Pendant des années, dans les années 60 et 70, Jorge Mario Bergoglio, alors séminariste, avait pour mission de maintenir l’ordre parmi les jeunes qui fréquentaient les terrains de sport de la paroisse d’El Salvador à Buenos Aires. Giuseppe, responsable de l’entretien des installations et des vaches, découvrit un matin que La Chula, une des vaches, était baignée de vin. Apparemment, les jeunes avaient un peu trop fait la fête la veille.Quand Benita demanda des explications à Bergoglio, il répondit avec une chanson à la mode : « La vache est ivre ».

Verónica raconte que même après des années, quand il était déjà un prêtre célèbre en Argentine pour son travail dans les bidonvilles de Buenos Aires et ses homélies percutantes, il est resté ami avec ses grands-parents. Cette amitié a perduré jusqu’à la fin, quand il était cardinal et pape. « Ma grand-mère est décédée le 5 octobre 2024 et, soudain, ma tante Andrea, qui vit en Italie, a reçu un appel du Vatican du pape François lui-même : ‘Votre grand-mère Benita a marqué ce monde.Quelle femme forte !’ »

Depuis le 21 avril, les Argentins sont plongés dans un tourbillon de souvenirs, de sentiments, d’anecdotes, de débats et de théories suite au décès du pape François. Son caractère espiègle, sa position pendant la dictature militaire, sa relation avec les péronistes, son « argentinité » et son absence de retour en Argentine en tant que pape sont autant de sujets de discussion. Des compatriotes résidant en Espagne depuis des années partagent leurs opinions, religieuses ou non, au-delà de l’idéologie ou de la spiritualité.

Leónidas Fuster Arman, originaire de Rosario et propriétaire d’une agence de interaction, illustre bien cette situation : « Les Argentins ont cette bipolarité permanente, cette arrogance qui nous fait croire que nous avons ce qu’il y a de mieux. Nous avons le meilleur footballeur du monde, Messi, et nous avons eu un pape dont on se demande s’il était fasciste ou rouge, alors qu’en réalité, bergoglio était le plus humble d’entre nous.»

fuster,qui a travaillé un temps pour la communication de scholas Ocurrentes,une organisation éducative promue par le pape François,a rencontré le défunt pape à six reprises. Parfois avec des politiciens,parfois avec des célébrités comme Bono,Miguel Poveda,Sebastián Yatra,Messi ou Tamara Falcó,à qui François a conseillé : « N’oublie jamais une chose dans la vie,ne t’éloigne pas du troupeau. »

Fuster explique : « J’étais face au pape. Mais j’étais aussi face à une personne qui, avec sa tendresse et son humour, vous déstabilisait, vous désarmait, vous mettait à l’aise. Ses paroles n’étaient pas des mots gentils et vains, elles étaient très directes. Il parlait de la corruption, de la pauvreté, du blanchiment d’argent, de l’inflation… Un pape qui parle de l’inflation ? Ce n’étaient pas des thèmes progressistes, comme on le dit maintenant pour récupérer son discours. Je pense que chaque époque a son pontife et François était celui de la périphérie. C’était ce dont nous avions besoin en Amérique latine, sortir du focus européen pour mettre les regards sur d’autres territoires. »

La psychologue Gabriela Carlotari, qui a quitté sa ville natale de Córdoba en 1996 pour s’installer à Madrid, est d’accord avec Leónidas Fuster : « L’Europe est très différente de l’Amérique latine et n’a rien à voir avec la façon dont nous nous manifestons à travers la religion. Si tu crois, tu pratiques. Tu ne restes pas à moitié. François nous a fait sentir que le Sud existe aussi. » Elle ajoute : « Je pense que sa présence aurait donné un nouvel élan à la foi catholique en Argentine et dans le reste du continent. »

Adrián Cragnolini, correspondant en Espagne pour Cadena 3 Argentina, n’est pas religieux, mais il s’identifie aux valeurs du pape François. « Ce pape a captivé davantage les non-religieux, les non-catholiques. Il a considérablement élargi la base d’adhésion. Il a été un pontife divers, ouvert, différent… Très argentin, avec un bon sens de l’humour, briseur de protocoles, sans faste ni parafernalia esthétique. » Il regrette que certains de ses compatriotes n’aient pas compris ce que représentait l’arrivée de Bergoglio à la papauté. « Ils n’ont pas compris cette transition, ce passage de la direction d’une communauté locale en tant qu’archevêque de Buenos Aires à la gestion de 1,4 milliard de fidèles catholiques dans le monde entier. C’est là que réside le désaccord. J’ai un peu honte pour une partie de mes compatriotes qui l’ont tant attaqué pour son positionnement. Je crois qu’il était très seul. »

