La dignité humaine face à l’essor technologique
Le pontife a choisi de présenter lui-même ce texte au sein de l’Aula del Sínodo, une démarche inhabituelle pour un document magistériel. Le titre, «Magnifica humanitas», traduit la volonté du Saint-Siège de placer la dignité de la personne humaine au centre des préoccupations face à l’essor rapide de l’intelligence artificielle. Selon le Vatican, le texte invite à une réflexion profonde sur la nature de cette technologie, affirmant qu’elle n’est «pas neutre, car elle assume le visage de qui la conçoit, la finance, la régule et l’utilise».
Le terme «désarmer» a été sélectionné délibérément par le pape Léon XIV pour marquer les esprits face à l’urgence des enjeux actuels. Cette injonction ne vise pas seulement les applications militaires, mais cherche à prévenir une normalisation de l’exploitation humaine, comparable, selon le souverain pontife, aux tragédies historiques de l’esclavage traditionnel.
Réconciliation historique et vigilance numérique
La publication de l’encyclique coïncide avec le 135e anniversaire de la «Rerum novarum» du pape Léon XIII. En s’inscrivant dans cette lignée, Léon XIV a profité de ce document pour formuler l’une des excuses les plus complètes et les plus fermes de l’Église catholique concernant son implication historique dans l’esclavage.
Pour le pape, il est impossible de contempler le passé sans ressentir une profonde douleur face à l’humiliation subie par les victimes. Ce parallèle historique sert de mise en garde contre ce qu’il nomme les «nouvelles esclavitudes numériques». Le pontife insiste sur le fait que la technologie ne doit pas devenir une force antagoniste par rapport à la personne, mais doit au contraire favoriser la justice sociale, la dignité du travail et la paix.
Dialogue entre l’Église et les concepteurs d’IA
La présentation de l’encyclique a été marquée par la présence de Christopher Olah, cofondateur de l’entreprise américaine Anthropic. Cette collaboration souligne la volonté du Vatican d’impliquer les acteurs directs du développement technologique dans le débat éthique.
Lors de l’événement, Christopher Olah a rappelé que les laboratoires d’IA opèrent dans des cadres incitatifs qui peuvent parfois entrer en conflit avec les impératifs moraux. Il a notamment souligné que les questions soulevées par l’intelligence artificielle dépassent largement le cadre technique des informaticiens, nécessitant une vision plus large sur les responsabilités de ceux qui détiennent le pouvoir de régulation et de financement.
Vers une éthique de la coresponsabilité
«Magnifica humanitas» est structurée en cinq chapitres, précédés d’une introduction et suivis d’une conclusion. Le premier chapitre, intitulé «Un pensamiento dinámico fiel al Evangelio» (Une pensée dynamique fidèle à l’Évangile), réaffirme que la doctrine sociale de l’Église ne doit pas être perçue comme un manuel rigide de normes, mais comme un chemin de discernement communautaire.
Le pape Léon XIV met en garde contre la tentation de construire une «nouvelle tour de Babel». Il propose plutôt de bâtir une cité où la divinité et l’humanité puissent cohabiter, en promouvant la vérité et la solidarité. En remettant en question la théorie de la «guerre juste» dans le contexte des systèmes autonomes, le souverain pontife relance l’importance du dialogue et du multilatéralisme.
Le document conclut que la technologie, bien que porteuse de risques, n’est pas un mal en soi. Elle constitue un défi de «corresponsabilité valiente» (corresponsabilité courageuse) pour s’assurer que le monde demeure un lieu où la dignité humaine reste le critère ultime de tout progrès technique. L’enjeu, pour le Vatican, est de garantir que l’intelligence artificielle soit mise au service du «bien commun», évitant ainsi qu’elle ne devienne un instrument de pouvoir exclusif entre les mains d’une minorité.
