Eric J. LarsenSelon , l’intelligence artificielle est un “mythe”.
Mythe, par définition créé par l’homme pour comprendre et interpréter lui-même, la nature et les événements naturels, le monde. à travers des contes ou des histoires révélant la croyance et la pensée communes de la société C’est un genre folklorique composé de récits.
Il est aussi parfois utilisé pour impliquer qu’un événement, un concept ou une histoire n’est pas vrai.
Dans Eric J. Larsen, lorsqu’il parle de “mythe de l’intelligence artificielle”, il ne fait pas référence à des prédictions plus futuristes sur l’intelligence artificielle, sous-entendant qu’elles ne sont pas vraies ; Il est possible de réclamer. Selon lui, une intelligence artificielle fait des inférences avec l’analyse de données volumineuses mais ne peut pas penser.
De plus, dit-il, cette mythologie nous a plongés dans une époque qu’il appelle « kitsch technologique ». Ici, il explique que le “kitsch technologique” est “des imitations bon marché et superficielles d’idées profondes qui minent notre culture en bloquant les discussions fructueuses”.
Qu’est-ce qui est “kitsch” tout de suite ; Voyons voir!
Le kitsch est un concept utilisé pour décrire des produits qui ont un effet esthétique mais ne peut être considéré comme un art connu. Il est souvent utilisé pour exprimer une copie simple et peu coûteuse d’un style existant.
En d’autres termes, c’est un effort pour montrer ce qui est superficiel, bon marché, pour faire étalage, plus précieux ou important qu’il ne l’est.
Les discussions, les prédictions et les préoccupations concernant l’IA pourraient-elles vraiment être un “kitsch technologique” ?
Les questions éthiques et juridiques sont-elles exagérées ?
Alors que les discussions sur les effets possibles de la révolution numérique sur nos vies se poursuivent, nous constatons que notre mode de vie, notre compréhension du travail et nos canaux de communication ont déjà changé et qu’ils deviennent des éléments indispensables de nos vies en se normalisant à une vitesse incroyable.
Ces technologies, qui ont le potentiel d’aider des milliards de personnes à vivre une vie plus heureuse, plus saine et plus productive, créent également de nouveaux problèmes préoccupants à l’échelle mondiale.
Toutes ces préoccupations font-elles que l’IA et les technologies qui l’utilisent semblent plus précieuses ou plus importantes qu’elles ne le sont ? Ou exagéré ?
Si l’on regarde les discussions dans ce domaine, les problèmes sont surtout centrés sur les problèmes éthiques, moraux et juridiques rencontrés aujourd’hui.
La protection des données personnelles, la sécurité nationale, les violations de données, l’ingérence électorale ou encore l’érosion de la culture démocratique, les biais algorithmiques et les cyberattaques sont les premiers qui viennent à l’esprit.
Les lois européennes sur la protection des données donnent aux gens le droit de savoir pourquoi les ordinateurs prennent certaines décisions à leur sujet, mais la manière dont cela sera mis en œuvre reste floue.
C’est pourquoi les organisations sont invitées à élaborer des normes pour les questions éthiques découlant de l’intelligence artificielle, et la “transparence algorithmique” est exigée.
Cependant, ce n’est pas très facile, et il n’est parfois même pas possible pour les concepteurs de comprendre comment l’intelligence artificielle prend une certaine décision.
Les machines d’IA passent par une série d’étapes préprogrammées, analysant de grands volumes de données pour trouver des réponses à des problèmes qui nécessiteraient normalement l’intuition humaine pour être résolus. Cependant, si les données alimentant un algorithme ou un programme d’IA sont inexactes ou faussées en raison de biais historiques dans son système, les résultats seront probablement faussés également.
“Réseaux de neurones artificiels” créés avec des groupes de microprocesseurs en imitant la façon dont les neurones sont connectés sur la carte du cerveau humain, même s’il y a accès à des algorithmes détaillés développés avec l’apprentissage automatique, ils n’ont pas de sources d’erreur ou Il n’est pas facile d’accéder aux informations souhaitées sur lesquelles les préjugés sont renforcés.
Ces préoccupations sont bien sûr Il n’est pas inclus dans la classification “kitsch technologique”.
Un autre problème important est le potentiel de l’intelligence artificielle à être utilisée comme matériel de guerre.
