Églises catholiques et Indépendance du Mexique : Témoins d’une Nation en Naissance

Le processus d’indépendance du Mexique s’est non seulement développé dans les champs de bataille, mais aussi dans les enclos catholiques qui ont été témoins et les protagonistes des moments les plus décisifs de l’histoire nationale.

L’Église catholique, profondément enracinée dans la vie de la Nouvelle-Espagne, est devenue le cadre dans lequel les appels à la liberté, les symboles de l’union et les réunions politiques qui ont conduit à la consommation de l’indépendance ont été gesmés.

Plusieurs temples du pays, considérés aujourd’hui, considéraient le patrimoine historique, maintiennent la mémoire de ces faits en vie.

L’endroit où la patrie est née

La paroisse de Notre-Dame de Dolores, dans la ville actuelle de Dolores Hidalgo, Guanajuato, est considérée comme le berceau de l’indépendance. Là, aux premières heures du 16 septembre 1810, Fr. Miguel Hidalgo a convoqué les habitants du clocher pour initier le levage contre le domaine espagnol, dans ce qui est connu comme le «cri de douleur».

L’historien de l’archidiocèse de Primada du Mexique, Carlos Villa Roiz, souligne que actuellement dans les livres du temple signé par le père. Hidalgo est conservé, en plus des plaques et des statues qui se souviennent de ce jour.

La cloche qui a touché le prêtre, dédiée à San José, est actuellement dans le palais national, où le cri est reproduit chaque année comme l’une des traditions les plus importantes du pays.

La vierge de Guadalupe en tant que bannière

Un autre temple clé était le sanctuaire d’Atotonilco, à San Miguel de Allende, dans l’État de Guanajuato. Là, le 16 septembre 1810, Fr. Hidalgo a pris en tant que bannière une image de la vierge de Guadalupe, qui est devenue le drapeau des insurgés.

Dans le livre Les héros des transformations du Mexique … une approche militaire Publié sur le site Web du gouvernement du Mexique, il souligne que, sous le manteau protecteur de la Vierge, le peuple a trouvé un symbole de l’union et de l’espoir, dans la mesure où le cri “vive la Vierge de Guadalupe!” C’est devenu un slogan de bataille.

Le professeur et la fin de la guerre

Un autre temple fondamental était le professeur, officiellement le presbytère de San Felipe Neri, situé dans le centre historique de Mexico.

Dans cet espace, au début des années 1820, des réunions politiques ont été tenues par le prêtre Matías de Monteagudo dans ce que l’on appelle le Conspiration du professeur.

Selon le site Web de l’archidiocèse du Mexique, à partir de ces réunions, la désignation d’Agustín de Iturbide est apparue en tant que commandant de l’armée qui a défendu la couronne espagnole, mais qu’il savait comment profiter de sa position pour négocier avec Vicente Guerrero, un leader insurgé de l’indépendance sur le plan d’Iguala.

La dernière bataille pour l’indépendance

Après la signature du plan de Iguala et avec la conformation de l’armée du trigrator, qui a lié les deux côtés auxquels Agustin de Iturbide est devenu le premier empereur de la nation nouvellement formée qui est connue aujourd’hui sous le nom de Mexique; Cependant, les projecteurs de résistance ont toujours persisté en faveur de la couronne espagnole.

L’une des dernières confrontations s’est produite le 19 août 1821 dans l’atrium de la cathédrale actuelle des apôtres Santos Felipe et Santiago, dans le diocèse d’Azcapotzalco, où, comme le site Web requis, les forces du trigrator ont vaincu les royalistes dans une bagarre dans laquelle l’Ortizión Ortizión est tombé.

Cette victoire a ouvert la voie à l’entrée triomphale d’Iturbide et de Guerrero à la capitale des semaines plus tard, étant scellé dans cette enceinte religieuse à la fin de onze ans de lutte, se souvient aujourd’hui d’un monument commémoratif.

Couronnement du premier empereur du Mexique

La cathédrale métropolitaine de Mexico a également été le théâtre d’un épisode clé après la consommation de l’indépendance: le couronnement d’Agustín de Iturbide en tant que premier empereur du pays, le 21 juillet 1822.

À l’heure actuelle, l’enceinte religieuse abrite les restes d’Iturbide et le trône impérial est conservé, contrairement à d’autres héros dont les restes ont été transférés à l’ange de l’indépendance en 1925.