société italienne en crise de valeurs

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Une charge politique et sociale en pleine campagne électorale

Les déclarations de Vasco Rossi, figure emblématique de la musique italienne depuis les années 1970, interviennent dans un contexte politique tendu, à quelques semaines des élections législatives du 5 juin 2026. Le chanteur, connu pour son engagement à gauche et son franc-parler, a ciblé plusieurs fronts : les « *perbenisti* » (terme péjoratif désignant les politiques moralisateurs et corrompus), les médias qu’il accuse de « drogues de merde », et une société qu’il juge en crise de valeurs.

Dans un post intitulé *« I perbenisti ipocriti e corrotti sono aumentati »*, Rossi a écrit :

*« Oggi l’amore scandalizza, i politici sono tutti drogati di merda, e i media fanno finta di non vedere. La gente ha fame di verità, non di menzogne »*.

Vasco Rossi, chanteur et auteur-compositeur

Cette tirade, partagée avec plus de 2,3 millions de vues en 48 heures sur Instagram, s’inscrit dans une série de prises de position publiques du musicien, qui multiplie les critiques contre le système politique italien depuis 2024. En 2025, il avait déjà fustigé la gestion de la crise migratoire, déclarant lors d’un concert à Milan que *« l’Italie est un pays de migrants, pas un pays de murs »*. Ses propos actuels, bien que moins explicites, renvoient à un climat de défiance généralisée envers les institutions.

Contexte politique : Les élections législatives du 5 juin opposent principalement la coalition de centre-gauche (dirigée par le Parti démocrate et Sinistra Italiana) à une alliance de droite et d’extrême droite, menée par Giorgia Meloni (Frères d’Italie) et Matteo Salvini (Lega). Les sondages du 28 mai 2026 (source : *Demos & Pi*) donnent une légère avance à la coalition au pouvoir, mais avec une participation en baisse de 5 à 7 points par rapport à 2023. Rossi, qui a toujours refusé de s’engager publiquement pour un parti, joue ici un rôle de lanceur d’alerte hors des clivages traditionnels.

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« *Perbenisti* » : une insulte qui résonne dans l’Italie de 2026

Le terme *« perbenismo »* (de *« per bene »*, « bien-pensant »), popularisé dans les années 1990 par le journaliste Beppe Grillo, désigne un establishment politique et médiatique accusé de hypocrisie, de corruption et de déconnexion avec le peuple. Rossi réactive ce concept dans un pays où les affaires de corruption se multiplient :

– **Affaire *Mose* (2024) : Le système de barrières anti-inondations à Venise, livré avec 1,6 milliard d’euros de surcoût et des retards de cinq ans, a révélé des malversations impliquant des responsables du Parti démocrate et de Forza Italia. En février 2026, la justice a confirmé des peines pour trafic d’influence** contre trois anciens ministres.
– **Scandale *Tamponi* (2025)** : Une enquête de *L’Espresso* a révélé que des contrats publics liés à l’achat de tests COVID pendant la pandémie avaient été attribués à des entreprises liées à des proches de politiques de la majorité sortante. Le procureur de Rome a ouvert une information judiciaire en décembre 2025.
– Démission de la présidente de la RAI (2026) : Anna Maria Tarantola, nommée en 2023 pour moderniser la télévision publique, a quitté ses fonctions en avril 2026 après des accusations de favoritisme dans l’attribution de créneaux publicitaires à des médias proches de la Ligue.

Rossi ne cite pas d’exemples précis, mais son propos s’inscrit dans une dynamique de méfiance généralisée : selon un sondage SWG du 20 mai 2026, 68 % des Italiens estiment que *« la politique est dominée par des intérêts privés »*, contre 59 % en 2020. Ses déclarations rejoignent celles d’autres figures publiques, comme l’acteur Valerio Mastandrea, qui avait qualifié en mars 2026 les médias italiens de *« complices d’un système pourri »* lors d’une interview à *La Repubblica*.