Dans le domaine militaire, des études sont déjà en cours sur des systèmes d’armes autonomes meurtriers capables de trouver et de tuer des soldats ennemis sans intervention humaine. Il est vrai que les robots soldats propulsés par l’IA présentent de nombreux avantages : tout d’abord, ils n’auront pas besoin de sommeil ni de nourriture, leurs pertes ne seront pas importantes et, plus controversé, ils n’hésiteront pas à se verrouiller sur une cible et appuyez sur la gâchette. Les pourcentages de réussite précis seront également très élevés. Les risques auxquels les civils seraient confrontés dans un tel conflit sont également très controversés.
Tous ces problèmes se présentent devant nous comme des problèmes qui attendent d’être résolus.
“quoi quoi « kitsch technologique » ?
Les problèmes que nous avons mentionnés ci-dessus ne placent pas l’intelligence artificielle sur le trône du “mythe” ni ne faire du “kitsch technologique”: ce sont des questions qui attendent des réponses à notre porte.
Eric J. Larsen se concentre sur la question de savoir si l’intelligence artificielle peut ou non générer des pensées avec une approche plus philosophique, plutôt que si elles n’existent pas ou non : “L’intelligence artificielle fait des inférences en faisant des analyses de données volumineuses, mais elle ne peut pas penser”, dit-il.
Les machines dotées d’intelligence artificielle “ne peuvent pas répondre à des problèmes qui nécessiteraient normalement l’intelligence humaine et l’intuition humaine pour être résolus”, Higgs Bozonu donne un exemple. “Alors que la découverte du boson de Higgs est présentée comme une réalisation de l’IA, il s’agit en réalité d’une réalisation de l’intuition et de la prévoyance humaines.”
Vous savez, le boson de Higgs a été créé en 1964. Pierre Higgs a été suggéré par. Sa preuve a été obtenue en 2013 avec une analyse par machine à intelligence artificielle très avancée d’une grande pile de données.
Selon Larsen, l’intelligence artificielle soutient la créativité humaine avec une analyse de données à grande échelle, mais au-delà, elle fera plus de mal que de bien. De plus, cette mythologie sape également la confiance dans la science, dit-il : « Utilisée correctement, elle peut nous aider à faire face à ce déluge moderne de données, mais lorsqu’elle sera remplacée par l’intelligence humaine, le prix que nous paierons sera élevé. l’avenir, nous avons toutes les raisons de le repousser.”
Avec sa narration fluide et méticuleuse, Larsen présente à ses lecteurs le passé et le présent historiques de l’intelligence artificielle, à commencer par Turing, à travers les yeux d’un informaticien et d’un philosophe, et dans un langage très affirmé.
Je pense que le temps donnera une réponse claire à la question de savoir si l’intelligence artificielle est un “mythe” !
La source
Eric J. Larsen, Le mythe de l’intelligence artificielle, FOL publications, 2022
Qui est Nafiye Gunec Kıyak ? Nafiye Güneç Kıyak a terminé ses études de premier cycle au Département de physique de l’Université d’Istanbul (IU) et sa maîtrise à l’Institut d’énergie nucléaire de l’Université technique d’Istanbul (ITU). Il a commencé sa carrière en tant que responsable de la sûreté radiologique des réacteurs de recherche à l’Agence turque de l’énergie atomique-Centre de recherche et de formation nucléaire de Cekmece. Titulaire d’une bourse post-doctorale de l’Agence internationale de l’énergie atomique, il a travaillé dans les domaines de “l’analyse environnementale des centrales nucléaires, la dosimétrie des rayonnements, les techniques nucléaires” en Allemagne-GSF (Gesselshaft für Strahlen und Umweltforshung-Munchen). Il est devenu professeur agrégé et plus tard professeur juste après son retour au pays. Il a participé aux études fondamentales de l’Université d’Işık, fondée en 1996, et a pris en charge à différents niveaux, en tant que chef fondateur du département de physique et directeur de l’Institut des sciences et de la technologie. Il a créé le “Laboratoire de recherche sur la luminescence et d’archéométrie” et a donné des cours de premier cycle et de cycles supérieurs sur la physique moderne. Il a été recteur de l’Université Işık entre 2010 et 2015. Après avoir terminé son mandat de recteur, il a été PDG des écoles de la Feyziye Schools Foundation. prof. Kıyak a de nombreux articles scientifiques publiés dans des revues scientifiques internationales et près de 200 études scientifiques présentées en Turquie et à l’étranger. Il est également l’auteur de trois livres de vulgarisation scientifique : Le voyage de l’esprit dans l’inconnudans : COSMOS; SLa porte de l’univers des créatures : QUANTUM je Têteton début öessai : CUNIVERS AVEC FLÈCHER Il écrit sur des sujets de vulgarisation scientifique à T24 Weekly depuis 2019. prof. Kıyak est marié et père de deux enfants. |
