Dans le « porche de La Mecque » en Indonésie, le Hajj ravive un lien séculaire avec l’Arabie
JAKARTA : Alors qu’ils partent pour le Hajj, les pèlerins d’Aceh se préparent à une expérience transformatrice et spirituellement émouvante, qui ravive également pour beaucoup d’entre eux un lien spécial et séculaire qu’ils ressentent pour l’Arabie saoudite.
Province la plus occidentale de l’Indonésie, Aceh est le site des premiers royaumes musulmans d’Asie du Sud-Est, qui ont commencé à se former à la fin du XIIIe siècle.
C’était le dernier port d’escale d’Asie du Sud-Est pour les pèlerinages vers la ville la plus sainte de l’Islam, et au XVIIe siècle, les chroniques judiciaires des dirigeants d’Aceh ont commencé à l’appeler «Serambi Makkah» ou «Porche de Makkah» – un terme qui est encore utilisé par les Acehnais aujourd’hui.
Maintenant, l’opportunité de partir pour la vraie Mecque et d’accomplir le Hajj est quelque chose qu’ils attendent avec impatience depuis des années, voire des décennies.
« À Aceh, c’est environ 30 à 31 ans », a déclaré Mizaj Iskandar, qui a été chargé par le gouvernement local d’organiser le pèlerinage, à Arab News.
“Ils sont certainement très émus car ils attendent depuis si longtemps”, a-t-il déclaré. « Au moment où ils reçoivent l’appel, ils doivent être émus, heureux et incrédules. Toutes ces émotions que vous pouvez retrouver chez presque tous les participants.
L’une des pèlerines, Kamariah, 58 ans, de la régence d’Aceh Besar, n’a pas trouvé les mots pour décrire à quel point elle était émue de pouvoir voir la Kaaba au centre de la Grande Mosquée, Masjid Al-Haram, à La Mecque.
“Je ne sais pas comment exprimer à quel point je suis heureuse de voir Kaaba”, a-t-elle déclaré. “J’ai l’impression que je ne voudrai plus jamais le quitter.”
Comme d’autres pèlerins, Kamariah s’est préparé pour le voyage, surtout spirituellement.
“Avant d’aller en terre sainte, nous devons déjà avoir nettoyé nos cœurs”, a-t-elle déclaré. “Nous espérons devenir de bons pèlerins du Hajj.”
L’un des cinq piliers de la foi de l’islam, le Hajj a été limité par crainte d’une pandémie à seulement 1 000 personnes vivant en Arabie saoudite en 2020. En 2021, le Royaume a limité le pèlerinage à 60 000 participants nationaux, contre 2,5 millions avant la pandémie.
Mais cette année, comme elle a déjà levé la plupart de ses freins au COVID-19, l’Arabie saoudite accueillera 1 million de pèlerins étrangers. Plus de 100 000 d’entre eux arrivent d’Indonésie, le plus grand pays à majorité musulmane du monde. Et parmi eux, 2 022 sont originaires d’Aceh.
“Ma famille et moi n’avons pas cessé d’exprimer notre gratitude à Allah, car nous avons été appelés cette année pour faire le Hajj”, a déclaré à Arab News Amalia Sabrina, médecin de la ville de Sigli dans la régence Pidie d’Aceh.
“Une fois, j’ai rêvé de l’événement qui a maintenant eu lieu, et c’est presque comme du déjà-vu d’être dans la même position que dans ce rêve.”
Elle est arrivée dans le Royaume la semaine dernière et a apprécié l’hospitalité avec laquelle les pèlerins ont été reçus.
“Que ce soit le service hôtelier, la nourriture, la blanchisserie, le service dans les magasins ou les gens”, a-t-elle déclaré. “Tout le monde a été amical.”
Le frère cadet de Sabrina, Miftahul Hamdi, joueur de football, était également reconnaissant d’être dans le Royaume.
“Je suis tellement reconnaissant d’avoir cette opportunité d’aller au Hajj cette année”, a-t-il déclaré. “Aceh est souvent qualifiée de” porche de La Mecque “, donc pouvoir faire le Hajj ici est tout simplement très épanouissant et me rend très reconnaissant.”
L’enthousiasme des habitants d’Aceh pour le pèlerinage du Hajj, une étape sacrée pour les musulmans, est renforcé par leurs liens historiques avec l’Arabie saoudite.
Marzuki Abubakar, chercheur et conférencier à l’Université islamique d’État Ar-Raniry à Banda Aceh, la capitale provinciale, a déclaré que l’islam à Aceh tournait autour de l’Arabie depuis son avènement en Asie du Sud-Est. La région côtière reliait également le reste des îles qui constituent l’Indonésie actuelle au Moyen-Orient.
“Aceh était un point de transit pour les pèlerins du Hajj qui se rendaient à La Mecque de tout l’archipel”, a-t-il déclaré. “Il y a un enthousiasme incroyable parmi les habitants d’Aceh pour aller au Hajj.”
Ce qui a récemment renforcé le lien, c’est l’aide que les Acehnais ont reçue du Royaume pendant l’une des périodes les plus sombres de l’histoire de la région, le tsunami de 2004.
“Ils sont émotionnellement attachés à l’Arabie saoudite en raison de l’aide qu’ils ont reçue après le tsunami”, a déclaré Abubakar à Arab News.
L’Arabie saoudite était l’un des plus grands donateurs à l’aide humanitaire, lorsque le tremblement de terre et le tsunami de 2004 dans l’océan Indien ont dévasté Aceh, tuant plus de 160 000 personnes, soit près de 5 % de la population locale.
Des organisations caritatives saoudiennes ont aidé à reconstruire des maisons, des installations médicales et la grande mosquée Baiturrahman du XVIIe siècle à Banda Aceh, symbole de la religion et de l’identité des Acehnais.
Nurlinda Nurdin, journaliste radio de Banda Aceh, qui a effectué le pèlerinage en 2006 et a passé deux mois à couvrir les préparatifs du Hajj en Arabie saoudite, a déclaré qu’avant le voyage, elle tombait souvent malade, mais tous ses maux avaient disparu lorsqu’elle était là-bas.
“Quand je suis arrivé en Arabie saoudite, j’étais toujours en bonne santé. Je travaillais pleinement, je ne me sentais pas du tout épuisée, je m’amusais, j’étais à l’aise », a-t-elle déclaré à Arab News.
«Je me sentais juste très proche, comme si ma maison était juste derrière la montagne. Mon cœur était juste à l’aise.