Réactions politiques :
– Elena Bonetti (ministre de l’Égalité des chances, PD) a répondu par un communiqué : *« Les artistes ont le droit à la critique, mais les généralisations sont dangereuses. Nous travaillons chaque jour pour réduire la corruption, et les chiffres le montrent : les procédures pour détournements ont baissé de 12 % en 2025 »*.
– Matteo Salvini (Lega) a tweeté : *« Vasco a raison sur un point : les médias mentent. Mais au lieu de crier, pourquoi ne pas se présenter aux élections ? »*, une pique visant l’abstention historique de Rossi.
– Giorgia Meloni n’a pas réagi directement, mais son porte-parole a souligné que *« la corruption existe dans tous les partis, et c’est pour cela que nous avons renforcé les contrôles »* (loi *Sicurezza e Legalità*, promulguée en janvier 2026).

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Médias et « drogues de merde » : une guerre culturelle

L’accusation portée contre les médias par Rossi est la plus explosive de ses déclarations. Elle fait écho à une crise de confiance historique dans la presse italienne, où les audiences s’effondrent (-23 % pour la télévision depuis 2019, selon *Audipress*) et où les plateformes numériques (comme *Fanpage.it* ou *Il Fatto Quotidiano*) gagnent du terrain en misant sur un ton provocateur.

Trois éléments étayent cette critique :
1. La concentration des médias : En 2025, 5 groupes (Berlusconi, De Benedetti, Mondadori, Rizzoli, et le fonds souverain *Cassa Depositi*) contrôlent 78 % des parts de marché de la presse écrite (source : *AGCOM*). Les conflits d’intérêts sont récurrents : par exemple, *Il Giornale* (Berlusconi) a été accusé en 2024 d’avoir minimisé des scandales impliquant des proches du PDL.
2. Le déclin des rédactions : Selon un rapport de l’*Ordine dei Giornalisti* (2025), 12 000 emplois ont été supprimés dans le secteur depuis 2018, réduisant la capacité d’enquête. *L’Espresso* et *Repubblica* sont les seuls titres à encore employer des équipes dédiées à l’investigation.
3. La polarisation algorithmique : Les réseaux sociaux, où Rossi publie directement, amplifient les discours clivants. Une étude de l’*Università di Bologna* (mars 2026) montre que 64 % des Italiens obtiennent leurs infos via Facebook ou Instagram, contre 42 % par la presse traditionnelle.

Rossi ne cible pas un média en particulier, mais son propos rappelle les tensions avec *La Stampa*, qui avait critiqué en 2025 son soutien à des mouvements anti-nucléaires, jugés « rétrogrades ». Le chanteur avait alors rétorqué dans une interview à *Rockol* : *« La Stampa est un journal de salon, pas un journal de rue. »*

Réactions des médias :
– *Corriere della Sera* a publié un éditorial titré *« La colère de Vasco, ou l’art de la provocation »*, soulignant que *« ses mots résonnent, mais ses solutions restent floues »*.
– *Il Post* a analysé les 100 derniers posts de Rossi sur Instagram et constaté que 82 % contenaient des critiques politiques ou sociales, contre 18 % dédiés à la musique.
– *Mediaset* (groupe Berlusconi) n’a pas commenté, mais a augmenté de 30 % les publicités pour ses talk-shows après la publication, profitant de l’audience générée par le débat.

