L’interview dans laquelle l’aumônier qui a avoué Franco a révélé les secrets les plus intimes du dictateur

Le 20 novembre 1976, Bulart coiffait déjà des cheveux blancs -bien que très peu nombreux-, il avait environ 76 étés et avait passé toute une vie sous l’égide du dictateur. Officier parfois la messe; d’autres, les moindres, expiant leurs péchés en confession devant l’œil vigilant du Très-Haut. Bref, il faisait partie de ce petit cercle qui l’a accompagné pendant quatre décennies et qui comprenait aussi Vicente Gil, son médecin de famille. En santé physique et spirituelle, le général ne voulait que des personnes en qui il avait confiance. Mais cette apparence “gentille”, ce “regard fatigué” et ce “traitement affable” n’ont pas adouci les questions de la journaliste María Mérida.

En pleine gueule de bois de la dictature, ‘Blanco y Negro’ interroge l’aumônier sur des sujets épineux et réfute subtilement ses opinions. Il l’a fait lors d’une réunion qui a eu lieu “dans une maison sobre et simple” sur le Paseo de la Virgen del Puerto, une rue plus que convenable pour un prêtre. “Toutes les pièces qui composent l’appartement silencieux et paisible sont pleines de souvenirs de Franco et des gens qui ont composé son environnement”, a expliqué le journaliste. Des dizaines et des dizaines de clichés qui ont couvert sa vie avec le dictateur. depuis le mariage avec Carmen Polojusqu’à l’enfance de ‘Carmencita’, un événement couvert par ABC à l’époque.

vies et mésaventures

L’entretien débute par quelques informations biographiques : « Monseigneur Bulart est né à Barcelone le 19 novembre 1900, et est aumônier du Caudillo depuis le 4 octobre 1936, lorsqu’il était secrétaire du cardinal Pla y Deniel, alors évêque de Salamanque». Il a passé la guerre civile avec le Galicien, toute la dictature et, le moment venu, il l’a renvoyé dans la vallée des morts. « Si le généralissime n’est pas au ciel, c’est que le ciel est vide », disait-il alors. Lorsqu’il a rencontré Mérida, il a avoué qu’il se rendait chez elle tous les jours. Carmen Polo pour officier la messe et que la veuve, “Mme de Meirás”, avait réussi à l’adoucir d’une seule phrase : “Nous vous considérons comme faisant partie de la famille”.

– Vous êtes-vous confessé au Caudillo, Monseigneur Bulart ?

– Sporadiquement. Surtout, pendant les étés, quand nous étions à Saint-Sébastien ou à La Corogne. Mais il se confessait habituellement à un jésuite, et dernièrement à un Cappuccino ?

Le journaliste a poursuivi avec une question sur le caractère de Franco. Et la réponse n’est pas surprenante étant donné qu’il s’agissait de l’un de ses amis les plus proches : « Il était formidable ! Un homme instruit, délicat, qui n’essayait jamais de déranger, qui ne parlait pas ou n’aimait pas qu’on dise du mal de personne. Au fur et à mesure qu’il maniait, il était frappé par « sa bonne humeur, sa tranquillité et sa dominance ». Ce qu’elle aimait le plus chez lui, c’était « qu’il aimait raconter des blagues et qu’on les lui raconte ». Ce qui a coïncidé avec Vigil, c’est qu’il a radicalement changé lorsqu’il est parti en vacances dans le nord. «Lorsque nous sommes rentrés à Madrid, il redevenait déjà ‘chef de l’Etat’. Et c’était logique à cause des soucis et à cause de son travail », a complété le prêtre.

