont tiré sur lui, sur Eyad.

Après le tournage, un des nettoyeurs me dit, ‘savta [grandmother in Hebrew], viens te cacher ici, viens te cacher », et moi, honnêtement… la peur a pris le dessus et j’ai voulu me protéger. Je suis allé dans la salle des ordures. Je tremblais. Eyad a trébuché après moi. Il m’a regardé et a crié aux soldats : « Avec elle ! Avec elle! Je suis avec elle!’

Il est étendu sur le sol, mourant. Du sang coule de sa jambe et il crie tout le temps : « Je suis avec elle. Je suis avec elle.’ Le soldat lui crie : « Donne-moi l’arme ! Donnez-moi l’arme ! Il me crie dessus aussi. Et Eyad leva la main. ‘Je suis avec elle. Warda, je suis avec toi. Il me voyait comme son sauveur.

Eyad était un garçon maigre. Pitoyable. Un homme soumis. Généralement, les personnes ayant des besoins spéciaux sont très faibles. Ils ne savent pas se défendre, seulement à travers les mots qu’ils ont acquis. ‘Je suis avec elle. Je suis avec elle.’ C’est ce qu’il savait.

Nous avons parlé, moi et les soldats. Cinq, six minutes, nous avons parlé. Je leur ai dit : « Je travaille au centre pour personnes ayant des besoins spéciaux. Eyad est mon patient. Il n’y a pas d’arme. Il a une carte dans sa poche. Vérifiez la carte. J’ai aussi une carte, vérifiez-la.

Et ils écoutent, mais ils ne veulent pas entendre. Et Eyad est vivant, par terre, et dit tout le temps : “Je suis avec elle”.

Et puis ils lui ont encore tiré dessus, au bout de cinq minutes, juste devant moi. J’ai entendu trois balles. Peut-être deux. Je n’étais pas complètement là. Ils tirent sur quelqu’un, devant moi, que va-t-il se passer ? La personne en moi s’est brisée. Mon esprit, mon âme, ils ont été assassinés avec lui.

Quelqu’un est entré dans la pièce. Porter l’uniforme de l’armée. Une femme soldat est également entrée, s’est approchée, a pointé son arme contre moi. Tout cela sera sur les images de la caméra s’ils le libèrent.

Elle a dit : ‘Je vais te fouiller.’ J’ai levé les mains. Maintenant, mon corps s’est détaché, ce qui a donné à sa main, quand elle m’a tapoté, l’impression d’être un choc électrique. Et ça a brûlé. Comme des tortures. A chaque contact, à chaque fois qu’elle se posait sur mon corps, un courant électrique me parcourait.

Ensuite, ils m’ont emmené au poste de police. Deux femmes soldats, une à gauche, une à droite. Je m’évanouis presque d’épuisement. Je jeûnais ce jour-là. Dans une chambre, ils m’ont fait enlever mes vêtements. « Yalla, hajja », dit le soldat en arabe. Encore une fois, elle a posé ses mains sur moi, et la même chose – je suis paralysé par l’électricité à chaque contact. Ils ont aussi fouillé dans mes cheveux.

Je ne sais pas comment je remets mes vêtements. C’est comme si j’étais de nouveau là, dans cette pièce, et que je me disais – ‘Comment ? Comment ai-je réussi à mettre mes vêtements ?

Je mets mon foulard sur ma tête. Assis sur une chaise. Le soldat a dit, en hébreu, ‘vous voulez de l’eau ?’ Je lui ai dit non. Je ne veux pas. Je jeûnais. Lentement, la salle se remplit de soldats, et je suis épuisé, mes yeux sont flous, je ne fais pas attention. Ce qui se passe? Qui est même là ? Je suis anéanti. Je veux quelqu’un, quelqu’un en qui je peux avoir confiance.

Ils m’ont mis dans une voiture, m’ont emmené pour un interrogatoire. Mes jambes tremblent. Ma bouche est sèche. Je ne suis pas capable d’exprimer quoi que ce soit, de parler. J’ai l’impression que mes lèvres ne peuvent pas bouger. Quatre soldats m’ont traîné jusqu’au complexe russe. Quelqu’un du nom d’Adam a dit : « Je t’interroge. C’est ça. Je lui ai tout dit.

Cet événement, c’est comme si, comme si quelqu’un m’avait effacé. Il y a des choses dans ma vie, des souvenirs personnels, qui ont disparu depuis. Numéros privés dont je me souvenais, et maintenant je ne m’en souviens plus. Je ne me souviens plus de mon numéro d’identification. Des choses comme ça.

Je ne dors pas la nuit. Tout le temps, je pense que quelqu’un arrive, quelqu’un qui vient me tirer dessus. Mon fils joue sur l’ordinateur, un jeu idiot où il y a des tirs. Je lui ai crié : ‘Pour l’amour de Dieu, baisse-le. Pour l’amour de Dieu. Je ne veux pas entendre ce son. Je ne veux pas. Et j’ai peur d’être là seul, dans la Vieille Ville. Je te parle maintenant, et tout mon corps tremble. Peux-tu le croire?”

