Mark Coeckelbergh : « Les démocraties faibles, le capitalisme et l’intelligence artificielle sont une combinaison dangereuse » | Technologie

Avant cet entretien, Mark Coeckelbergh (Louvain, 48 ans) a attiré l’attention d’un public peu habitué aux débats philosophiques : des élèves-ingénieurs ont rempli une salle pour écouter cet expert en éthique des technologies, invité par l’Institut de robotique et d’informatique industrielle de l’Université Polytechnique de Catalogne. Coeckelberg, auteur prolifique — deux de ses livres sont publiés en espagnol par Cátedra, éthique de l’intelligence artificielle (2021) y Philosophie politique de l’intelligence artificielle (2023) — sait à quel point il est important de jeter des ponts entre ceux qui développent des technologies et ceux qui doivent réfléchir à leur utilisation.

Demander. Pensez-vous que les étudiants, les ingénieurs et les grandes technologies prennent en compte les aspects éthiques de l’intelligence artificielle (IA) ?

Répondre. Les gens sont conscients que cette technologie affectera nos vies, car elle est déjà partout, mais en même temps, nous sommes confus car les changements sont très rapides et complexes. C’est pourquoi je pense qu’il est important que l’enseignement et la recherche mettent tout en œuvre pour trouver une voie interdisciplinaire, entre philosophie, programmation et robotique, pour tenter de résoudre ces problèmes éthiques.

P Et avec la politique ?

R Oui, nous devons créer plus de liens entre les experts et les politiques, mais il n’y a pas que l’avis technique qui compte. Il faut voir comment on peut organiser notre démocratie pour avoir la vision des experts et, quand même, décider par nous-mêmes. Les entreprises technologiques ont de plus en plus de pouvoir, et c’est un problème, car la souveraineté des nations et des villes diminue. Quelle part de notre avenir technologique doit être laissée entre les mains d’initiatives privées, et quelle part doit être publique et contrôlée par des démocraties ?

P L’intelligence artificielle est-elle une menace pour la démocratie ou les démocraties sont-elles déjà affaiblies ?

R La démocratie est déjà vulnérable, parce que nous n’avons pas vraiment de démocraties complètes. C’est comme quand on a demandé à Gandhi ce qu’il pensait de la civilisation occidentale et il a dit que c’était une bonne idée. C’est la même chose avec la démocratie : c’est une bonne idée, mais nous ne l’avons pas complète. Pour moi, il ne suffit pas de voter et d’obtenir des majorités, c’est trop vulnérable au populisme, ce n’est pas assez participatif et cela ne prend pas les citoyens au sérieux. Il y a un manque d’éducation et de connaissances pour parvenir à une véritable démocratie, et c’est pareil qui manque de technologie. Les gens doivent comprendre que la technologie est aussi politique, et qu’ils doivent se demander s’il est bon pour la démocratie que des infrastructures de communication comme Twitter soient entre des mains privées.

Nous utilisons la technologie sans discernement, et bien que quelques-uns présentent des avantages, le reste d’entre nous est exploité pour les données

P En quoi l’intelligence artificielle menace-t-elle la démocratie ?

R Nous traitons la technologie sans réfléchir, nous l’utilisons sans discernement, mais elle nous façonne et nous utilise comme instruments pour alimenter, contrôler et exploiter nos données. Et tandis que quelques-uns ont des avantages, le reste d’entre nous est exploité pour les données. Cela affecte les démocraties, car n’étant pas très résilientes, les tendances politiques sont encore plus polarisées avec la technologie. Cette combinaison de démocraties faibles, de capitalisme et d’intelligence artificielle est dangereuse. Mais je crois qu’il peut être utilisé de manière plus constructive, pour améliorer la vie de tout le monde et pas seulement de quelques-uns.

P Certains voient l’intelligence artificielle travailler moins et avoir plus de liberté, et d’autres comme une menace pour leur emploi.

R Je pense que l’IA en ce moment donne du pouvoir à quelqu’un qui a déjà une position privilégiée ou une bonne éducation : par exemple, il peut l’utiliser pour créer une entreprise. Mais il y aura des changements dans l’emploi, il y aura une certaine transformation de l’économie, et vous devez vous préparer. D’autre part, l’argument selon lequel la technologie rend les choses plus faciles… Jusqu’à présent, cela a conduit à des emplois précaires, comme les chauffeurs Uber, et des emplois qui peuvent être bons, mais qui sont stressants. Par exemple, nous sommes tous esclaves du courrier électronique, et cela est venu comme solution.

P Le problème n’est donc pas tant la technologie que le système.

R C’est la combinaison des deux choses, mais effectivement, ces nouvelles possibilités technologiques nous obligent plus que jamais à nous interroger sur le système. Aujourd’hui, c’est dans le domaine de la technologie que se joue le conflit politique.

P Quel impact cela a-t-il dans les médias ?

R Dans cet environnement, le problème n’est pas que les gens croient un mensonge, mais qu’ils ne savent pas ce qui est un mensonge et ce qui est vrai. Un journalisme de qualité est très important pour donner du contexte et essayer de comprendre le monde. Je pense que cela peut aider à rendre les gens plus informés, même si l’IA est utilisée pour certaines tâches dans le métier. Philosophes, journalistes, éducateurs, nous devons fournir les outils pour interpréter le monde, car lorsque la connaissance fait défaut et que la confusion règne, il est plus facile pour un dirigeant d’apporter une solution simple et populiste, comme cela s’est déjà produit dans certains pays européens .

P La technologie peut-elle rendre les gouvernements plus technocratiques ?

R Les politiciens sont confus, ils sentent la pression du lobbies et créer des cadres réglementaires, mais le citoyen n’a jamais eu son mot à dire. Les États deviennent de plus en plus bureaucratiques, car ils donnent le pouvoir à ceux qui contrôlent l’intelligence artificielle. Alors qui est responsable ? Ce type de système, comme le disait Hannah Arendt, conduit à des horreurs. Nous devons lutter contre cela, avec des réglementations qui nous permettent de voir pourquoi les algorithmes prennent les décisions qu’ils prennent, et qui nous permettent de savoir qui est responsable.

Vous pouvez suivre LE PAYS Technologie dans Facebook y Twitter ou inscrivez-vous ici pour recevoir nos bulletin d’information sémanal.