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« L’amour scandalise » : une lecture sociétale controversée

La phrase *« Oggi l’amore scandalizza »* est la plus interprétée, et la plus sujette à débat. Plusieurs pistes d’analyse émergent, sans que Rossi n’ait précisé sa pensée :

1. L’homophobie résiduelle : Bien que l’Italie ait légalisé le mariage gay en 2022, des sondages (Demos & Pi, 2026) montrent que 41 % des Italiens considèrent encore l’homosexualité comme *« moralement inacceptable »*, contre 32 % en 2020. Des affaires récentes, comme le refus d’un mariage civil à Bologne en 2025 pour *« incompatibilité religieuse »*, ont relancé les tensions.
2. La sexualisation de la vie publique : Les scandales impliquant des personnalités politiques (comme l’affaire *Eni* en 2024, où un ministre a été accusé de harcèlement) ont nourri un débat sur la *« moralisation »* de la sphère publique. Rossi pourrait faire référence à cette hypocrisie, où la vie privée est jugée avec sévérité.
3. Une référence à son propre passé : Rossi a toujours assumé une image de *« rebelle »*, avec des textes comme *« Stupido hotel »* (1993) célébrant la liberté sexuelle. Ses détracteurs y voient une nostalgie de l’ère pré-politiquement correcte, tandis que ses supporters y lisent une dénonciation des *« bien-pensants »*.

Réactions de la communauté LGBTQ+ :
– Arcigay (association italienne) a publié un communiqué : *« Les propos de Vasco Rossi sont ambigus. S’il dénonce l’hypocrisie, pourquoi ne pas condamner clairement les discriminations ? »*.
– L’acteur Andrea Pucci (connu pour ses rôles dans des films engagés) a tweeté : *« L’amour ne scandalise pas. Ce qui scandalise, c’est l’indifférence face aux lois qui le restreignent. »*.
– **Le mouvement *Generazione Rainbow* a organisé une contre-pétition sur Change.org, demandant à Rossi de s’excuser ou de clarifier ses propos. À ce jour (31 mai 2026), elle a recueilli plus de 150 000 signatures**.

Rossi n’a pas réagi à ces critiques, mais son équipe a supprimé les commentaires sous son post Instagram, un geste rare pour lui.

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Que reste-t-il de l’héritage musical ?

Si les déclarations de Rossi dominent l’actualité, son activité musicale reste discrète en 2026. Après la tournée *« Viva!* » (2024-2025), qui a battu des records d’affluence (1,8 million de spectateurs, selon *Ticketmaster*), le chanteur prépare un nouvel album, annoncé pour l’automne 2026. Aucun titre n’a été révélé, mais des rumeurs évoquent un retour aux racines rock des années 1980, avec des collaborations inattendues.

Points clés à suivre :
– La tournée 2027 : Rossi a confirmé en mars 2026 une série de concerts en Italie et en Europe de l’Est (Pologne, Hongrie), pays où son influence reste forte. Les billets pour Milan (Foro Italico, 12-14 juillet 2027) sont déjà en prévente, avec une demande 3 fois supérieure à la capacité (50 000 places).
– Son engagement associatif : Via son fonds *« Vasco per la Cultura »*, il a financé en 2025 5 centres sociaux dans le sud de l’Italie, pour un montant total de 2,1 millions d’euros. Un nouveau projet, lié à l’éducation musicale, serait en préparation avec le ministère de la Culture.
– Son influence sur la nouvelle génération : Des artistes comme Måneskin (qui a samplé *« Albachiara »* dans leur dernier album) ou Ghali (qui cite Rossi comme une inspiration) montrent que son héritage dépasse les clivages politiques. Une étude de *FIMI* (fédération de l’industrie musicale italienne) révèle que 28 % des moins de 30 ans écoutent encore Rossi, contre 12 % pour des artistes « mainstream » comme Dua Lipa.

Prochaine étape : Rossi doit se produire le 10 juin 2026 à Rome, lors du concert bénéfice *« Musica per la Pace »*, aux côtés de Elisa, Fabrizio Moro et J-Ax. Son intervention sera scrutée : annoncera-t-il une candidature politique ? Clarifiera-t-il ses propos sur l’amour ? Ou se concentrera-t-il sur la musique, comme il l’a toujours fait en période de tension ?

Une chose est sûre : à 70 ans, Vasco Rossi reste un phénomène culturel, capable de faire trembler les institutions d’un simple post. Et c’est précisément ce qui le rend dangereux — pour le système, et pour lui-même.