Lieu: Université de Dar es Salaam, Dar es Salaam, Tanzanie
Date: 29 avril – 2 mai 2025
Note conceptuelle
En novembre 1990, le CODESRIA a organisé une conférence historique à Kampala, en Ouganda, où les Déclaration de Kampala sur Liberté intellectuelle et responsabilité sociale a été adoptée. À venir quelques mois seulement après Déclaration de Dar es Salaam sur Liberté académique et responsabilité sociale des universitairesla Déclaration de Kampala fournit un vaste cadre panafricain pour la protection de la liberté intellectuelle et académique sur le continent. Les déclarations de Dar es Salaam et de Kampala étaient des réponses historiques aux nouvelles tendances de la société en général, mais plus particulièrement dans le secteur de l’enseignement supérieur. L’échec du « développementalisme », l’imposition de programmes d’ajustement structurel et leurs conséquences dans le secteur de l’éducation dans les années 1980, et l’apparition ultérieure de pratiques néolibérales dans l’enseignement supérieur ont favorisé une déprofessionnalisation des pratiques académiques. Ceci, à son tour, a catalysé la promulgation des déclarations. Trente-cinq ans plus tard, des changements se sont produits dans le domaine intellectuel mondial. En Afrique, les changements ont été largement motivés par un programme néolibéral qui a réorganisé les conditions de travail universitaire et remodelé de manière significative la manière dont les libertés académiques et intellectuelles sont comprises et contrôlées. Cela a par conséquent atténué le rôle de l’enseignement supérieur dans l’ancrage des luttes populaires pour le bien public.
Beaucoup ont récemment identifié un déclin perceptible dans la protection des libertés académiques et intellectuelles à travers le continent. Nous assistons une fois de plus à une prolifération sans précédent de nouvelles menaces et, dans le domaine de l’enseignement supérieur en particulier, à une subversion active de la liberté académique et de l’autonomie institutionnelle, tant par l’État que par les universitaires eux-mêmes. La plupart de ces nouvelles menaces émanent de l’approfondissement des cultures néolibérales dans la société et dans les institutions, entraînées en partie par une crise économique qui s’aggrave et qui a érodé les conditions matérielles des intellectuels, notamment des travailleurs universitaires et des étudiants. En outre, des preuves récentes montrent un déclin de la protection des libertés académiques et intellectuelles dans des régions autrefois connues pour défendre ces principes, soulignant le besoin urgent d’une nouvelle dynamique pour sauvegarder ces libertés sur le continent dans le cadre de notre contribution à leur préservation mondiale.
En outre, l’enseignement supérieur en Afrique s’est énormément transformé depuis les années 1990. De nouvelles institutions privées, dotées de nouvelles cultures intellectuelles et universitaires, ont été créées et se sont multipliées. Des reconfigurations ont eu lieu dans les structures de gouvernance universitaire et dans leurs relations avec l’État et la société ; une réforme majeure des programmes scolaires, y compris des changements dans les modes d’enseignement ; l’évolution démographique des étudiants et des professeurs ; une influence croissante des nouvelles technologies dans la gestion universitaire ; les changements dans la vie associative qui affectent diverses questions au sein de l’université, notamment le bien-être et l’organisation des étudiants ; l’augmentation des demandes sur les infrastructures universitaires qui affectent l’environnement d’apprentissage tout en intensifiant les effets de genre et en affectant les groupes minoritaires et les personnes vivant avec un handicap ; et l’érosion de la base de ressources de l’université dans un contexte néolibéral qui considère l’éducation comme un investissement privé qui n’a de valeur que s’il rapporte. Tout aussi significative est la tendance à l’internationalisation de l’université africaine, marquée par l’influence croissante d’acteurs extérieurs au sein de l’académie et la participation séduisante à divers classements qui confèrent différentes formes de visibilité et de légitimité aux dirigeants universitaires mais sans nécessairement approfondir les cultures intellectuelles.
Ces évolutions, y compris celles associées à la dynamique du Covid-19, exigent une nouvelle révision de la dynamique de l’enseignement supérieur en Afrique et un renforcement des garde-fous pour la liberté intellectuelle et académique. Il est important de réexaminer les instruments existants pour la protection de la liberté intellectuelle, tels que la Déclaration de Kampala, d’évaluer leur efficacité et d’établir de nouveaux mécanismes pour surveiller l’état de ces libertés en Afrique. L’examen préliminaire des Déclarations de Dar es Salaam et de Kampala, par exemple, a conclu qu’il était nécessaire de « repopulariser les deux déclarations en tant qu’instruments pertinents pour les luttes contemporaines pour la liberté académique qui affectent aujourd’hui l’intelligentsia africaine ». Dans cet examen, une attention particulière a été accordée aux lacunes qui sont apparues à la suite des faiblesses du projet initial de Déclaration ainsi que des développements plus récents dans le secteur. Ces lacunes appellent à repenser et à réviser les Déclarations, non seulement en ce qui concerne le secteur de l’enseignement supérieur, mais également en ce qui concerne la manière dont l’État et l’économie fonctionnent pour cadrer et recadrer la question de la liberté académique et intellectuelle aujourd’hui.