L’écrivaine et journaliste Analía iglesias considère la figure de Jorge Mario Bergoglio une fois qu’il a mis l’anneau du Pêcheur. « Bergoglio a traversé plusieurs étapes, d’une position plus conservatrice à une autre plus progressiste. À mon avis, c’était une figure politique aux dimensions gigantesques. C’était le chef d’un État, le Vatican, qui est un centre de pouvoir politique. Et j’apprécie beaucoup que, depuis ce centre de pouvoir, il ait mis l’accent sur les humbles et les marginaux. Il fallait une voix politique non liée à la gauche qui parle de justice sociale face à d’autres voix qui, en Argentine, affirment que cela n’existe pas, comme celle de Milei. Ce contrepoids depuis le pouvoir, depuis sa position d’être au-dessus de tout et de tous pour parler de justice sociale et de compassion, c’est ce que j’apprécie. »

Quant au débat de savoir si François était ou non péroniste, Analía réfléchit : « Je ne sais pas. Mais je crois qu’il a compris une construction du pouvoir à la manière péroniste, où il faut inclure tout le monde et changer les règles du jeu, même s’il est vrai qu’il n’a pas mené à bien des changements. Et c’est peut-être là que réside son argentinité : un niveau de conscience de base, la justice sociale et l’inclusion de tous. »

Le Pape François : Souvenirs,Réflexions et Héritage Argentin

Le texte relate différents aspects de la vie et de l’impact du Pape François,en particulier son lien avec l’Argentine.

Les Jeunes, le Vin et les années de Séminaire

Dans les années 60 et 70, Jorge Mario Bergoglio, alors séminariste, avait la responsabilité de maintenir l’ordre parmi les jeunes dans les terrains de sport de la paroisse d’El Salvador à Buenos Aires. Une anecdote amusante raconte qu’une vache, La Chula, a été retrouvée baignée de vin après une fête. Quand Benita demanda des explications, Bergoglio répondit avec une chanson humoristique : « La vache est ivre ».

L’Amitié Durable et le Souvenir Familial

Même après être devenu un prêtre célèbre en Argentine, le pape François a maintenu une amitié étroite avec ses grands-parents. Verónica raconte qu’après le décès de sa grand-mère Benita en octobre 2024, sa tante a reçu un appel du Vatican du Pape François lui-même, qui a exprimé son respect pour sa grand-mère.

Le Débat Argentin Après le Décès du Pape

Depuis le 21 avril, les Argentins sont plongés dans une période de souvenirs, de débats et de réflexions suite au décès du Pape François. Les sujets de discussion incluent son caractère, son rôle pendant la dictature militaire, ses relations avec les péronistes, son “argentinité” et son absence de retour en Argentine en tant que pape.

L’Argentinité et la Vision du Monde

Leónidas Fuster Arman souligne la bipolarité des Argentins et leur tendance à l’arrogance. Il décrit Bergoglio comme une personne humble, en contraste avec les critiques. Il met en avant l’ouverture du Pape François sur le monde,se concentrant sur la justice sociale et les périphéries.

L’Influence du Pape François et l’Opinion des Expatriés

Gabriela carlotari, vivant à Madrid, souligne que le Pape François a mis en évidence l’existence du Sud. Adrián Cragnolini, correspondant en Espagne, admire l’ouverture du Pape envers les non-religieux et son approche simple et directe. Il regrette que certains Argentins n’aient pas compris l’ampleur de sa mission.

Le Rôle Politique et l’Héritage

Analía Iglesias considère Bergoglio comme une figure politique aux dimensions importantes, qui a mis l’accent sur les humbles et les marginaux. Elle souligne l’importance de son discours sur la justice sociale.Il est aussi noté qu’il n’est pas possible de dire avec certitude si François était péroniste, mais on note qu’il était soucieux d’inclure tout le monde.

FAQ

pourquoi le Pape François n’est-il pas retourné en Argentine pendant son pontificat ?

Le texte mentionne son absence, mais ne donne pas de raison précise.

Quel était le rôle de Jorge Mario Bergoglio lorsqu’il était séminariste ?

Il devait maintenir l’ordre parmi les jeunes sur les terrains de sport de la paroisse d’El Salvador à Buenos Aires.

Comment le Pape François a-t-il réagi à l’incident de la vache ivre ?

Il a répondu avec une chanson humoristique : « La vache est ivre ».

Quelle était la relation du Pape François avec ses grands-parents ?

Il est resté ami avec eux tout au long de sa vie, même après être devenu Pape.

Quels sont les sujets de débat depuis le décès du Pape François en Argentine ?

Son caractère, son rôle pendant la dictature militaire, ses relations avec les péronistes, son argentinité et son absence de retour en Argentine.

Tableau Récapitulatif

| Aspect | Détails |

| ———————————— | ————————————————————————————————————————- |

| Jeunesse | Responsable de maintenir l’ordre,anecdote de la vache ivre. |

| Amitié familiale | Amitié avec ses grands-parents jusqu’à la fin,appel du Pape François à sa famille après un décès. |

| Débat post-décès | Souvenirs, sentiments, anecdotes, débats sur divers aspects de sa vie et de son pontificat.|

| Caractère Argentin | Humble, approche axée sur la justice sociale, contact avec les périphéries |

| Approche | Ouverture aux non-religieux,briseur de protocole,son argentinité et son approche de l’inclusion. |