À ce stade, Yuval Abraham intervient :

Tout au long de la conversation avec Warda, je pleure et je reste silencieux. Alors j’ai dit, sans réfléchir : « Mais pourquoi lui ont-ils tiré dessus ? Je ne comprends pas. Pourquoi lui ont-ils tiré dessus ? Pourquoi l’ont-ils fait? Il était par terre, il saignait.’ »

Warda lui répond :

« Je leur ai crié dessus, en hébreu : ‘Il est handicapé ! Il est handicapé ! Il a une carte ! Mais ils ne voulaient pas m’entendre. C’est comme si le soldat avait décidé qu’Eyad était un terroriste, et qu’il le voulait. A voulu le tuer. J’ai vu qu’il le voulait, qu’il attendait pour utiliser l’arme. Il n’y avait aucun danger.

Les soldats sont toujours violents envers nous dans cette ville. Eyad est un incident. Je vis ici depuis des années et j’ai toujours peur. Les soldats n’écoutent pas les Arabes. Ils les regardent avec mépris, ils ne nous voient pas comme des êtres humains, mais comme des animaux. Et ils sont dans la vieille ville, armés, à côté des écoles et des cliniques.

C’est lié aux officiers, et cet événement devrait les choquer, leur faire inventer des entraînements, apprendre aux soldats comment agir. Ils devraient savoir que notre sang n’est pas bon marché. Que s’ils font quelque chose de mal, ils iront en prison. Pas comme maintenant, où ils ne paient rien du tout. Avant qu’ils viennent ici, les soldats, ils devraient avoir une idée de notre passé, qui nous sommes, qui vit dans cette ville.

Vous savez, pendant des années, j’ai travaillé avec eux, avec des personnes ayant des besoins spéciaux. Je les aime. Leur innocence, leur générosité, leur simplicité. Des gens biens. Bien. Ils veulent que quelqu’un leur tienne la main, les fasse avancer. J’ai beaucoup travaillé avec Eyad. Au début, il était timide. Je n’ai pas parlé. Ne s’est pas défendu. Je lui ai appris à éplucher des ignames, des pommes de terre, à mettre un bonnet et des gants, à faire la vaisselle, à cuisiner. Et il a jeûné ! Il a jeûné pendant tout le ramadan.

C’est ça. Que puis-je vous dire ? J’espère vraiment que quelque chose va changer. Que ma voix atteindra tout le monde. Je sais à quel point c’est important, c’est pourquoi je parle au téléphone. Ce crime m’a chamboulé. Aujourd’hui, j’ai pu parler. Mais hier, non. La situation à la maison compte aussi pour moi. Mon garçon. C’est ça. Bonne chance à toi. Au revoir.”

Difficile de rester indifférent à une telle histoire. Le silence quasi total qui s’est ensuivi après le procès, tant en Israël qu’auprès du gouvernement américain, est exaspérant. Étant donné que les États-Unis n’ont pas défendu Shireen Abu Akleh lorsqu’elle a été assassinée l’année dernière à Jénine, et qu’elle était citoyenne américaine, la perspective qu’ils défendent Eyad al-Hallaq semble probable. L’affaire est passée devant le tribunal israélien et le juge a donné raison au meurtrier.

Il y a quelques jours, j’ai parlé avec l’un des organisateurs des manifestations de masse d’Israël contre la refonte judiciaire, et je lui ai demandé si elle avait entendu parler d’Eyad al-Hallaq. Il fallait qu’on lui rappelle qui il était, et ce n’est qu’alors qu’elle sembla se souvenir vaguement de lui. Je lui ai dit que le tireur avait été acquitté. “Oh,” dit-elle, elle en avait entendu parler. Mais ensuite, elle a affirmé qu’elle voulait toujours croire que c’était une décision judicieuse puisque c’était un juge, après tout, qui l’avait prise.

Et c’est précisément ce que la plupart des Israéliens en retireront. C’est ce qu’ils ont été endoctrinés à croire lorsqu’ils sont confrontés à de tels faits – ils doivent être en paix avec la réalité de la soi-disant «démocratie juive» et son système judiciaire. Les plus libéraux protesteront également pour le garder fort. Pendant ce temps, Eyad al-Hallaq et ses compatriotes palestiniens seront jetés sous le bus israélien, alors que les manifestants agitent leurs drapeaux israéliens, symbolisant leur suprématie juive sacrée.

Mais je ne peux pas laisser passer ça. Je m’identifie à Eyad car mon fils de 14 ans est autiste – et je peux l’imaginer dans cette situation s’il était palestinien. Il y a si peu de protection pour les Palestiniens en temps réel, et puis absolument aucune justice lorsqu’un meurtre se produit. Cela se produit parce qu’Israël se sent en sécurité. Il y a peu de responsabilité pour ses actions au niveau national. Ce n’est pas seulement l’officier de la police des frontières qui a assassiné Eyad, c’est Israël. Et c’est à nous d’insister pour que justice soit rendue à Eyad et à ses compatriotes palestiniens. Israël ne le fournira tout simplement pas.