Le Conseil prévoit d’organiser une conférence sur la liberté académique et intellectuelle en Afrique en 2025, avec comme point d’entrée la révision de la Déclaration de Kampala. La conférence cherchera à reconceptualiser l’idée de la liberté académique et intellectuelle en tant que droit humain soutenu par des impératifs de justice sociale. Il mobilisera une réflexion qui situe la liberté académique et intellectuelle dans un contexte sociétal plus large, en mettant l’accent sur le rôle clé du monde universitaire dans la réalisation d’un mandat de transformation et de développement. Cet engagement en faveur d’un programme de transformation réaffirmera le double mandat de la Déclaration, qui met en évidence à la fois les droits et les responsabilités de l’intellectuel. Il est prévu que la conférence, avec ses documents finaux et ses engagements, créera une plate-forme pour un cadre continental fournissant un ensemble partagé de valeurs, de lignes directrices et de priorités pour atteindre, garantir et préserver la liberté académique et intellectuelle. Ce cadre commun est particulièrement important au sein du continent africain, qui a pris un retard considérable dans la réalisation des libertés individuelles et de l’autonomie institutionnelle dans un contexte mondial de déclin des libertés.
Il n’échappe pas au Conseil que la conférence est convoquée à un moment où, à l’échelle mondiale, il existe une demande croissante de connaissances décolonisatrices et décoloniales ; où la tension persistante entre les notions divergentes de savoir et de savoir a encouragé l’intérêt pour les savoirs autochtones et endogènes ; et où une base de ressources en diminution ne donne pas la priorité au lien entre la recherche et le développement. En effet, le secteur de la production de connaissances en Afrique est aux prises avec des problèmes d’inclusion et d’exclusion, des questions importantes sur la place de la science autochtone, des travailleurs et des détenteurs de connaissances locales dont les interventions sont exclues de l’académie sur les aspects techniques et qui ne peuvent donc pas jouir de la liberté intellectuelle. conféré uniquement à ceux qui se trouvent dans la tour d’ivoire. Les espaces des institutions de connaissances autochtones sont-ils dignes des protections de l’autonomie institutionnelle ? Ce sont toutes des questions importantes sur lesquelles la conférence doit réfléchir.
La conférence vise à rassembler les acteurs clés du secteur de l’enseignement supérieur africain pour réfléchir à une série de questions thématiques liées à la liberté académique/intellectuelle. Il fournira également une plate-forme de mise en réseau de divers acteurs et façonnera les perspectives du Conseil dans ce domaine. Les thèmes clés comprennent, sans s’y limiter, les suivants :
- Liberté académique ou intellectuelle ?
- Repenser la liberté académique en Afrique dans le contexte de la multipolarité
- Liberté académique : hier et aujourd’hui.
- Liberté académique et gouvernance universitaire.
- Le rôle des étudiants dans la gouvernance universitaire.
- Le rôle du personnel académique dans la gouvernance universitaire.
- Le rôle du corps professoral dans la gouvernance universitaire.
- Liberté académique : une décennie après le Sommet africain sur l’enseignement supérieur
- Autonomie et responsabilité de l’université
- L’État et les libertés académiques/intellectuelles
- Enseignement supérieur et liberté académique
- L’impératif de transformation ?
- Privatisation de l’enseignement supérieur
- L’évolution démographique et la vie associative à l’université
- Un agenda de la société civile pour l’enseignement supérieur en Afrique
- Le mouvement étudiant et la liberté académique
- L’Université dans un contexte néolibéral
- La question du travail intellectuel et de la syndicalisation du personnel.
- Les étudiants comme clients/marchandisation de l’éducation/des connaissances
- L’académie et le néo-managérialisme,
- Intégrité institutionnelle et académique et responsabilité de l’intellectuel
- Le gouvernement africain, STEM ou SSH : un débat stérile ?
- Liberté intellectuelle et académique dans un nouveau contexte technologique
- IA et responsabilité intellectuelle
- TIC, réforme des programmes et nouveaux modes de prestation
- Liberté académique : la question de la diversité et de l’inclusion
- Briser le plafond de verre
- Genre et sexualité
- L’université et la question du handicap
- Considérations socioculturelles, religieuses et ethniques dans le monde universitaire
- Ressourcer l’université africaine
- Dynamique interne de l’allocation des ressources
- Le bailleur de fonds en tant que partie prenante ?
- L’impératif du partage des coûts
- Des intérêts croisés dans le financement de l’enseignement supérieur
- Liberté intellectuelle : un agenda panafricain ?
- Intégrer les épistémologies, ontologies et méthodologies africaines.
- Les dilemmes de l’édition en Afrique comme enjeux de liberté intellectuelle
- Le développement académique, professionnel et l’édition
- Liberté intellectuelle et luttes universelles pour la justice sociale.
- Les systèmes de connaissances autochtones à l’heure décoloniale
Le CODESRIA invite les candidats à soumettre des articles sur l’un des thèmes ci-dessus pour examen dans le programme de la conférence. La conférence aura lieu du 29 avril au 2 mai 2025 à l’Université de Dar es Salaam, Dar es Salaam, Tanzanie.
Les personnes intéressées à soumettre des articles complets à présenter à la conférence sont invitées à les soumettre au plus tard le 10 janvier 2025.
Les communications doivent être soumises via le site Web du CODESRIA en utilisant le lien suivant
Les articles soumis après la date limite ou ceux qui dépassent la limite de mots ne seront pas pris en compte.. Le Conseil soutiendra pleinement les auteurs des articles invités avec un billet aller-retour en classe économique, un hébergement et une modeste indemnité journalière. De plus amples détails à ce sujet seront fournis aux candidats retenus.
Les demandes de renseignements peuvent être envoyées au Secrétariat du CODESRIA à [email protected]
Publications consultées : 1 448
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