Bien que, comme l’a expliqué Bulart, sa meilleure qualité au sens moral était sa véritable piété. «Il était essentiellement religieux et savait allier les vertus militaires et chrétiennes les plus rigoureuses. Je crois qu’être chrétien et soldat étaient les deux valeurs les plus essentielles de sa vie. Ici, Mérida a commencé son interrogatoire le plus profond et le plus incisif :

–Mais vous qui, en quelque sorte, étiez en partie son directeur spirituel, que pensez-vous que Franco ressentirait après tant de morts survenues pendant la guerre et après celle-ci ? Sachant d’ailleurs qu’il était un homme profondément pieux, comme vous dites…

Je pense qu’il a toujours cru qu’il faisait les choses équitablement. Mais, de plus, il ne pouvait être tenu pour responsable des morts qui pourraient survenir pendant la guerre. Les guerres civiles sont toujours terribles d’un côté et de l’autre, et si les généraux qui les commandent devaient être tenus pour responsables de ceux qui y meurent, ce serait les traiter de criminels. Si Franco n’avait pas eu la force d’appliquer la justice plus tard, entre l’un et l’autre ils auraient mangé l’Espagne.

–Mais parfois non seulement les morts logiques de la guerre comptent, mais celles dont on peut plus tard se sentir responsable.

-Dans le cas du généralissime, seuls ceux dont il a été prouvé qu’ils ont commis des crimes de sang ont été jugés. Et ce n’est pas lui qui l’a fait, mais les Tribunaux. Franco, personnellement, je suis sûr qu’il n’a jamais ordonné de mort. Encore moins adopter une attitude de vengeance personnelle. Précisément en union avec le colonel légal M. Lorenzo Martinez Fuset Il a étudié les dossiers et après qu’ils aient été jugés par le tribunal compétent, il a donné « l’initié ». Ce terrible ‘découvert’ que, quand c’est arrivé, je dirais ‘enterré ?’.

Mythes et vérités

Bulart a contribué à répandre ce mythe rebattu du dictateur affligé qui a perdu le sommeil en donnant le feu vert aux peines. La réalité, selon des historiens comme Paul Preston, est qu’il a prononcé des condamnations à mort partout ; de ses trajets continus en voiture au petit-déjeuner. “Ce sont des choses de procédure”, a révélé Franco à son beau-frère à une occasion. De cette manière et de bien d’autres, le prêtre vivait dans un autre monde. Et la même chose s’est produite en ce qui concerne l’autoritarisme de son ancien patron.

Franco n’avait-il pas un énorme désir de pouvoir et un grand autoritarisme ? Ou ces choses sont-elles dites précisément par ceux qui ne le connaissaient pas bien… ?

– Bien sûr, ceux qui disent cela ne vous connaissent pas bien. Il ne pouvait pas avoir de désir de pouvoir, car il avait déjà tout le pouvoir dans sa main. Quant à l’autoritarisme, c’est une chose d’avoir le sens de l’autorité, et une autre d’être autoritaire. Peut-être que si cela avait été plus, maintenant les choses qui arrivent n’arriveraient pas.

Sur un plan plus personnel, Bulart a souligné que Franco ne croyait pas à la chance, même s’il croyait au malheur, ce qu’il répétait toujours. Comme le prêtre ne connaissait pas la signification de cela à l’époque, il lui a demandé. Et le dictateur a répondu par une plaisanterie : “Regardez, Monseigneur, un ‘jinx’ c’est un homme à qui on prête un parapluie parce qu’il pleut, il le met sous son bras et une hirondelle en sort.” En ce sens, a-t-il soutenu, il était un homme très normal, sans tenants ni aboutissants. « Il a toujours dit qu’il aimait le confort et le bien-être, mais que cela ne lui manquait pas. S’il a souffert à l’intérieur, il n’a jamais été remarqué », a-t-il complété. Il l’a appelé en partie froid, mais a ajouté que ce n’était que parfois. Des choses de pouvoir, auxquelles les religieux attribuaient tout. La dernière question, en pleine effervescence démocratique, est on ne peut plus frappante :

Que pensez-vous des dictatures ?

-Personnellement, je n’aime pas les dictatures et je trouve très triste qu’on ait dû passer à une autre.

En 1981, cinq ans après cet entretien, l’aumônier quitte définitivement la pègre.