Église catholique Amérique latine

Une stratégie continentale pour répondre aux addictions

Face à l’expansion du narcotrafic et à la fragmentation des liens sociaux en Amérique latine, l’Église catholique a formalisé une réponse structurée. Le nouveau manuel, coordonné par le Conseil Episcopal Latino-Américain et Caraïbe (CELAM), ne se limite pas à un simple recueil de bonnes pratiques. Il constitue un outil de travail pour les paroisses, les écoles et les mouvements ecclésiaux, intégrant des perspectives variées pour éviter toute approche réductrice.

“En el proceso de producción del manual trabajaron unas 300 personas, un poquito más, de 18 países de la región.”

Père Carlos Olivero, coordinateur de la Red Eclesial de Comunidades Organizadas (RECOR), via Vaticannews

Le père Olivero souligne que ce processus a permis de renforcer la réseau latino-américain de pastorale des addictions. Selon lui, cette collaboration offre une identité et une participation accrues aux acteurs de terrain. Le document, qui intègre des dimensions spirituelles, scientifiques, psychologiques et sociologiques, se veut une base pour un planteo integral (approche intégrale) nécessaire pour accompagner les personnes en situation de vulnérabilité.

Coopération avec l’OEA et formation continue

L’envergure de l’initiative dépasse le cadre strictement ecclésial. Le CELAM a officialisé un partenariat stratégique avec la Secrétairerie Générale de l’Organisation des États Américains (OEA). Ce rapprochement vise à renforcer la prévention et le traitement des addictions comme un levier pour combattre le crime organisé dans la région.

Pour garantir la pérennité du projet, les responsables ont opté pour un système d’évolution constante. Plutôt qu’un document figé, le manuel s’accompagnera d’une école virtuelle proposant une trentaine de cours. Cette plateforme permettra une mise à jour régulière des contenus, intégrant les retours d’expérience des communautés locales.

“Cada cuatro meses iremos incorporando nuevos aportes realizados por las comunidades en sus distintos contextos y geografías.”

Père Carlos Olivero, via vcnoticias.com

Expériences de terrain : de la réduction des risques à la réintégration

Les approches varient selon les pays, reflétant la diversité des contextes géographiques et sociaux. Au Costa Rica, l’accent est mis sur la reconstruction des liens plutôt que sur la simple réinsertion. Le père David Solano, responsable de la pastorale sociale à l’archidiocèse de San José, privilégie le concept de reintegración (réintégration).

“Las personas con consumo de sustancias nunca se desligaron completamente de la sociedad, aunque el conjunto social las excluya y las margine.”

Père David Solano, via vcnoticias.com

Au Chili, la stratégie se déplace vers l’anticipation. Le père Benjamín Ossandón, coordinateur de la pastorale des drogues, insiste sur l’importance des centres d’écoute paroissiaux pour capter les jeunes avant que la consommation ne se transforme en dépendance. Queremos ir a las esquinas y no esperar que los jóvenes lleguen a nosotros (Nous voulons aller dans les coins de rue et ne pas attendre que les jeunes viennent à nous), explique-t-il.

De son côté, le Brésil s’appuie sur la Pastoral de la Sobriedad, une structure bien établie utilisant une méthodologie inspirée des douze étapes, adaptée à la tradition catholique.

Le dialogue social comme fondement

Le projet s’inscrit dans une réflexion plus large sur le rôle de l’Église dans la société contemporaine.

L’avenir de cette pastorale dépendra de sa capacité à maintenir cette unidad en las diversidades (unité dans les diversités) tout en répondant aux besoins évolutifs des populations locales. Le CELAM mise désormais sur la formation des agents pastoraux pour que les outils théoriques du manuel se traduisent par un accompagnement concret sur le terrain.