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Les manifestants du Dodger Stadium rappellent LA aux Latinos déplacés

by Nouvelles

C’était le début de la septième manche, et les trois candidats Les fantômes latinos du passé des Dodgers étaient assis près des poteaux de faute de champ droit et gauche.

Soudain, Edin Enamorado, Wendy Lujan et Panchebel Manahuiatlakatl ont couru sur le terrain, tenant des banderoles avec les noms des barrios qui se trouvaient autrefois dans l’actuel Dodger Stadium : Évêque. La colline. Bâton vert. Du pont supérieur droit, quelqu’un a laissé tomber une bannière qui disait #notchavezravine.

La foule a d’abord applaudi, puis a regardé d’un air interrogateur pendant que la sécurité courait après les trois. Sept seuls se sont entassés sur Enamorado. Ensuite, les fans se sont mis en colère.

Course Je ne voulais pas que le match soit interrompu », a déclaré le père de Panchebel, Jaguar, qui était présent au match. “Ils ne voulaient pas que l’histoire s’en mêle.”

Dans une ville qui est presque à moitié latino, dans un stade bondé rempli de fans purs et durs des Latino Dodgers, lors de la soirée Fernando Valenzuela Bobblehead au début du Mois du patrimoine hispanique, le dragage d’un moment sombre de l’histoire de LA consistant à déplacer les Latinos a joué ainsi qu’un home run gagnant par un géant de San Francisco.

Hélas, ce n’était pas une réaction surprenante. Même pour un geste conçu pour rappeler aux gens le déracinement des familles latinos il y a 62 ans qui a aidé à ouvrir la voie au Dodger Stadium. (Une nuit qui ne pouvait pas être plus latino si Edward James Olmos servait de maître de cérémonie pour une célébration d’avant-match de Fernandomania, ou un mariachi entièrement féminin joué avant le premier lancer. Les deux se sont produits.)

Mes amis et cousins n’étaient pas contents quand ils m’ont envoyé un texto au sujet de l’incident. Sûr, ils connaissent tous l’histoire d’origine des Dodgers : comment les responsables de LA ont promis de nouveaux logements pour les résidents de Bishop, La Loma et Palo Verde. Comment la ville a fait un switcharoo et a nivelé ces quartiers afin Walter O’Malley pourrait déplacer ses Brooklyn Bums vers l’ouest. Comment les policiers ont expulsé les derniers résidents en pleurs de leurs maisons. Comment l’équipe ne s’est jamais excusée pour le fiasco, auquel elle a longtemps soutenu qu’elle n’avait aucune part.

Mais mes amis et cousins, comme tant de fans des Latino Dodgers, haussent les épaules à ce sujet. Ils préfèrent parler de l’actualité Le lanceur des Dodgers Julio Urías est le prochain Fernando.

“Les Latinos adorent l’histoire – ils se battront bec et ongles pour ça”, a déclaré Alonso Sarinana, qui a vu le match du 15 septembre depuis chez lui et co-anime les Dodgers-centric. Podcast Bleed Los. Il a reçu le même genre de textos narquois de ses amis que moi. « Mais ce n’est pas une colline sur laquelle ils veulent mourir. Les Dodgers sont comme une religion pour nous maintenant.

Les manifestants s’étaient lancés dans une tâche de Sisyphe lorsqu’ils ont couru sur le champ extérieur du Dodger Stadium la semaine dernière.

Cette semaine, j’ai rencontré ce soir-là Sisyphe en chef et ses amis dans un parc de Rosemead.

“Je m’en fiche si la majorité s’en fiche”, a déclaré Enamorado, alors que Lujan et Panchebel, 17 ans, hochaient la tête en signe d’accord. « Il s’agit d’une personne qui ne savait pas et qui sait maintenant. C’est pour semer l’avenir.

L’homme de 33 ans parlait comme le jeune arbre qu’il est.

Le Dodger Stadium est littéralement un terrain sacré pour le fan de toujours : son père et son frère ont été baptisés pendant Assemblées des Témoins de Jéhovah là-bas dans les années 1990. Enamorado a grandi en idolâtrant Mike Piazza, Eric Karros et Gary Sheffield, enseignant aux kiddie ballplayers la position de batteur agité de ce dernier lorsqu’il s’est porté volontaire comme entraîneur avec la Dodgers Foundation à Cudahy Park il y a tout juste deux ans.

« Ils représentaient ma ville », a déclaré l’habitant de Cudahy. « Qui nous sommes, ce que nous pouvons être. »

Enamorado, qui utilise ses comptes de réseaux sociaux pour défendre les vendeurs de rue, savait comment les Dodgers sont arrivés à Los Angeles « mais cela ne s’est jamais enregistré avec moi ». Puis, lors d’un concert en juillet, un ami lui a donné un autocollant qui ressemblait au logo des Dodgers mais qui disait “Displacers”, avec une maison à la place d’une balle de baseball. C’est la création de Enterré sous le bleu, une organisation à but non lucratif dirigée par Melissa Arechiga et Vincent Montalvo, dont les familles ont perdu leur maison pour faire place aux Dodgers.

L’autocollant a fait comprendre à Enamorado que ce qui est arrivé à ces quartiers “était pire que l’avenue 26”, se référant à le marché nocturne populaire de Lincoln Heights que les autorités ont fermé en août. « 10 millions de fois pire. Nous souffrons de déplacements et de gentrification depuis trop longtemps à Los Angeles. C’est un cycle répétitif.

