Norra Skåne | Le festival EDM réapparaîtrait – annulé

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– On ne peut pas comprendre la pauvreté urbaine, la production culturelle numérique, la violence des gangs ou à quoi ressemble la musique hip hop aujourd’hui si on ne met pas l’exercice au centre.

C’est ce que dit Forrest Stuart, professeur de sociologie à l’université de Stanford aux États-Unis. Dans son étude de terrain “The ballad of the bullet: Gangs, drill music, and the power of online infamy” (2020), il suit The Corner Boyz, un groupe de 30 jeunes rappeurs en herbe du sud de Chicago, où l’exercice du genre musical était née. Il a également étudié en profondeur comment les rappeurs construisent des marques et du capital violent en ligne.

Après le meurtre d’Einár, le rôle des médias sociaux dans les sanglantes guerres des gangs a été fréquemment discuté en Suède. Dagens Nyheter publié par exemple, un texte du 27 octobre intitulé « Comment les médias sociaux amplifient les conflits du monde hip-hop ». Mais Forrest Stuart ne voit aucun lien entre l’augmentation de la violence et les réseaux sociaux.

– Ceux que je connais qui se tirent dessus le feraient, qu’il y ait ou non des réseaux sociaux, dit Forrest Stuart.

Il pense que le débat sur l’exercice et les médias sociaux est motivé par des préjugés où vous cherchez des preuves que vous voulez trouver.

– Un rappeur moyen envoie des menaces de mort plusieurs fois par jour et récupère le même numéro. S’il y avait vraiment un lien de causalité entre ceux-ci sur les réseaux sociaux et la violence, il devrait y avoir 50 cadavres entassés d’ici la fin de la semaine, dit Stuart.

Drill (argot pour tirer ou poignarder quelqu’un) est une sous-culture hyperlocale et ultra-violente qui est devenue populaire au début des années 2010 avec des rappeurs comme Chief Keef et Lil Durk. La musique sonnait fatidique et menaçante, comme si quelqu’un rappait sur un orage grondant. Les paroles ont ignoré les métaphores compliquées en faveur d’une livraison efficace et d’une atmosphère compacte. Les chansons témoignaient d’une vie d’auto-expérience dans la rue.

Forrest Stuart n’était pas un fan de drill lorsqu’il a commencé à écrire “La ballade de la balle”. Il a étudié la pauvreté dans le sud de Chicago, mais a rapidement remarqué que de nombreux jeunes utilisaient la musique comme moyen de survie.

– Une stratégie courante consistait à se promener dans leur quartier immédiat et à écouter quelles chansons étaient jouées à quel coin de rue ou à quel autoradio, pour déterminer quel gang se bat avec qui, explique Stuart.

Comme les gangs de certaines banlieues suédoises, Chicago a une structure de gangs plus fragmentée – des « gangs hybrides » – où les membres travaillent davantage en tant qu’entrepreneurs indépendants. La loyauté et la rivalité sont souvent reconsidérées, l’image de la menace doit être mise à jour quotidiennement et cela se reflète dans l’immédiateté de la musique d’exercice.

– Si vous faites partie d’un gang et que vous vous disputez avec le gang voisin contre lequel vous étiez auparavant neutre, vous enregistrerez une chanson sur leurs potes morts ou quelque chose comme ça. Cette chanson sort une semaine après le début de la rivalité, dit Forrest Stuart.

Créé par des groupes stigmatisés

Au cours des dix dernières années, l’esthétique des forets s’est répandue dans le monde entier. Le son et le style DIY – des clips musicaux avec des bandes de garçons dans un salon ou sur un parking – se sont répandus à Brooklyn, Londres, Dublin et Sydney. Peu importe où dans le monde, les artistes sont souvent stigmatisés par le reste de la société : ils sont immigrés ou pauvres issus de quartiers ségrégués.

On peut se demander si le rap suédois est un exercice. Les sons de batterie et la production ont des rythmes plus mélodiques et de type trap. Le rap a un débit plus rapide. Mais la frontière floue entre réalité et fiction, l’attitude nihiliste, l’attrait local et le lien avec les gangs présentent des similitudes évidentes avec la culture militaire américaine et anglaise.

Les artistes suédois Einár, Yasin, Dree Low et Haval et d’autres ont été liés à divers réseaux criminels qui ont été impliqués dans des fusillades mortelles et un certain nombre d’autres crimes.

Peser loin de la ségrégation

Forrest Stuart estime qu’il faut nuancer les stéréotypes du gangster romancé et du soi-disant « superprédateur », un mythe des années 90 qui fait référence à un délinquant juvénile extra-violent sans conscience.

Beaucoup de ceux qui deviennent aujourd’hui des rappeurs n’ont pas les conditions pour obtenir un emploi ou une éducation. Selon Stuart, les étudiants des quartiers pauvres de Chicago ont environ huit pour cent de chances d’obtenir un diplôme universitaire.

– On voit ce qui se passe dans les zones où l’assiette fiscale disparaît. Un jeune homme de Chicago est traité de merde dès qu’il franchit la porte. Il ne peut pas trouver de travail avec ses dreadlocks et à cause de la guerre contre la drogue, il est harcelé et fouillé par la police dès son départ.

La désindustrialisation et le racisme ont créé un terrain fertile pour une économie alternative de la drogue dans les zones ségréguées, selon Stuart. Drill est devenu l’une des rares occasions de s’élever par le bas, principalement parce qu’il crée une chance d’être reconnu en tant qu’individu au-delà de l’image mythique sans nom, sans visage et diabolisée.

– Il ouvre une nouvelle vie qui était impossible pour un 14-19 ans il y a dix ans. Ils deviennent des célébrités locales, les garçons les saluent avec respect à la cantine de l’école et les filles leur accordent une attention particulière parce que leurs réseaux sociaux sont branchés.

Le public blanc de la classe moyenne pense avoir un aperçu non censuré de la vie dans le « quartier » alors qu’il s’adonne plutôt à une sorte de voyeurisme de ghetto ou de « bidonville numérique », selon Stuart.

– C’est un endroit qu’ils ont trop peur de visiter, leurs parents leur ont dit de ne pas y aller mais ils l’ont vu aux infos et dans des films des années 90 comme “Boyz N the Hood” et “Menace 2 society”. Le lieu magique et mythique “le ghetto”. Désormais, les personnes qui y vivent créent leur propre contenu qu’elles peuvent consommer, explique Forrest Stuart.

Il pense que les rappeurs ont compris que le public exige de “l’authenticité” et qu’ils renforcent donc le stéréotype négatif d’eux-mêmes.

– “La chanson avec ce diss avec cette arme a généré le plus de trafic. C’est à refaire mais encore plus sensationnel ! »

Le rappeur Drill Lil Durk se produira aux BET Awards à Los Angeles en juin 2021.

Photo : Chris Pizzello / AP / TT

'Vila i frid Einár' - graffiti à la mémoire du rappeur suédois Einár à Malmö.

“Vila i frid Einár” – graffiti à la mémoire du rappeur suédois Einár à Malmö.

Photo : Johan Nilsson / TT

Forrest Stuart est professeur de sociologie à l'université de Stanford.  Son livre

Forrest Stuart est professeur de sociologie à l’université de Stanford. Son livre “The ballad of the bullet: Gangs, drill music, and the power of online infamy” (2020) suit de jeunes rappeurs dans les environnements de gangs de Chicago. Appuyez sur l’image.

Foto: Fondation John D et Catherine T MacArthur

Faits : Drill, censure et justice

Après le meurtre d’Einár, il a été débattu pour savoir si la radio suédoise et d’autres chaînes devraient jouer et donner des prix au soi-disant gangster rap. La police suédoise utilise déjà des textes comme preuves dans diverses affaires pénales. En Angleterre, où des rappeurs ont été liés à des attaques au couteau, la police a téléchargé un certain nombre de vidéos sur Youtube car elles étaient considérées comme provocatrices. Le rappeur londonien Digga D doit désormais envoyer ses paroles à la police pour approbation 24 heures avant la sortie des chansons.

Un exemple plus étrange de censure s’est produit en 2015 lorsqu’un hologramme du chef Keef a été éteint par la police sur ordre du maire de Chicago, qui a déclaré que le chef Keef était « un modèle inacceptable » dont la musique « prône la violence ».

Faits : Cinq chansons d’exercices clés

Chef Keef — « Love sosa »

Avec “Love sosa”, alors adolescent, Chief Keef a créé l’une de ses premières grandes chansons à succès, où la simple vidéo personnelle (enregistrée en résidence surveillée dans la maison de sa grand-mère) contrastait avec le paysage sonore épique.

King Von – “Histoire folle”

King Von a été abattu après une dispute à l’extérieur d’un soi-disant café à narguilé en 2020. Il a eu 26 ans mais faisait avant cette partie de la nouvelle génération de rappeurs de forage de Chicago. “Crazy story” est une anecdote détaillée qui, entre autres, décrit une tentative d’assassinat.

Sheff G — « Pas de banlieue »

L’exercice de Brooklyn est devenu important grâce à Pop Smoke, qui a également été abattu en 2020, à seulement 20 ans. Puis Sheff G s’était impliqué dans la définition du son de Brooklyn avec « No suburban », en réponse au 22Gz « Suburban ».

67 avec Giggs – « Laisse se cacher »

Drill est arrivé en Angleterre vers 2013 et sonnait initialement comme une imitation du son de Chicago, mais s’est rapidement développé pour devenir quelque chose à part. Vers 2016, le vétéran Giggs et le nouveau venu du drill 67 se sont rencontrés pour faire « Lets lurk », qui est devenu une étape importante pour le son britannique.

Skengdo x AM – « Pas de lotion »

L’Angleterre avait une mode différente et utilisait ses propres tuyaux et références. Les rappeurs Skengdo & AM de Brixton, qui appartiendraient au gang de rue 410, sont devenus les premiers rappeurs de l’histoire à être condamnés à de la prison pour avoir interprété leur musique en 2018.

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