Il a recherché Buried under the Blue’s website, qui présente des photos et des vidéos de la famille d’Arechiga lors de leur dernier combat, et exhorte les gens à ne pas appeler la zone « Chavez Ravine » et à utiliser à la place les noms des barrios détruits.

“Il est temps de se réveiller de l’hypnotisant Think Blue”, lit-on sur la page d’accueil, “en THINKING BROWN!”

Le manifeste a inspiré Enamorado à faire équipe avec Lujan et Manahuiatlakatl et à lancer leurs courses fatidiques, ce qu’ils ont fait en portant des t-shirts “Displacers”.

Aucun d’entre eux n’a de regrets, même s’ils ont passé quatre heures dans les catacombes du Dodgers Stadium, puis quatre heures de plus au poste de police du nord-est de Los Angeles jusqu’à ce que Jaguar les fasse jaillir (les Dodgers ont refusé de porter plainte).

8 mai 1959 : Un bulldozer rase la maison de la famille Arechigas dans le ravin de Chavez immédiatement après que les membres de la famille ont été expulsés de force.

(Los Angeles Times)

« Même si nous sommes des partisans, nous ne devrions pas avoir peur de tenir les Dodgers pour responsables », a déclaré Panchebel, qui est en fait le fer de lance des Cardinals de St. Louis. « Nous formons une grande partie de leur base de fans. Tout ce que nous voulons, c’est la reconnaissance des erreurs du passé et une résolution à tant de douleur. »

“C’est ce qu’est une manifestation – elle attire l’attention pour une bonne cause”, a déclaré Lujan, un habitant de Upland qui n’aime même pas le sport mais voit des parallèles entre #notchavezravine et les mouvements anti-expulsion d’aujourd’hui.

Je ne suis pas un fan des Dodgers, mais peu d’endroits sont plus magiques pour moi en Californie du Sud qu’un match des Dodgers. C’est là que je vois mon SoCal – diversifié, heureux et très Latino – rassemblez-vous pour quelques heures de grâce alimentée par Cracker Jack.

Chaque fois que je vais à un match, je pense aux torts commis pour créer ce bien civique. Je le gère un peu comme je le fais en sachant que le génocide, la conquête et l’esclavage ont contribué à la naissance des États-Unis – je répare mon apaisement de la dure histoire en en parlant aux autres.

Mais je vais quand même regarder Los Doyers de temps en temps. Et je mentirais si je disais que je n’aime pas être dans ce stade, même s’il est construit sur un socle d’injustices souvent oubliées, grâce à la Cité des Anges et les Boys in Blue.

Les Dodgers n’ont fait aucun commentaire quand je leur ai dit que Buried under the Blue voulait que l’équipe offre une restitution aux familles dont Los Angeles a sacrifié les quartiers sur l’autel du passe-temps américain. Et cela fait partie du problème, a déclaré Sarinana, animatrice du podcast Bleed Los.

“Si vous voulez revivre des choses d’il y a 40 ans, alors autant revivre des choses d’encore plus loin”, a déclaré le résident de San Fernando de 35 ans. “Les Dodgers ont maintenant la possibilité d’être du bon côté de l’histoire en faisant de leur mieux pour préserver ce qui s’est passé au lieu de l’éviter.”

Une foule regarde en 1959 alors que des camions et des tracteurs roulent sur ce qui allait devenir le stade Dodger

En 1959, une foule de 3 000 personnes se rassemble à Chavez Ravine pour des cérémonies d’inauguration sur le site du Dodger Stadium.

(Los Angeles Times)

Cela a été une longue et solitaire bataille pour Montalvo et Arechiga, une bataille si apparemment futile que les petits enfants aux réunions pour les exilés (« les déracinés », le surnom que certaines familles Bishop, La Loma et Palo Verde se sont donné) ont couru avec des T-shirts Dodgers. Le propre père de Montalvo, un immigrant mexicain, est devenu un fan des Dodgers à cause de Fernandomania et a déjà voulu emmener Vincent à un match.

“Et mon grand-père qui vivait à Palo Verde a dit:” Qu’est-ce que tu fous? “”, a déclaré Montalvo, maintenant 46 ans et trésorier du Lincoln Heights Neighbourhood Council. « Cela est devenu une querelle pendant de nombreuses années entre eux – mon grand-père a essentiellement renié mon père pendant un certain temps. »

Mais quand Montalvo a vu Enamorado et ses acolytes courir sur le terrain, il l’a décrit comme « le plus beau jour de ma vie ».

“Ma famille pleurait toute”, a déclaré Arechiga, dont l’arrière-grand-mère Abrana était l’une des dernières récalcitrantes. « Le sentiment était indescriptible. Nous nous sommes sentis vus pour une fois.

Les deux espèrent que les Dodgers assumeront leur passé sur une nouvelle génération de fans comme Enamorado, des gens qui, selon eux, sont plus conscients socialement que les fans plus âgés des Dodgers.

“Ils y penseront la prochaine fois qu’ils achèteront un Dodger Dog à 10 $ ou une chère michelada”, a déclaré Montalvo. «Peut-être que quelque temps plus tard, ils arrêteront simplement d’aller aux matchs. Et peut-être que les Dodgers prêteront un peu plus d’attention à notre cause.

Quant à Enamorado, il n’est toujours pas tout à fait à l’aise avec sa nouvelle visibilité en tant que critique des Dodgers. Après tout, il a passé de nombreuses années à aimer l’équipe.

“J’ai l’impression de vivre une rupture en ce moment”, a-t-il déclaré, à moitié en plaisantant et à moitié pas. « Vous savez que c’est finalement la bonne chose à faire, mais en ce moment, ça fait mal. »

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